徐(xú)太志恶魔事件(jiàn)发生在1994年，想要知道这件事情的经过，首(shǒu)先我(wǒ)们必须要来了解(jiě)了解(jiě)徐太志到(dào)底(dǐ)是一个(gè)怎样的人，徐太(tài)志的职业是(shì)歌手，在韩国乐坛中他(tā)算得(dé)上(shàng)是名(míng)气非常大(dà)的前辈了，并且(qiě)在(zài)徐太志的身(shēn)上还有一种魅力是(shì)让人(rén)莫名其妙的被吸引的，这种特殊的感(gǎn)情导(dǎo)致徐太志(zhì)即便已经隐退多年，大家还是会对他印象深刻(kè)，既然(rán)徐太志是这么(me)一位有魅力(lì)的人，那他(tā)是(shì)怎(zěn)么(me)和恶魔事件扯上关系的呢(ne)，一说(shuō)到恶魔就会(huì)让人有(yǒu)害怕(pà)的(de)感(gǎn)觉，徐太志和这种(zhǒng)事情扯上(shàng)关(guān)系让人感到(dào)很(hěn)恐惧啊(a)。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐(xú)太志原(yuán)名叫郑(zhèng)铉哲，从(cóng)小就(jiù)对音乐有浓厚兴趣(qù)的他在14岁就和朋(péng)友组建乐队，天(tiān)上壁、活化山、夕那雨这(zhè)些乐队中都(dōu)有(yǒu)徐(xú)太志加入的痕迹，可惜最后乐队也都逃不过(guò)解散成员各奔前程的命运，一直到(dào)90年代，徐太(tài)志和杨贤硕、李朱路组成“徐太(tài)志和孩子们”，这个组合(hé)开创了韩国偶像组合和流行舞(wǔ)曲的(de)新时代，成为韩国90年代(dài)当红歌手组合，是(shì)韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太(tài)志的恶魔事件其实是说他在(zài)1994年发表(biǎo)过组合的第(dì)三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒(zhòu)的杰作”，也是“徐(xú)太志和孩(hái)子(zi)们”专(zhuān)辑(jí)中销量(liàng)最(zuì)少的一张(zhāng)，就是这张(zhāng)专辑让徐太(tài)志不(bù)再是大家口中的歌手和(hé)音(yīn)乐人那么简为什么懂手机的人都不用华为(jiǎn)单，而变成了最让韩国(guó)人惊(jīng)讶(yà)和争议的“社会人”，徐(xú)太志的音乐不再是单纯的“聆(líng)听”角度(dù)而是作为“分析(xī)和(hé)批判的对象(xiàng)”存在，他这样的歌(gē)手应(yīng)该不会有第二个了。

恶魔事件就(jiù)是从徐太(tài)志(zhì)的歌曲传出来的，当时流传(chuán)“撒旦说(shuō)”，关(guān)于(yú)“徐(xú)太志的音乐倒(dào)过来听(tīng)，传达了撒旦(dàn)的信息”的传闻在全(quán)国扩散着，传(chuán)说(shuō)将“徐太志和孩(hái)子们(men)”专辑卡带分解后(hòu)，将卷(juǎn)筒(tǒng)换(huàn)向反(fǎn)方向(xiàng)插进，然(rán)后用卡带录(lù)音(yīn)机收听(tīng)《教室理(lǐ)念》的话(huà)就会(huì)听到(dào)“血不足”这样的声音。尽管(guǎn)徐太志本(běn)人极力否认(rèn)，但一部分宗教(jiào)人(rén)士还是认为这首歌(gē)曲是赞扬撒旦的意思，认为徐(xú)太(tài)志是恶魔中的(de)恶魔(mó)。

事实上这样的说法完全是没有(yǒu)依(yī)据的(de)，就是三人成虎的(de)传言所造(zào)成(chéng)大家心里一定(dìng)的心理暗示，徐太志身(shēn)上确实有(yǒu)一种(zhǒng)魅力会让人(rén)莫名(míng)其妙的被他吸(xī)引，但(dàn)因此就说他是(shì)恶魔就有点(diǎn)太(tài)不科学(xué)的，说(shuō)白了大家还是都(dōu)喜(xǐ)欢凑热闹罢了，一(yī)点会引(yǐn)起争(zhēng)议(yì)的新闻被放大都会给当事人造成无(wú)法挽回的后果与影响，以后大家如果再(zài)碰上一些匪夷所思的传闻，还是要(yào)多思考(kǎo)思考再(zài为什么懂手机的人都不用华为)决定要不要站队。

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