四大哲学流派(pài)有哪些？是(shì)四大哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉(lā)图学(xué)派、斯多(duō)葛(gé)哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派的。关于(yú)四大哲学(xué)流(liú)派有哪些以(yǐ)及四大(dà)哲(zhé)学流派有哪些(xiē)人(rén)，四大哲学流派(pài)有哪些特点，四大哲学流派包括(kuò)哪些，六大哲学(xué)流派，哲(zhé)学的四大派别等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

四大哲学流派是什么意思(sī)

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马(mǎ)克思主义哲学(xué)的伟大(dà)之处是它的辩证思维(wéi)方式和实践的观点(diǎn)。全面辩证的思维，可(kě)以避(bì)免片(piàn)面和偏(piān)激。生活实践的观点使哲学具(jù)有活(huó)力(lì)。马克思(sī)指(zhǐ)出了当代(dài)哲学(xué)发(fā)展的正确方向。

　　2、人本主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　人本主义哲学强调(diào)，哲(zhé)学要以(yǐ)人(rén)为中心，关注人的问题。它主张，哲学是人的哲学，而不应成为脱离人(rén)的(de)现实生(shēng)活(huó)和实践经验的抽象理(lǐ)论。哲学和一切好的文化要重(zhòng)视(shì)人，尊重(zhòng)人(rén)，维护人的权利。它反对束缚人的文化，维护(hù)人的(de)真实存(cún)在，主张充分发(fā)挥人的生命力和创(chuàng)造力。这种人道主义的价值观非常重要(yào)。人本主义哲学对人的非理(lǐ)性的研究，意义重大，深化(huà)了对人性(xìng)的认识(shí)。

　　3、科学主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　科学主义哲学(xué)在理论的结(jié)构、逻辑和语言的研王菲是什么星座，王菲是什么星座的人究上，取得了(le)重大成果，开辟了(le)语言哲学(xué)的新领域。它(tā)要求哲学思(sī)维严谨、科学，要求哲学语言(yán)准确、规范。它(tā)重视哲(zhé)学理论的逻辑分析和(hé)语言分(fēn)析，重视哲学理论(lùn)的逻辑证明(míng)和经验证实。

　　4、后现(xiàn)代主义哲学

　　后现代主义哲学重视实践，强调(diào)人应由观察者，变为(wèi)参与者(zhě)。它强调世(shì)界的多样性、多元性，容纳一切思(sī)想，容纳一切方法，强调人们在(zài)认识世界时(shí)，要站(zhàn)在(zài)不同的视(shì)角(jiǎo)、不同的角度(dù)去观察。

四大哲学流派有哪些

　　是四大哲学(xué)流派有(yǒu)：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒(rú)主义学(xué)派，普遍(biàn)认(rèn)为(wèi)是苏(sū)格拉底的弟子安提斯泰(tài)尼创立的，另一人(rén)物第欧根(gēn)尼（公元前404－公元(yuán)前(qián)323）则因为住(zhù)在木桶里的(de)怪异行为(wèi)而成为更有名(míng)的犬儒(rú)主义者。犬儒(rú)学派的主(zhǔ)要教条是，人要摆脱世俗(sú)的利益而追求唯一值得拥有的善。柏拉(lā)图学派，代(dài)表(biǎo)人物是柏拉图，而新柏拉图学(xué)派(pài)则是(shì)公元3～6世纪流行(xíng)于古罗马的唯心(xīn)主义哲学流派。开创(chuàng)者是亚历山大里亚的阿蒙尼(ní)阿·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多葛哲学学(xué)派，斯多葛派认为世界理性决定事物的(de)发展变化。所谓"世界理性"，就是神性，它是(shì)世界的主宰，个人只不过是(shì)神的整体(tǐ)中(zhōng)的一(yī)分子。伊壁鸠鲁学(xué)派，伊壁鸠鲁派认为并(bìng)宣扬人死魂(hún)灭，这是人类思想史上(shàng)的(de)一大进步，同(tóng)时提倡寻(xún)求快乐和幸福。但(dàn)他们所主张的(de)快乐决非(fēi)肉欲物质享受之乐，而(ér)是排除情感困扰后的心灵(líng)宁(níng)静(jìng)之(zhī)乐的。

　　现代西方哲学流派是指(zhǐ)马克思(sī)主(zhǔ)义(yì)哲学产生以(yǐ)后西方流行的(de)各(gè)种哲学派别，是(shì)近代(dài)西(xī)方哲学的(de)继(jì)续。

