吾妻之美我者(zhě)的(de)美是(shì)什么意思(sī)，吾妻之美我者(zhě)的美是什么用法(fǎ)是意(yì)思：美(měi)丽的。

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吾妻之美我者的美(měi)是什么意思，吾妻之美我(wǒ)者(zhě)的美是什么用法

　　出处(chù)：战国时期刘(liú)向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修(xiū)八尺有余，而形貌(mào)昳丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰(yuē)：“君美甚，徐公何能(néng)及君也(yě)？”城北徐公，齐国之美丽者(zhě)也。

　　忌(jì)不自信，而复问其妾曰(yuē)：“吾孰与徐公(gōng)美(měi)？”妾曰：“徐(xú)公(gōng)何能及(jí)君(jūn)也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不(bù)若(ruò)君之(zhī)美也(yě)。

　　”明日徐公来，孰视之，自(zì)以(yǐ)为不如(rú)；

　　窥镜而自视(shì)，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也(yě)；

　　妾之美我(wǒ)者，畏我(wǒ)也；

　　客(kè)之(zhī)美(měi)我者，欲(yù)有(yǒu)求(qiú)于(yú)我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五(wǔ)十四·寸左右，而且形象(xiàng)外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽(mào)，照着(zhe)镜子，对他(tā)的(de)妻子说(shuō)：“我与(yǔ)城(chéng)北(běi)的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻(qī)子说：“您美极了，徐(xú)公怎(zěn)么能(néng)比得上您呢？城北的徐公齐国的最美(měi)的男子(zi)。

　　邹忌不相信自己(jǐ)（比徐公美），于(yú)是又(yòu)问他的小(xiǎo)妾说：“我(wǒ)和徐公相比，谁(shuí)更(gèng)美丽(lì)？”妾说：徐(xú)公怎么能比得(dé)上您(nín)呢？第(dì)二(èr)天(tiān)，有客(kè)人从外面来拜访(fǎng)，邹忌和他(tā)坐着谈话(huà)，邹忌问客人(rén)道：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽(lì)啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌(jì)）仔细地端(duān)详(xiáng)他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜(jìng)子里的(de)自己(jǐ)，更是觉得自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休(xiū)息时想(xiǎng)这件(jiàn)事俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么，说：“我(wǒ)的(de)妻(qī)子认为我(wǒ)美，是(shì)偏爱我；

　　我的小妾认(rèn)为我美(měi)，是惧怕我(wǒ)俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么；

　　客(kè)人赞(zàn)美(měi)我美，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌(jì)”，尊称“驺子”，中(zhōng)国(guó)战国时期齐(qí俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么)国人。

　　《史记》亦作驺忌(jì)，齐桓公(gōng)田午时的大臣(chén);齐威王田因齐时(shí)期，以(yǐ)鼓琴游说(shuō)齐威王，被(bèi)任(rèn)相国(guó)，封于下邳(今(jīn)江苏睢宁古邳镇)，号成(chéng)侯(hóu);后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖(jiǎng)励(lì)群臣吏民进谏，主张(zhāng)革新政治(zhì)，修订(dìng)法律，选拔(bá)人(rén)才(cái)，奖励贤臣，处罚奸(jiān)吏，并选荐得力大臣(chén)坚守四境，从此齐国渐强。

　　前(qián)360年前后(hòu)，齐威王起用邹忌实行(xíng)改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾(wú)妻之美(měi)我者 的(de)美什么意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出(chū)处：战国(guó)时期刘(liú)向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节(jié)选：明(míng)日徐公来，孰视之，自以为不如(rú)；窥镜而(ér)自视，又(yòu)弗(fú)如(rú)远甚(shèn)。

　　暮寝而(ér)思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我也；妾之(zhī)美(měi)我者，畏我也；客(kè)之美我者，欲有求(qiú)于(yú)我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公(gōng)前来拜访(fǎng)，（邹忌(jì)）仔细地端(duān)详(xiáng)他，自己(jǐ)觉(jué)得不如他美丽；照着镜子里的自己，更是觉得自己与(yǔ)徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上(shàng)休息时想这(zhè)件事，说：“我的妻子认(rèn)斗举为我美，是偏(piān)爱我；我的小妾认为我美，是(shì)惧怕我；客人赞美我美，是(shì)有事情(qíng)要(yào)求(qiú)于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章塑造了邹忌这样有自(zì)知之明，善于思考，勇于进(jìn)谏的(de)贤士(shì)形象。

　　又表(biǎo)现了(le)齐(qí)威王知错能改(gǎi)，从谏如流的(de)明(míng)君形象，和(hé)革除弊端，改良政治的迫切愿(yuàn)望(wàng)和巨大决(jué)心。

　　告诉(sù)读者居上者只有广空中碧开言(yán)路(lù)，采纳(nà)群言，虚心接受(shòu)批评(píng)意(yì)见(jiàn)并积极加以改正才有(yǒu)可能成功(gōng)。

　　文章以“孰美(měi)”的问答开(kāi)篇(piān)，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因(yīn)为(wèi)，并(bìng)因小(xiǎo)悟大(dà)，将生活(huó)小事(shì)与国大(dà)事有机地(dì)联系起来(lái)。

　　由自己的(de)“敝”，用类比培(péi)瞎推理(lǐ)的方法婉讽“王之敝甚”，充(chōng)分显示(shì)了邹忌巧妙(miào)的讽谏艺术与娴熟(shú)的(de)从(cóng)政谋略。

　　邹忌正是(shì)以自身的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广(guǎng)开言路，改革弊政，整顿吏治，从而(ér)收到(dào)很好的(de)效果。

　　创作(zuò)背景：春秋战国之际，七雄并(bìng)立(lì)，各国间的兼并战争，各统治集团内部新旧势力的斗争，以及民(mín)众(zhòng)风起(qǐ)云(yún)涌的反抗斗争(zhēng)，都异(yì)常尖锐激烈。

　　在这激(jī)烈动(dòng)荡的(de)时代，“士”作为一(yī)种最活跃的(de)阶层出现在政治舞(wǔ)台上。

　　他们以自(zì)己的才能和学识，游说于各(gè)国之(zhī)间，有(yǒu)的主张连横，有的主张(zhāng)合(hé)纵，所以，史(shǐ)称这些人为策(cè)士或纵横家(jiā)。

　　他(tā)们提出一定的(de)政治主张或斗争策略(lüè)，为某(mǒu)些统治(zhì)集团(tuán)服务，并(bìng)且往往利用(yòng)当时错综(zōng)复杂的斗争形势游(yóu)说使诸侯采纳(nà)，施展着自(zì)己(jǐ)治国安(ān)邦的才干。

　　各国统治者也认(rèn)识(shí)到，人心的向背，是(shì)国家政权(quán)能否巩(gǒng)固的(de)决定(dìng)性因素。

　　失(shī)去(qù)了民心，国家的(de)统治就难以维持。

　　所以，他们争相招揽人(rén)才，虚心纳谏，争取(qǔ)“士(shì)”的支持(chí)。

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