每次大家一(yī)听(tīng)到(dào)养小(xiǎo)鬼的时候(hòu)心里面都会莫名的很怵，只是养小鬼是(shì)什么意(yì)思，对于(yú)这方面的(de)知识(shí)我们该了解的该是要做一下(xià)了解的，有些一知(zhī)半解的人会以为古曼童就(jiù)是养小鬼，泰国古曼童和小鬼(guǐ)的区别是(shì)什么？实际(jì)上古(gǔ)曼童跟养小鬼是不同的概(gài)念(niàn)，听名字就知道(dào)了，养(yǎng)小鬼养(yǎng)的就(jiù)是小(xiǎo)鬼(guǐ)，而(ér)古曼童在东南亚那边可是被称为是金童子、佛童子(zi)的，他们俩有(yǒu)着本质上的区别，这种区别如果不好好分辨的话很(hěn)容易弄混(hùn)淆，最起码(mǎ)对外行来(lái)说(shuō)就分不太清楚(chǔ)养小鬼和古曼(màn)童到底有(yǒu)什么差别。

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养小鬼就是在泰(tài)国流行的一种巫术，可能比较关注明星动态的网(wǎng)友听说(shuō)过这(zhè)种东西，据(jù)说好多明星为(wèi)了让自己事业发展更好，都(dōu)会在身边养(yǎng)上一只(zhǐ)小鬼(guǐ)想(xiǎng)要借此改运，只(zhǐ)是养的小(xiǎo)鬼(guǐ)说出来可能会有些(xiē)让人害(hài)怕(pà)，这是用(yòng)2个(gè)月到7个(gè)月大的婴儿尸体做(zuò)成的，把(bǎ)婴(yīng)儿尸(shī)体制作成干尸(shī)以后用金(jīn)箔包裹，然后(hòu)出售(shòu)在各个(gè)地方，说白了这是一种(zhǒng)非常残忍的迷信(xìn)愚昧行为，而(ér)且并不(bù)见得(dé)一定(dìng)就(jiù)有效果。

和养小(xiǎo)鬼(guǐ)同(tóng)时被大(dà)家关注的还有古曼童，对这些不太了解的(de)人可能(néng)会觉得古曼(màn)童和养小鬼是一种东西(xī)，其实(shí)两者有很大的(de)区(qū)别(bié)。古曼童在泰国流传了数百年，是当地(dì)广为(wèi)人知的法宝圣物，他(tā)们经常供养古(gǔ)曼童来达到消(xiāo)灾解难，增加好运的效(xiào)果，甚(shèn)至还有做(zuò)生(shēng)意的泰国人专门(mén)供养古曼童(tóng)，因为他(tā)们会觉得这样(yàng)就(jiù)可(kě)以让自己(jǐ)发大财，生意(yì)兴隆，从这方面来对比的话，古曼童(tóng)和(hé)养(yǎng)小鬼还是有(yǒu)一(yī)点相似的。

古曼童以香火为主食，生性(xìng)善良，与养小鬼(guǐ)有着本质上(shàng)的(主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补de)差(chà)别，养小鬼就是用婴儿的(de)尸体制(zhì)作而成(chéng)，但是古曼(màn)童的制(zhì)作需要拥有严(yán)谨的态度，制(zhì)作师(shī)父静坐(zuò)止观的高(gāo)深功力恳(kěn)请飘(piāo)泊于四(sì)次(cì)元空间将孩童的灵魂进驻古曼童造型之中，供(gōng)养人也需在不违悖佛律及法(fǎ)律的前提下供养古(gǔ)曼童，古曼童也(yě)必须要(yào)善用自(zì)己的法力(lì)来造(zào)福人类、累(lèi)积功德，以期在下(xià)一次能够轮回再生为人或成仙成神。

养(yǎng)小鬼和古曼童(tóng)最大的区别(bié)就(jiù)在于此，养(yǎng)小鬼现在已经成为(wèi)了很多无良商家为(wèi)了骗钱弄虚(xū)作假的一种手段(duàn)，而古曼(màn)童则是(shì)需要泰国的高(gāo)僧出手，古(gǔ)曼(màn)童的灵魂是(shì)自(zì)愿(yuàn)的，他们必须要自愿(yuàn)成为古曼童才行，并(bìng)且还要以(yǐ)慈悲心作为出发点，这和养(yǎng)小鬼用的禁锢(gù)灵魂天壤之别，从(cóng)根本就(jiù)不一样，使用它们来(lái)达(dá)到的(de)目的也(yě)会(huì)截然想(xiǎng)法，既然(rán)如此(cǐ)古(gǔ)曼童(tóng)和养小鬼又怎(zěn)么可能会是一种东(dōng)西呢。

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