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体重kg是公斤还是斤,体重50kg是多少斤

体重kg是公斤还是斤,体重50kg是多少斤 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也(yě)有门派(pài),不(bù)同门(mén)派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法(fǎ)也不一(yī)样。把(bǎ)内脏掏(tāo)空萱草用竹(zhú)杆(gān)挑的(de)是解放前已经(jīng)失(shī)传了赶(gǎn)尸方法(fǎ)之后的事,没(méi)多(duō)久就(jiù)开始(shǐ)火化也就没有(yǒu)这行了(le)。古(gǔ)时赶尸(shī)方(fāng)法(fǎ)是(shì)一种(zhǒng)蛊(gǔ)术(shù),科(kē)学的说(shuō)法是寄生虫,一(yī)种寄(jì)生在大(dà)脑中的寄(jì)生虫,养蛊分门(mén)别派,各(gè)自有各自的方(fāng)法,但万(wàn)变(biàn)不离其宗(zōng),7、8天之内尸(shī)体并没有完全死(sǐ)亡(wáng),赶(gǎn)尸(shī)匠有办法用药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中,蛊虫会(huì)产(chǎn)生一定的电(diàn)流给特定(dìng)的(de)神经带动还(hái)未完全死亡的(de)肌(jī)肉收缩就产(chǎn)生了动(dòng)作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的(de)主要(yào)作用是通(tōng)过共(gòng)振让(ràng)蛊虫(chóng)放电用(yòng)的,人们(men)听到了躲(duǒ)避并不(bù)是最初(chū)的想法,因(yīn)为也有听到(dào)了反而(ér)过来看(kàn)的。这种方式和19世(shì)纪科学家给尸体通(tōng)电来(lái)让尸体(tǐ)产生(shēng)动作的原理是一样的(de)。

赶尸为啥(shá)只有湘西才有? 不(bù)同(tóng)门派的(de)赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样
湘西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西(xī)才(cái)有?湘(xiāng)西(xī)赶尸最早的传说并(bìng)不是蚩尤(yóu)和黄(huáng)帝的大战,而是在《山海经大荒(huāng)西(xī)经(jīng)》中(zhōng)就有记(jì)载:有巫(wū)山者。有壑山者。有金(jīn)门之山,有(yǒu)人(rén)名曰黄姖之尸。它(tā)泛指(zhǐ)在外地客死他(tā)乡的人回(huí)家的方式,古代曾有鸟载人归的(de)传说(shuō),在四川三星堆(duī)中发现的一些法器(qì),其实(shí)就是盛(shèng)放(fàng)尸体的东西。

在远古时代(dài),人死之后(hòu)往往会被制成(chéng)木乃伊(yī),五脏掏空,尸体则是悬挂在一根很长的(de)绳索上,身体各(gè)个部位通过钢针缝合,脚下是一个铁质的滑轮,顶端则用磁铁。

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湘西赶尸

为什么一(yī)定要(yào)在夜间运(yùn)尸体,就是来掩饰尸体(tǐ)上方(fāng)黑色器具。而一般(bān)赶尸的人都会(huì)背一(yī)个篓子,篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路和现在完全不一样,那个时候(hòu)马车(chē)都很少,而湘西(xī)赶尸(shī)通过滑轮(lún)的运动来实现目(mù)的,由于(yú)混轮行走时会发(fā)出一些(xiē)很沉闷的声音,因此赶尸(shī)人都会唱叫做咒语的东(dōng)西,借(jiè)以掩饰(shì)。赶尸人祖传(chuán)器具就是(shì)滑(huá)轮(lún)和铁针、已经(jīng)相关固定尸(shī)体的铁器。不过(guò)后来有(yǒu)人则简(jiǎn)化了程序(xù),把死人处理后用活人(rén)冒充(chōng)。传说水浒传中(zhōng)段景住就擅长此道。

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湘(xiāng)西赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶(gǎn)尸(shī)这个事,更多的来自影(yǐng)视剧里面,特别是恐怖港(gǎng)片里关于湘西(xī)赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱,然后有(yǒu)一(yī)排的尸(shī)体跟着。有时候想想(xiǎng)就(jiù)觉得(dé)莫名的(de)恐怖。


小时候,对于这个事情,我特地跑去问父母,到(dào)底有没有赶尸(shī)这个事,父亲(qīn)找来书(shū)籍,跟我讲,古人都(dōu)有叶(yè)落归根、魂(hún)归故里的(de)传统思想,一(yī)旦一个(gè)人客死异乡,那么(me)不管(guǎn)隔的多(duō)远(yuǎn)也(yě)要想办法把尸体(tǐ)送回家乡,因为古(gǔ)人认为,人是有(yǒu)三魂七魄(pò)的,一旦在(zài)外面去世,若是不将尸体运回故(gù)乡(xiāng),会使(shǐ)得魂(hún)魄(pò)没法回(huí)去,也没(méi)法(fǎ)去“阴间”报道(dào),这样就会变(biàn)成孤魂野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因为有这样的(de)传统,再加上古代不像现在这样(yàng)交通发达(dá)。在古代,很多地方交(jiāo)通闭塞,甚至很多地方之间还隔着高山峻岭(lǐng),要是想把尸体运送回(huí)去,会特别费(fèi)工夫,“赶(gǎn)尸”这样(yàng)的(de)一个职业就(jiù)出现了。

赶尸为啥只有湘西(xī)才有? 不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶(gǎn)尸

在古(gǔ)人的思想里,这样既能将尸体(tǐ)运回去(qù),又能让死者魂归故里,这也是(shì)电(diàn)视剧里,赶尸(shī)的(de)人(rén),会一边摇(yáo)铃铛,一边(biān)撒纸(zhǐ)钱的(de)原因(yīn)。

