四大(dà)灵猴(hóu)的(de)兵器的名字是如意金箍(gū)棒、西海镔铁(tiě)棍(gùn)、擎天柱、随心铁(tiě)杆兵的。关于四(sì)大灵(líng)猴(hóu)的兵器叫(jiào)什(shén)么名字以(yǐ)及(jí)四大灵猴的兵(bīng)器叫什么名(míng)字啊(a)，四大灵猴的兵(bīng)器(qì)分(fēn)别是什么，四大灵猴的兵器来(lái)历，四大神(shén)猴兵器是什么，四大(dà)灵猴分别(bié)叫什(shén)么等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的知识答案(àn)：

四(sì)大(dà)灵(líng)猴的(de)兵器(qì)叫什么名字

　　是如(rú)意金箍棒、西海镔铁(tiě)棍、擎(qíng)天柱(zhù)、随心(xīn)铁(tiě)杆兵(bīng)的(de)。

西游记四大灵猴(hóu)的(de)武器名称

　　灵明石猴——如意金箍棒

　　赤尻马猴 ——西(xī)海(hǎi)镔铁棍

　　通(tōng)臂猿猴——擎(qíng)天柱

　　六(liù)耳猕猴(hóu) ——随(suí)心铁(tiě)杆兵

灵明石猴：通变(biàn)化(huà)，识天时，知(zhī)地利，移星换斗

　　灵明石猴就是(shì)齐天大圣孙悟(wù)空，我们再熟悉(xī)不过了，之所以称(chēng)之为石猴，是因(yīn)为他是由开(kāi)天辟地以来的仙石(shí)孕育而生，天(tiān)地三(sān)界中(zhōng)就这么一只，因(yīn)此孙悟空单成(chéng)一个猴种。

　　孙悟空的(de)兵器我们也(yě)非常熟悉，乃如意金箍棒，原是太上老君(jūn)冶炼的(de)神铁(tiě)，后来被大(dà)禹(yǔ)借走治水，再后来被遗留在东(dōng)海，成(chéng)为东海龙(lóng)王(wáng)的定海(hǎi)神针。

赤尻马(mǎ)猴：晓(xiǎo)阴(yīn)阳，会人事，善(shàn)出入(rù)，避死延生(shēng)

　　相传大禹为了治理(lǐ)水患(huàn)，曾三过桐(tóng)柏山(shān)，可(kě)每次从这里路过的时候(hòu)都会狂风大(dà)作，电闪雷鸣，山石号(hào)叫，树木惊鸣。

　　大禹知道有妖怪在阻止着他动工治(zhì)水。

　　这个妖(yāo)怪便是混世四(sì)猴之一的(de)赤尻马猴——无支祁。

　　无支祁(qí)不仅(jǐn)神通广大，力(lì)大无比，灵动迅捷，而且还能言善辩，知道江水(shuǐ)、淮水各处的深浅，以及地势(shì)的(de)高低(dī)远近(jìn)。

　　大禹派遣(qiǎn)诸神去降妖除魔，可很多神(shén)将(jiāng)都打不败无(wú)支祁。

　　经过很(hěn)多天(tiān)的(de)对(duì)峙，最终(zhōng)派庚辰出战(zhàn)，才擒获(huò)了(le)无支祁。

　　大禹(yǔ)命人用大铁链锁住无(wú)支祁的颈子，又把(bǎ)他的鼻(bí)孔穿上铜铃铛(dāng)，然(rán)后把他压在淮河南边的(de)龟(guī)山脚(jiǎo)下。

　　赤尻马猴无支祁的武(wǔ)器是镔铁(tiě)棍，和(hé)如意金(jīn)箍棒(bàng)一样，能长能短，能大能小。

　　大禹手(shǒu)下丧生在(zài)斌铁棍下(xià)的(de)神将不计其数。

通臂猿猴：拿日月，缩千山，辨(biàn)休咎，乾坤摩弄

　　通臂猿猴最(zuì)早出现在(zài)《封神演义》之(zhī)中(zhōng)，名字袁洪。

　　袁洪神通广(guǎng)大(dà)，有千年道(dào)行，和(hé)杨戬一样(yàng)精(jīng)通八九玄功。

　　通臂猿猴曾与杨戬大(dà)战不分胜负，后来(lái)还是由女娲娘娘(niáng)出面(miàn)，利(lì)用山河社稷图才把他擒获，最后用陆压道人(rén)那足(zú)以斩仙灭佛的飞刀(dāo)将其斩(zhǎn)首。

