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康师傅是哪国的牌子？恻隐之心仁之端也的意思10字，恻隐之心仁之端也的意思是啥

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　　“恻隐(yǐn)之心，仁之端也”的意思是同情心是(shì)仁的开端，羞(xiū)耻心是(shì)义的开端。

　　出自《孟子·公孙(sūn)丑上》的第六章。

　　“恻(cè)隐之心”是孟子(zi)四心说的内(nèi)容，孟(mèng)子认为(wèi)人(rén)性本善，人皆(jiē)有(yǒu)不忍人之心(xīn)，“不(bù)忍人之(zhī)心(xīn)”包括四个(gè)方面(miàn)，包括恻(cè)隐之心、羞恶之心、辞(cí)让之心、是非之心。

　　原文：恻隐(yǐn)之心(xīn)，仁(rén)之端也；

　　羞恶之心(xīn)，义之端也；

　　辞让之(zhī)心，礼之端也；

　　是非之心，智之端(duān)也。

　　人之(zhī)有是(shì)四端也，犹其有四体也。

　　有是四(sì)端而自(zì)谓不(bù)能者(zhě)，自(zì)贼者也；

　　谓其君不能者，贼其君者也。

　　凡有四端(duān)于我者，知皆扩而(ér)充(chōng)之矣(yǐ)。

　　若(ruò)火之始然，泉(quán康师傅是哪国的牌子？)之始达。

　　苟能充之(zhī)，足以保(bǎo)四海；

　　苟不充之，不足以事(shì)父母。

　　《孟(mèng)子》记录(lù)了孟(mèng)子的治国思(sī)想(xiǎng)、政治(zhì)策略（仁(rén)政、王霸之(zhī)辨(biàn)、民本、格君心(xīn)之非(fēi)，民为贵社(shè)稷次之君为轻）和(hé)政治行(xíng)动(dòng)，成书(shū)大约(yuē)在战国中期，属儒家经典著(zhù)作(zuò)。

　　其学(xué)说出发点为性善论，主(zhǔ)张德治。

　　南(nán)宋(sòng)时朱熹(xī)将《孟子》与《论(lùn)语》《大学》《中庸》合在(zài)一起称(chēng)“四书”。