在佛教中(zhōng)有很多菩萨(sà)。如果不是比较专(zhuān)业的人士(shì)估计很(hěn)多(duō)连名字都说不上来。不(bù)过其中有几位菩萨是大家经常听(tīng)说的。有观世(shì)音普赛、文殊菩萨还有地藏王菩(pú)萨。虽(suī)然大家(jiā)常常听说可还是(shì)有(yǒu)很多问题是不知道(dào)的。比如地藏王菩萨都(dōu)保佑什么。地(dì)藏(cáng)王菩萨的生日(rì)是什(shén)么时(shí)候。这些大家都不是(shì)很了(le)解。下面跟着小编一起来大(dà)致的(de)了解(jiě)一下这些问题吧！烧地香是怎么由来(lái)的？<谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别f0000; line-height: 24px;'>谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别/p>

地藏(cáng)王菩萨

因为每一尊菩萨都(dōu)有他们(men)专门保佑(yòu)的范文。打个比较简单的比方，有(yǒu)的人想(xiǎng)要孩子他们就(jiù)会去寺庙中为送子观音上香(xiāng)希(xī)望能够赐给他们(men)孩子。送子(zi)观(guān)音(yīn)主(zhǔ)要管的就是给凡(fán)人送孩子。所以每位神圣都有(yǒu)他们专门保(bǎo)佑的事情。地(dì)藏(cáng)王(wáng)菩(pú)萨菩萨(sà)不(bù)仅能够保佑(yòu)活(huó)着(zhe)的人家庭兴旺平安(ān)健康。同(tóng)样也保(bǎo)佑阴间(jiān)的(de)灵魂能够修(xiū)正行能(néng)够早日(rì)超度。

地(dì)来藏菩萨是尊师敬长的表率、榜样。他代表着大孝和大愿。地藏(cáng)菩萨因为发过愿，地狱不空(kōng)誓不成佛。所以他去地狱众生救度(dù)众(zhòng)生。佛(fú)和菩谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别萨可不是民(mín)间迷信所说的管片似的(de)，他们是开(kāi)了大智慧，证得不生不死，不再轮回，永(yǒng)远脱离苦的圣者果位。每(měi)一位(wèi)菩萨都是大慈大悲的(de)化(huà)身。地藏王(wáng)菩(pú)萨也是人(rén)们(men)最(zuì)常提到的(de)菩萨之一。

地藏(cáng)王菩萨

旧(jiù)俗七月三(sān)十(shí)为(wèi)“地藏王(wáng)诞(dàn)辰(chén)”，此夜点(diǎn)燃地(dì)香，地上支放瓦片，成(chéng)灯形，内(nèi)置油膏、香(xiāng)屑(xiè)之类，大街小巷遍(biàn)地皆是，点燃后形同白昼。民间一(yī)说“地藏香(xiāng)”是祀地藏王；有(yǒu)关插(chā)香(xiāng)还有一个传说。每至农历七月(yuè)三十(shí)日，高钱(qián)村家家户户便于门前插上一拄(zhǔ)上香。以祈求神灵保佑。而(ér)这(zhè)一风俗的由(yóu)来。还(hái)有着一段神奇的传说:相(xiāng)传清朝(cháo)光绪(xù)年间东钱湖一带连日干旱，烈日当空溪水干涸地中颗粒无收。然(rán)而不幸却又接踵(zhǒng)而(ér)至(zhì)。

地藏(cáng)王菩萨(sà)

家(jiā)中的次子偏偏患上天(tiān)花(huā)，忻家之妻(qī)只好祈(qí)求上天(tiān)保(bǎo)佑。但家中一贫如洗。连供天灵(líng)的神龛也(yě)早已变卖，因此钱氏(shì)只(zhǐ)好(hǎo)将供品置(zhì)于门前，又(yòu)在(zài)地上插上香烛(zhú)诚心祈(qí)福。恰巧当日正乃地藏往菩萨开(kāi)眼(yǎn)之日被其感动因而施展(zhǎn)法(fǎ)力普渡众(zhòng)生，次日忻家之子竟奇(qí)迹(jì)般(bān)痊愈。而(ér)后不(bù)久当(dāng)地乌云密布天降甘露万物复苏往日干涸的河道(dào)又(yòu)流淌着淳淳清水。后(hòu)人为(wèi)报答(dá)地藏(cáng)王菩萨悲悯之恩(ēn).便(biàn)将[插地香(xiāng)"这一风俗(sú)保留至今。

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