　　现(xiàn)代西方流行的哲学流派虽(suī)形形色色(sè)，但大(dà)致分属科学主义(yì)（实(shí)证主义）与(yǔ)人(rén)本(běn)主义（非理性(xìng)主义）两大思(sī)潮。

　　现代西方(fāng)的科学(xué)主义哲学思潮渊源于近代(dài)英国的经验主义，强调(diào)归纳、实证、逻辑、实用，关注自然科(kē)学(xué)的(de)哲学问题。

　　科学主义哲学思(sī)潮开始出(chū)现于(yú)十九世纪三十年代(dài)，第一(yī)代是孔(kǒng)德(dé)的实证主(zhǔ)义；流行于十九(jiǔ)世纪下半期(qī)和二十世(shì)纪(jì)初的马赫主(zhǔ)义(yì)是孔德实证主(zhǔ)义(yì)的后(hòu)裔，是(shì)现(xiàn)代(dài)科学主义哲学思潮的第二(èr)代；实(shí)用主义(yì)与实证主义有理论(lùn)联系，而(ér)逻辑实证主(zhǔ)义(yì)则是马(mǎ)赫(hè)主义的直接(jiē)后裔，是实证主义的第三代；从二十世纪五十年(nián)代到六十年代(dài)，一度代替逻(luó)辑(jí)实证主义而兴(xīng)起的是(shì)波普尔的批(pī)判理性主(zhǔ)义；自(zì王菲是什么星座，王菲是什么星座的人)二十世纪六十年代以后，波(bō)普尔(ěr)的(de)批判理性主义逐渐衰落，代之而兴(xīng)的是库恩、拉卡托斯(sī)、费耶(yé)阿本德(dé)等(děng)人的历(lì)史主义或科(kē)学哲学(xué)的历史(shǐ)学派。

唯我(wǒ)论(lùn)

　　代表(biǎo)人(rén)物为前苏格(gé)拉底哲(zhé)学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次(cì)提(tí)出的(de)。

　　唯我论认为(wèi)一(yī)个人只能(néng)知(zhī)道自己(jǐ)的存在(zài)，而头(tóu)脑之(zhī)外的任何东西，都不可(kě)能被知道存在。

　　唯我论(lùn)者强调主观现实，即(jí)使(shǐ)外部有东西，也无法知道，即(jí)使对(duì)它有所了解，关于它知(zhī)识也无法与他人交流。

　　一件(jiàn)事(shì)物对一个人来说是真的，对另外一个人来说可(kě)能(néng)不(bù)是真的。

　　唯我论经常与虚无主义和唯物主义联系在(zài)一起。

　　后(hòu)面由柏拉图(tú)和笛卡尔补充。

决定论(lùn)

　　决定论(lùn)认为每(měi)一个事件，包(bāo)括人类的认(rèn)知和行为、决定和行(xíng)动(dòng)，都是由(yóu)一(yī)系(xì)列不间断(duàn)的先前事件决定。

　　决(jué)定论有多(duō)种形(xíng)式，例如神学决定论，基因决定论，环境决定论，神秘主义(yì)决定(dìng)论(lùn)。

　　神秘主(zhǔ)义决定论认为一(yī)切(qiè)都是由某种力量(liàng王菲是什么星座，王菲是什么星座的人)控制决定的，人类(lèi)没有自由意志可言(yán)。

功利主义

　　功利主义者(zhě)不满意总比猪满意好，苏格(gé)拉底不(bù)满意总(zǒng)比(bǐ)傻瓜(guā)满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与哲(zhé)学(xué)家(jiā)约翰·斯图亚特·密(mì)尔及其著作《功利主(zhǔ)义》（1863）联(lián)系最为(wèi)密切。

　　功利主义(yì)是一种(zhǒng)伦理(lǐ)学(xué)说，功利(lì)主(zhǔ)义认为一种行(xíng)为的道(dào)德价值取决于对整体的(de)贡献，即为了大多数人的(de)幸福。

　　它强调(diào)结果，即意味(wèi)着某种(zhǒng)行(xíng)为的(de)道(dào)德价值完全取决(jué)于这种(zhǒng)行为的结果。

　　也就是目的证明了手段。

　　功利主(zhǔ)义代表人物边(biān)沁提出了善(shàn)的理论，他(tā)宣称善是(shì)给大多数人带来最大幸福的东西。

古希腊早期自然哲学四大学派

　　古希(xī)腊(là)早期自(zì)然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学(xué)派

　　伊壁(bì)鸠鲁派宣(xuān)扬无神论(lùn)，认为人死魂灭，这是人类(lèi)思想史(shǐ)上的(de)一大(dà)进步，同时提(tí)倡(chàng)寻求快乐和幸福。

