题西林壁古诗的诗意哲(zhé)理，题(tí)西林壁的意思和哲理是《题西林壁(bì)》是一首诗中有画的写景诗,又是一首哲(zhé)理(lǐ)诗的。

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题(tí)西(xī)林壁(bì)古诗的诗意哲理，题西林(lín)壁的意思和(hé)哲理

　　这首诗告诉(sù)我(wǒ)们想认(rèn)清事物(wù)本质，就要从(cóng)各个(gè)角度去观察，既要客观，又要全面(miàn)。

　　题西(xī)林壁(bì)

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧(cè)成峰(fēng)，远近高低各不同(tóng)。

　　不识庐山(shān)真面目(mù)，只(zhǐ)缘身(shēn)在此山中(z亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断hōng)。

　　注释：

　　题西林壁(bì)：写(xiě)在西林寺的墙壁上。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题：书写(xiě)，题(tí)写。

　　横(héng)看：从正面看。

　　庐山总是南(nán)北走(zǒu)向(xiàng)，横看就是从东面西面看(kàn)。

　　侧：侧(cè)面。

　　各不同(tóng)：各不相同。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真面目：指庐山(shān)真实的(de)景色，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此(cǐ)山(shān)：这(zhè)座(zuò)山，指庐(lú)山。

　　西林：西林寺，在(zài)现在江西省的(de)庐(lú)山上(shàng)。

　　这(zhè)首(shǒu)诗(shī)是题在(zài)寺(sì)里墙壁(bì)上的。

　　翻(fān)译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看(kàn)是险峻高峰(fēng)，远近高低看过去，千(qiān)姿百(bǎi)态不相同。

　　之所以不能(néng)认识庐山的真实面目(mù)，只是(shì)因(yīn)为身处在这层峦叠(dié)嶂的深(shēn)山中。

　　这首(shǒu)诗启(qǐ)示(亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断shì)我们，现(xiàn)实生活中的(de)事物千姿百态，纷繁复杂，身处其中往往很难看清事物的本质。

　　如果不全方位、多角度冷静客观地去观察与分析(xī)，就容易因为(wèi)主客观的局限，被表象所迷(mí)惑，难以准确全(quán)面认识事物。

　　这(zhè)首《题西林壁》以(yǐ)理语入诗，写得既有情趣，又有理趣。

　　元(yuán)丰九年(nián)(1084年(nián))苏轼由黄州团(tuán)练副使改任(rèn)汝州刺史，他特地过江(jiāng)登临庐山，游山十余(yú)日，并在西(xī)林寺(sì)写下这首题壁诗。

　　诗人从自己独特的观察和感受(shòu)出发，勾画出庐山的(de)千姿(zī)百态，秀美迷人。

　　但(dàn)是，这(zhè)不是一首(shǒu)纯粹讴歌(gē)壮丽山(shān)河的写景诗，作者在(zài)措写(xiě)景(jǐng)物中，用形象化的语言表(biǎo)达了(le)一个深(shēn)刻的(de)哲理。

　　前两句“横看成岭侧(cè)成峰(fēng)，远近(jìn)高低(dī)各不(bù)同”，虽然(rán)只是粗略的(de)勾(gōu)画，没有细(xì)致具体(tǐ)的描绘，但是却从人们正视、侧(cè)看、俯瞰、仰(yǎng)视(shì)、遥望(wàng)、近察中(zhōng)，从人们立足(zú)点、观(guān)察(chá)点的不断变换中，写出了庐山的多姿(zī)多采(cǎi)，神奇莫测。

　　后两句“不识庐山(shān)真面(miàn)目，只缘身(shēn)在此山中(zhōng)”，写(xiě)诗人在观察中得到的启(qǐ)示(shì)。

　　苏(sū)轼向生活的(de)深处开掘(jué)，把观感和哲理(lǐ)结合起来(lái)，从(cóng)而阐明了(le)一个深刻(kè)的(de)道理：只有(yǒu)从不同的方(fāng)面了(le)解(jiě)事物，既深入它(tā)的内部(bù)细察精神实(shí)质，又站到(dào)事物之上，总观它的(de)全貌，才能给事(shì)物以正确的认识。

　　清代的王(wáng)国维在《人间词话(huà)》中说：“诗人对宇宙(zhòu)人生，须入乎其内(nèi)，又须(xū)出乎其外。

　　入乎其(qí)内，故(gù)能(néng)写之，出乎(hū)其外，故(gù)能观(guān)之。

　　”苏轼(shì)的《题西林壁(bì)》正形象化地(dì)说明了这一道(dào)理。

题西林壁的意思和哲理(lǐ)

　　 《题西林壁》是宋代文学家苏(sū)轼的诗作。

　　这是一首(shǒu)诗(shī)中有画的写景诗，又是一(yī)首哲理(lǐ)诗，哲理(lǐ)蕴含在(zài)对(duì)庐山景色的描绘之中。

　　前两句描述了(le)庐山不同的形(xíng)态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼(shì)

　　 横看成(chéng)岭(lǐng)侧成峰，远近高(gāo)低各不同(tóng)。

　　 不识(shí)庐山真面目，只缘身在此山中。

　　 译烂敬稿文(wén)

　　 从正(zhèng)面、侧面看庐(lú)山山饥孝岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处(chù)、高处、低处看都呈现(xiàn)不同的稿液样(yàng)子。

　　 之所以辨不清庐山真正的面目(mù)，是(shì)因为我身处在庐山之中(zhōng)。

　　 创作背景(jǐng)

　　 苏轼于公元1084年（神宗元丰七年）五月间(jiān)由黄州贬所改(gǎi)迁汝州团练(liàn)副使，赴汝(rǔ)州时经过九江，与友人参寥同游庐(lú)山。

　　瑰丽的(de)山水触发逸兴(xīng)壮思，于是写(xiě)下(xià)了(le)若干首(shǒu)庐山记游诗(shī)。

　　 哲(zhé)理(lǐ)是什么

　　 哲理蕴含(hán)在对庐山景色(sè)的描绘之中.它告诉我们这样一个(gè)道理:现实生活(huó)中的(de)事物千(qiān)姿(zī)百态,纷坛复杂,身处其中往往很(hěn)难(nán)一下(xià)字(zì)看清楚它的本质;如果不是处在(zài)错(cuò)综复杂的事物之处,不是全方位.多角(jiǎo)度(dù)冷静(jìng)客观的深入观(guān)察与分(fēn)析(xī),就容易因为个(gè)人的局限被局部现(xiàn)象所(suǒ)迷惑,对事物(wù)就难有全面正确的认识(shí)。

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