独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独(dú)肖有哪几个以及独肖(xiào)有哪几个肖(xiào)，独(dú)肖(xiào)有哪几(jǐ)个生肖，什么叫(jiào)独肖，独(dú)肖是哪六个生肖(xiào)，哪几个生肖是(shì)独肖等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下(xià)的(de)知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的(de)传说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成为(wèi)民间文(wén)化中的形象哲(zhé)学，如(rú)婚(hūn)配上的属相、本命年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动(dòng)的象征(zhēng)。

　　十二(èr)生肖是由十(shí)一种来自大自然界此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读的动(dòng)物(wù)：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传说中的龙(lóng)所组成(chéng)的。

　此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读　古人以这十二种动物的习性(xìng)来(lái)分(fēn)配各个地(dì)支，例此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读如：老鼠是夜间活(huó)动(dòng)的动物，因(yīn)此以子时(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在日出之时(shí)出(chū)来觅食(shí)，因(yīn)此(cǐ)以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时(shí)农业社会的(de)生活起(qǐ)居作息系(xì)系相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解(jiě)决十二生(shēng)肖的文化(huà)源头，古今学(xué)者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤道附(fù)近(jìn)的(de)恒星分为二十(shí)八星(xīng)宿。

　　二(èr)十八(bā)宿分别(bié)代表一种动物(wù)。

　　古代(dài)将(jiāng)周天等分十二分，用十二支表示(shì)，而十(shí)二支配(pèi)属生肖，生肖(xiào)与二(èr)十八星宿存在对应(yīng)关系。

　　明代大学士(shì)王鏊认为，二十八种(zhǒng)动物配(pèi)属二十八星宿，并以七曜统之，成女土(tǔ)蝠(fú)，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十八宿配(pèi)动物即前(qián)十(shí)二属加一(yī)倍者也，亢金龙，辰(chén)官也(yě)，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生(shēng)肖为基础凑齐二(èr)十八种(zhǒng)星宿动物(wù)。

　　 但该说难免有附(fù)会，二(èr)八星宿(sù)配动(dòng)物的记载要晚于十(shí)二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二年运(yùn)行一周天，从木星位置可(kě)确定(dìng)年度(dù)支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十(shí)二年，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说是天下六岁(suì)一穰，六(liù)岁一康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动(dòng)物生活环境存在周期(qī)，食(shí)草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动(dòng)物在不同年份的(de)生活条件大不相同，不同年份出(chū)生(shēng)的人如(rú)能模仿当(dāng)年生长(zhǎng)旺盛的动物，从(cóng)而形成生肖动物，以此推定动(dòng)物兴(xīng)衰(shuāi)与(yǔ)木(mù)星年有关，十二生肖(xiào)和十二辰相统一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先民常用某种动(dòng)物、无生物或自(zì)然现象的图形作为本氏族(zú)的保护神(shén)和标(biāo)志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野兽(shòu)的(de)混(hùn)合形象形象(xiàng)就是远(yuǎn)古(gǔ)各地的(de)图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的(de)图(tú)腾(téng)是熊(xióng)或鱼，商族的(de)图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物(wù)，其余(yú)皆(jiē)是(shì)日(rì)常可(kě)见。

　　其中可分两类，即(jí)六畜（马(mǎ)牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴(hóu)），前(qián)者(zhě)是人们为(wèi)了经济目的而(ér)驯(xùn)养，后者(zhě)则一定程度骚(sāo)扰人类生活，先民对其心生(shēng)畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏(shì)族的名号标记来(lái)崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧(yáo)汉从(cóng)彝族的图腾遗迹，反推十二兽历(lì)的来源(yuán)，桂西彝(yí)和毛(máo)道彝的十(shí)二(èr)兽历(lì)法将人与纪历十二兽同(tóng)列，是原始人(rén)人兽不分的思(sī)想意(yì)识在现实的(de)遗留(liú)。

　　彝族仍用十二兽历纪(jì)日并用于集市(shì)之名(míng)（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记(jì)·五帝(dì)本纪(jì)》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战于阪(bǎn)泉之野，文中所(suǒ)言是各部落(luò)图腾，绝(jué)非真有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖来源于(yú)原(yuán)始社会的(de)图腾崇拜，成(chéng)令人信(xìn)服的学说。

外(wài)来说

　　清代(dài)赵翼(yì)在(zài)《陔(gāi)余丛考》中，盖(gài)北俗(sú)初无(wú)所谓子丑寅卯之十(shí)二(èr)辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之类分纪岁时(shí)，浸寻流(liú)传于中国(guó)，遂相沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中，认(rèn)为(wèi)生肖源于巴比(bǐ)伦(lún)的黄道十二宫，汉代(dài)西域诸国仿十二(èr)宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比伦等(děng)古国也有类似(shì)的(de)十二生肖，仅动物不(bù)同，由此生肖也(yě)许并(bìng)非起源于中国。

　　但秦(qín)简(jiǎn)的出土推翻此说，世界各国都(dōu)有类似的动物崇(chóng)拜，反(fǎn)加强图腾(téng)说的合(hé)理性。

独肖是那(nà)几(jǐ)肖

　　独(dú)肖是(shì)指十二(èr)生肖(xiào)中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传(chuán)说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系统，成为民间文(wén)化中的(de)形(xíng)象哲(zhé)学，如婚(hūn)配上(shàng)的(de)属相、本(běn)命年等。

　　现代(dài)，更多(duō)人把生肖作为春节(jié)的(de)吉祥(xiáng)物(wù)，成(chéng)为娱乐(lè)文化(huà)活(huó)动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可(kě)是(shì)其的友好举动往往(wǎng)使(shǐ)别人感到很拘谨，他们经常患得(dé)患失(shī)，不(bù)过他(tā)们(men)有很强的承受能力。

　　生肖(xiào)牛做事(shì)谨慎小心(xīn)，脚踏实地行(xíng)动缓慢，有稳扎稳打的习性。不(bù)会(huì)轻易受他人或环境的影(yǐng)响，按照自(zì)已意(yì)念和能力做事。生(shēng)肖(xiào)猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他(tā)们(men)只注重(zhòng)眼前的事物(wù)，所(suǒ)以生肖猪(zhū)人特别(bié)容(róng)易(yì)从当下短(duǎn)暂的痛苦中解脱出来。

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