　　但他(tā)们所主张的快乐决非肉欲物质(zhì)享受之(zhī)乐，而是排(pái)除情感(gǎn)困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目的就是要(yào)抵(dǐ)制奢侈生活对一(yī)个人身心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑(yí)学派否认任(rèn)何事(shì)物(wù)有美与丑、正当(dāng)与不正(zhèng)当之分，否(fǒu)定美的(de)认识与(yǔ)艺(yì)术认识(shí)的任何(hé)客观性(xìng)。

　　认为建立在(zài)传统习(xí)惯基础上(shàng)的美与丑的判断与真理无关。

　　反对古希腊罗马以(yǐ)来(lái)关于(yú)艺术具(jù)有教育作用、净(jìng)化作用的观点，认为音乐不能(néng)陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯(sī)多(duō)葛派认为世界理(lǐ)性决定事物的(de)发(fā)展变化。

　　所(suǒ)谓"世界理(lǐ)性(xìng)"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不过是神的(de)整体中的一分子。

　　所(suǒ)以，斯多葛学派是唯心(xīn)主义的。

　　在(zài)社会(huì)生活中，斯多葛派(pài)强调顺从天命，要(yào)安于自己(jǐ)在社会中(zhōng)所(suǒ)处的(de)地位，要(yào)恬淡(dàn)寡欲。

　　自称是世界主义者，打破了希腊人(rén)和野蛮人之间的传统界限，宣(xuān)扬(yáng)人类是一个整体，只应有(yǒu)一(yī)个国家，一(yī)种公民，即宇宙公民(mín)。

　　而这(zhè)个(gè)国家也应(yīng)由(yóu)智慧的君(jūn)主来统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬儒学派(pài)认为：人(rén)们的苦痛(tòng)分两种(zhǒng)，一(yī)种(zhǒng)源自(zì)物质，另(lìng)外一种是精神。

　　精神上的幸福快乐才是真正(zhèng)的满足。

　　认为人类社(shè)会(huì)不公(gōng)产(chǎn)生的(de)本身不(bù)是(shì)阶级，而是(shì)家庭(tíng)。

　　即子女与父母(mǔ)关系的确立(lì)，丈夫和(hé)妻子对对方的唯一(yī)认同，家庭，子女，配偶的(de)相对性(xìng)是一切贪(tān)婪(lán)的(de)根源，导致(zhì)了社会的不公(gōng)。

　　扩展资料：

　　古希腊道德(dé)哲学的(de)重要阶段：

　　古代对道德的思考始于公元前6世纪的第一(yī)批古(gǔ)希腊(là)思(sī)想家(jiā)，终于一(yī)千年(nián)之后(hòu)的基督教思想盛行的5世纪。

　　传统将其(qí)区分(fēn)为三个阶段。

　　第一个阶段(duàn)叫做前(qián)苏格拉(lā)底时期，主(zhǔ)要包括(kuò)德谟(mó)克利(lì)特和智者(zhě)学派的思想，提出自然与法(fǎ)律的对立。

　　这一时期(qī)有关伦理道(dào)德的思(sī)想丰富多姿，独立于苏(sū)格拉底派(pài)而存在（事实上，这些作者们是与苏格拉底同时代的(de)人(rén)，却很不恰当地被划分为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包括(kuò)苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上(shàng)，这三位(wèi)哲学家之间的联系十分(fēn)紧密：柏拉图是苏(sū)格拉底(dǐ)的朋友和信(xìn)徒，而亚里士多德则在柏拉图学园(yuán)学习了很(hěn)长时(shí)间。

　　古代哲学的(de)第三阶段(duàn)涵盖(gài)了所(suǒ)有希(xī)腊化(huà)哲学，其中包括斯(sī)多葛学派、伊壁鸠鲁学(xué)派和怀(huái)疑学(xué)派三大支柱。

　　这些学派(pài)的思(sī)想之所以(yǐ)留存久远，与后(hòu)人的致力发展有关。

　　比如(rú)斯多(duō)葛学派的(de)主要著作就是由塞内卡和马克·奥勒(lēi)留在(zài)克(kè)里(lǐ)西波斯和芝诺(nuò)创立该学派的六个世纪(jì)之后编撰的。

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百科-伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参考资料：百度百(bǎi)科-怀疑学派(pài)

　　参(cān)考资料：百度百科(kē)-斯(sī)多葛学派

　　参考资料：百度百科-犬儒主义

　　参考资料：中国(guó)社会(huì)科学网-古(gǔ)希腊人如何回(huí)答我们(men)的道(dào)德困境

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