所(suǒ)摇的(de)铃(líng)铛是(shì)为(wèi)招魂铃,免得魂魄给(gěi)走失了,有(yǒu)招(zhāo)魂铃的指引,魂魄就(jiù)能(néng)一路(lù)跟(gēn)着回家。而撒纸钱,就是(shì)为(wèi)了(le)让路(lù)过的孤魂野鬼(guǐ),还有鬼差高抬贵手,放(fàng)魂魄回家,不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这(zhè)个职(zhí)业,更多的见(jiàn)于民间,但是在清朝,也(yě)曾有官方(fāng)聘(pìn)用赶尸者(zhě),目的是帮助一(yī)些(xiē)死刑犯在死后能把尸(shī)体运回家。毕竟很多死刑犯的(de)处决(jué),不一(yī)定是在犯人的老家,这样当死刑犯去世之后(hòu),尸(shī)体就得运回犯(fàn)人的(de)老(lǎo)家,要是(shì)专门(mén)派人(rén)去送,不(bù)仅(jǐn)费人,还费(fèi)钱。而(ér)且很多官差也(yě)不(bù)大乐意做这种事,毕(bì)竟这(zhè)个是很晦气的事。

后(hòu)来(lái)官方就(jiù)干脆(cuì)了找来了赶尸(shī)人(rén),让他(tā)们帮(bāng)忙运(yùn)送死刑犯的尸体回家,通常赶(gǎn)尸人(rén)也是分(fēn)工明确的,会有(yǒu)两人组(zǔ)成,一个(gè)人负责赶尸(shī)一个(gè)人负责(zé)引路(lù),而(ér)且两个人(rén)在(zài)路(l体重kg是公斤还是斤,体重50kg是多少斤ù)上也(yě)互(hù)相有个照应(yīng)。

赶尸的(de)过程中(zhōng),一般只能(néng)住在荒郊野外,是不能去有人(rén)居住(zhù)的地方,有人(rén)意(yì)外在野(yě)外看(kàn)到(dào)了赶尸人,这也给(gěi)赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘(mì)色彩。

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)? 不同门派的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸的方法(fǎ)也(yě)不(bù)一(yī)样
湘西赶尸

但(dàn)是当时清(qīng)朝(cháo)官(guān)方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人(rén),并不是一样的,湘西赶(gǎn)尸(shī)人显的更神秘一些,在湘(xiāng)西流传(chuán)着(zhe)赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法:
首先,三赶(gǎn),就是那(nà)种(zhǒng)被(bèi)官方处决(jué)的、还有被战争波及、或者意外死亡的人,这三(sān)种是(shì)可(kě)以赶的。

三不赶,就是指非(fēi)正常死亡(wáng)的,比如得了(le)离奇(qí)怪(guài)病、投河上体重kg是公斤还是斤,体重50kg是多少斤吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等等尸体不全的,不能赶。总的说(shuō),就是(shì)被迫死的可以赶,若(ruò)是自杀和离奇死亡的不能(néng)赶。

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湘西赶尸

什(shén)么人能从(cóng)事这个职业?
当然赶尸人这个职业,也不是什么人都能做(zuò)的,赶尸(shī)人收徒弟,徒弟必须(xū)满足三个基本条件:胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合(hé)这个条(tiáo)件,又想去学习赶尸(shī),那(nà)么就需要进一(yī)步筛选,需要进行三项测(cè)试(shì):

第一(yī)项测试:就是(shì)让一个人站太阳底(dǐ)下,盯着太阳看(kàn),同(tóng)时旋转(zhuǎn),然后突(tū)然喊停,被测试者,若是能正常分辨东(dōng)南(nán)西北,那么就(jiù)过关(guān)。

第(dì)二项测试:就是让(ràng)测试(shì)者挑一副重担,要是能挑起来,并送(sòng)到指定的地点,就表示测试者体力达(dá)标。

第三项测试:就是让测试(shì)者晚上(shàng)去(qù)深山体重kg是公斤还是斤,体重50kg是多少斤将赶尸人放(fàng)的桐(tóng)树叶从坟(fén)堆中(zhōng)取回来(lái),若是能取回来,表示(shì)测(cè)试者(zhě)胆量够了。

凡是能(néng)经过这三个测(cè)试的人,才能(néng)拜(bài)入赶尸(shī)人学徒(tú)。

为啥只有湘西才有?
很多人可能会疑惑,克死异乡(xiāng)的并不只是在湘西那边(biān)才有,但是为啥在其他地(dì)方(fāng)并没有听说(shuō)这种职业呢?

其(qí)实,这个要说(shuō)起来,还是跟湘西的(de)地理环境有关,在(zài)湘西有专(zhuān)门(mén)的供赶尸人休(xiū)息的旅店,但是在其他地方是没有这样的地(dì)方(fāng)的。

第二,其他(tā)地(dì)方,一般是不允(yǔn)许外来的(de)尸体进村(cūn)的,而在湘西,大路都(dōu)是绕村的,这样赶尸人压根就不(bù)用进村。

第三,其他地(dì)方(fāng),人们(men)不懂赶尸(shī)的禁忌,一旦(dàn)赶尸人(rén)过来,被(bèi)冲撞(zhuàng)了了,会(huì)影(yǐng)响到。

正是由于有(yǒu)这些因素,所以(yǐ)在其(qí)他(tā)地方,赶尸(shī)没法盛行起来。最后,随着(zhe)交通(tōng)越来越(yuè)便利,赶尸这个职业,也慢慢的(de)消失(shī)在了历史(shǐ)的长河中,毕竟现(xiàn)在也不需要这样(yàng)去(qù)赶尸,再远都可以(yǐ)通过交通(tōng)工具来完成。

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