登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼是出(chū)自：《劝学》先(xiān)秦·荀(xún)子意思：登到高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是(shì)远处的人却(què)能看见的。

　　关于(yú)登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼以及登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远翻译句式，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼，登高而招,臂非加长(zhǎng)也句式(shì)，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远是什么意思等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼(hū)

　　意思：登到高处招(zhāo)手，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思(sī)矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不如登高之博(bó)见(jiàn)也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风(fēng)而呼，声非(fēi)加(jiā)疾也，而闻(wén)者(zhě)彰(zhāng)。

　　假(jiǎ)舆马者，非(fēi)利足也(yě)，而致千(qiān)无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思里(lǐ)；

　　假舟楫者(zhě)，非能水也，而(ér)绝江(jiāng)河。

　　君子生(shēng)非异(yì)也，善假于物也(yě)。

　　翻译：我曾经一天到晚地(dì)冥思苦想(xiǎng)，（却(què)）比不上片(piàn)刻(kè)学到的(de)知识（收(shōu)获(huò)大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向远处望，（却）不如登到(dào)高处见得(dé)广。

　　登到(dào)高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是(shì)远(yuǎn)处的(de)人却能(néng)看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并没(méi)有加大(dà)，可是(shì)听的人却能听得很清楚。

　　借助车马的(de)人，并不是脚走得快(kuài)，却可以达到千里之外，借助舟(zhōu)船的(de)人，并不善(shàn)于(yú)游泳，却可以横(héng)渡(dù)长江黄河。

　　君子(zi)的资无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思质秉(bǐng)性跟一般人没什么不同，（只是君子）善(shàn)于借助外物罢了(le)。

　　背景：战国时期儒(rú)家的重要代(dài)表(biǎo)人物是(shì)孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心者治人(rén)，劳力(lì)者(zhě)治于人(rén)”为统治阶级辩护(hù)的思想，而(ér)荀子(zi)却认为：人(rén)力能征服自然，应该利用自然为人类服务。

　　他的(de)门人(rén)韩非(fēi)、李斯成(chéng)为(wèi)战国(guó)末期(qī)的法(fǎ)家重要(yào)代表人(rén)物。

　　赏(shǎng)析(xī)：本文围(wéi)绕“学不(bù)可(kě)以已(yǐ)”这个中心论点，从学习(xí)的意义、作用、态度等方面无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思(miàn)，有条理、有(yǒu)层次地(dì)加以阐(chǎn)述(shù)。

　　大(dà)量运用比喻来说(shuō)明道理，是这(zhè)篇文章的特(tè)色。

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