君臣朝(cháo)见是有固定礼容的(de)，而要以恭敬为要求(qiú)；

　　处(chù)理丧(sàng)事是有礼(lǐ)节(jié)的，而(ér)要以悲哀为主要(yào)目的；

　　用兵是(shì)有战略规定的，要(yào)以讲求(qiú)道义为(wèi)根本。

　　根本(běn)确立了(le)，而大道就可以(yǐ)行(xíng)得通，根本破坏了(le)，而大道就会被(bèi)破坏。

　　《淮南子·本经训》出(chū)自西汉刘安所著(zhù)《淮(huái)南子》，记录了(le)先秦至西汉时代民间流行的神话及圣贤传说，并(bìng)力(lì)图从这些(xiē)传(chuán)说中寻找治世安(ān)民的道理(lǐ)。

　　如善生乎君子(zi)，诱(yòu)然与(yǔ)日月争光，天下弗能遏夺(duó)。

　　则(zé)是儒家(jiā)思想的反映。

　　文中(zhōng)远古贤君(jūn)尧舜的传说、仓(cāng)颉造(zào)字、黄帝、后羿故事(shì)等，是《本经训》留给后人的(de)丰厚遗产。

”天雨粟鬼夜(yè)哭(kū),思念漫太古(gǔ)“是(shì)什(shén)么意思啊？

　　”皮(pí)首天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古“出自五月(yuè)天的(de)一首名叫(jiào)《仓颉》的歌(gē)，这一句是全作的(de)最后(hòu)一句歌词而且是以和声(shēng)的(de)形式出(chū)现(xiàn)。

　　但确有(yǒu)一篇网(wǎng)友以这句歌词为句首来(lái)创(chuàng)作的长(zhǎng)诗，全(quán)诗如搜(sōu)凳下(xià)：

　　天(tiān)雨(yǔ)粟 鬼夜哭 思念(niàn)漫太古

　　太古哭(kū) 长路无 相(xiāng)思成泪湖

　　泪湖瀑(pù) 染(rǎn)青木 碎声惊野鹜

　　野鹜舞(wǔ) 绕(rào)层雾(wù) 旧人拨(bō)流苏

　　流苏漉(lù) 惊钟鼓(gǔ) 飞鸟(niǎo)冥归(guī)处(chù)

　　归(guī)处孤 岁荣枯 等君至迟暮

　　迟暮误 断桥处 孤影守玉湖

　　玉湖妒 柳藤枯 梦醒酒意(yì)无

　　酒意(yì)无 秋满树(shù) 夜夜争鸥鹭

　　鸥鹭(lù)呜(wū) 相(xiāng)思苦 日日朝又(yòu)暮

　　朝(cháo)暮复(fù) 独孤步 犹羡花蝶舞(wǔ)

　　蝶舞(wǔ)处 殇景苏 却使愁满目

　　愁满目 心苦楚世握旅 往昔凋零误(wù)

　　凋零(líng)误(wù) 木(mù)樨馥 树影摇曳(yè)孤

　　摇曳孤 慢移步 跌入池深处(chù)

　　深池处 夙(sù)愿(yuàn)无 红颜一(yī)笑(xiào)枯

　　一笑枯 已夜(yè)幕 灰尘落元(yuán)枢(shū)

　　落元枢 为(wèi)谁猝 闭眼即(jí)魂哭

　　即(jí)魂哭 夜将幕(mù) 仓(cāng)颉五月出

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