徐太志恶魔事件发生在1994年，想要知道这件事(shì)情的经(jīng)过(guò)，首先我们必须(xū)要(yào)来(lái)了解(jiě)了解(jiě)徐太志到(dào)底是一个怎样的(de)人(rén)，徐太志(zhì)的职业(yè)是歌手，在韩国乐坛中他算得上是名(míng)气非常大的前辈(bèi)了，并且在徐太志(zhì)的身上还有一种魅力是(shì)让人莫名其妙的被吸引(yǐn)的(de)，这种特殊的感情导致徐太志即便已(yǐ)经隐(yǐn)退多年，大家还是会对(duì)他印象深(shēn)刻(kè)，既然徐太志(zhì)是这么一位有魅力的人(rén)，那他是(shì)怎么和恶魔事(shì)件(jiàn)扯上关系的呢，幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班一(yī)说(shuō)到恶(è)魔就会让人(rén)有害怕的感觉，徐太志(zhì)和这(zhè)种事情扯上关系(xì)让人感到很恐惧啊(a)。

1972年2月21日(rì)出生于韩国首(shǒu)尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小就对(duì)音乐有浓厚兴趣的他在14岁(suì)就和(hé)朋(péng)友组建乐(lè)队，天上(shàng)壁(bì)、活化山、夕那(nà)雨这些乐队中都有徐(xú)太志加入的痕(hén)迹，可惜最后乐(lè)队(duì)也都逃(táo)不过解(jiě)散成员各奔前程的命运(yùn)，一直到90年(nián)代，徐太(tài)志和杨(yáng)贤硕(shuò)、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这个组合开(kāi)创了韩国偶像组合和流行舞曲(qū)的新时(shí)代，成为(wèi)韩国90年代当红歌手组合，是韩(hán)国(guó)偶像的鼻祖。

1994年徐太志的(de)恶魔(mó)事件其实(shí)是说他在1994年(nián)发(fā)表过组合的第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为(wèi)“受到诅咒的杰作”，也(yě)是“徐太志和孩(hái)子(zi)们”专辑中销量最少的一(yī)张，就是这张专辑让徐太志(zhì)不再是大家口中的(de)歌手和音乐人那么简单，而(ér)变成了(le)最让韩国人惊讶和争议的“社会人”，徐太(tài)志的音(yīn)乐不(bù)再(zài)是单(dān)纯(chún)的“聆(líng)听”角度(dù)而是作为“分析和批判(pàn)的对(duì)象”存在(zài)，他(tā)这(zhè)样的歌手应该(gāi)不会有第(dì)二个了。

恶魔事件就是(shì)从徐太志的歌曲传出来(lái)的，当(dāng)时流传“撒(sā)旦(dàn)说”，关于“徐太志(zhì)的音(yīn)乐倒过来听，传达了撒旦(dàn)的信息”的传(chuán)闻在全国扩散着，传(chuán)说将“徐(xú)太(tài)志和孩(hái)子们”专辑卡带分(fēn)解(jiě)后(hòu)，将卷筒换(huàn)向反方向插进，然后(hòu)用卡带(dài)录音机收听《教室理念》的话就会听到“血(xuè)不足”这(zhè)样(yàng)的(de)声音(yīn)。尽管徐太志本人极力(lì)否认，但一部(bù)分宗教人士还(hái)是认为这首歌曲(qū)是赞(zàn)扬撒旦(dàn)的意思，认为(wèi)徐太志是恶魔中的(de)恶魔。

事(shì)实上这(zhè)样的说法(fǎ)完全(quán)是没有依(yī)据的(de)，就(jiù)是(shì)三人成(chéng)虎的传言所(suǒ)造成大家心里(lǐ)一定的心理(lǐ)暗示(shì)，徐太志身(shēn)上确实(shí)有(yǒu)一种魅力(lì)会让人(rén)莫名其(qí)妙(miào)的被他吸引，但因(yīn)此就说他是恶魔就有点太不科学的，说白了大家还是(shì)都喜(xǐ)欢凑(còu)热(rè)闹罢了，一点会引起争议的新闻被放大都会给当事人造成无(wú)法挽回的后果(guǒ)与(yǔ)影响，以(yǐ)后大家如果再(zài)碰上一(yī)些匪夷所思的传闻(wén)，还(hái)是要多思考思考(kǎo)再(zài)决(jué)定要(yào)不(bù)要站队。

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