　　袁洪的武器是一气水火棍，杨(yáng)任就丧生在(zài)此棍之(zhī)下。

六耳猕(mí)猴：善聆音，能察(chá)理(lǐ)，知前后，万(wàn)物皆明

　　六耳猕猴又称(chēng)久炼(liàn)千灵缩地精(jīng)，有人(rén)说他是孙悟空的二心，因(yīn)此与孙悟空本领无二。

　　六耳猕猴大家已经非常熟悉，他变(biàn)成孙(sūn)悟(wù)空的模样，打昏(hūn)了唐僧，抢走了行李，还要自(zì)己去西天(tiān)取经。

　　六(liù)耳猕猴(hóu)的(de)实力和孙悟(wù)空不相上下(xià)，两个人(rén)从天上打(dǎ)到(dào)地下再打到(dào)水里，所有的神仙都(dōu)分辨不出真假。

　　在地府，地藏王菩萨(sà)的通灵神(shén)兽(shòu)谛听分(fēn)辨出了两人的真(zhēn)伪，但摄于六耳猕(mí)猴的(de)本领，却(què)不敢道破(pò)。

　　最后在西天(tiān)大雷音寺，如(rú)来佛祖道(dào)出了假悟空(kōng)的身份并用金钵擒获了六耳猕猴，而后被(bèi)孙悟空(kōng)一棍打死(sǐ)。

　　六耳猕猴(hóu)的武器是(shì)随(suí)心铁(tiě)杆兵，与(yǔ)孙(sūn)悟空的兵(bīng)器如意(yì)金箍棒几乎不相上下(xià)。

　　有(yǒu)人总结(jié)说：六耳猕猴的武(wǔ)器是随(suí)心(xīn)铁杆兵，悟(wù)空(kōng)代表(biǎo)道心，六耳代表人(rén)心，道心(xīn)如真金(jīn)，人心(xīn)似顽(wán)铁，所以二者兵器一金一铁。

西(xī)游记(jì)四大灵猴(hóu)的(de)武器(qì)

　　　　西游记四大(dà)灵(líng)猴(hóu)的武器的武器分别(bié)是(shì)：

　　　　灵(líng)明石猴——如意金箍棒

　　　　赤尻马(mǎ)猴(hóu) ——西海(hǎi)镔铁棍

　　　　通臂猿猴——擎天柱

　　　　六耳猕(mí)猴 ——随心铁杆兵(bīng)

　　　　灵明石猴(hóu)

　　　　通(tōng)变化，识天时，知地利(lì)，移星(xīng)换斗。

　　　　灵明石猴者，魔帝齐天大圣孙悟空(kōng)是也，这(zhè)厮虽(suī)灵明石猴然修为(wèi)早(zǎo)已(yǐ)到了(le)魔帝的(de)阶段，但却不归魔界管辖(xiá)，常在三界闲逛，会十(shí)八般(bān)武艺，七十二般变(biàn)化，腾云(yún)驾(jià)雾(wù)，一去十万八千里，且吃的仙桃金丹多(duō)了(le)，有(yǒu)金刚不(bù)坏(huài)之身，大闹(nào)天宫，力战(zhàn)千军万马。

　　再加上手(shǒu)中那根铁(tiě)棒(bàng)，端(duān)是(shì)了得。

　　不过这些都还不是重(zhòng)点，最重要的是，这厮和王中(zhōng)王一样，都(dōu)是肉搏高(gāo)手(shǒu)，杀人(rén)打(dǎ)架不(bù)用法术，用力。

　　这在仙魔两界也算(suàn)少有了，试(shì)想，这天(tiān)地间(jiān)的能(néng)量何其庞大，一般的(de)仙魔大(dà)都(dōu)是以自己为(wèi)媒介，借用天地之力。

　　但孙悟空和王中王却不一样，他们都是以一己之力抗天威，这就象网游中的法师和战士，法师在前期中期强大(dà)，法术(shù)高强，但到后期(qī)却不是战士(shì)的对手，特别是在打架群殴上，一个(gè)近身一棒，任你法术通天也(yě)无济于事。

　　　　赤尻马猴

　　　　晓阴(yīn)阳(yáng)，会人事，善出入，避死延生。

　　　　赤尻马猴，是人类的前身，具有进(jìn)化的潜(qián)能，但他的纯(chún)血种现在已经断绝了。

　　　　通臂猿(yuán)猴

　　　　拿日月，缩(suō)千山，辨休咎(jiù)，乾(qián)坤(kūn)摩弄。

　　　　超天大圣 通臂猿(yuán)猴(hóu)聪慧过人，师从西(xī)天弥勒佛，学得无量神通。

　　他亦能慈悲(bēi)济世(shì)，保佑众生平安吉(jí)祥(xiáng)，享受万民香火(huǒ)。

　　 民间尊他为(wèi)神(shén)猴大(dà)将(jiāng)军，修祠建庙，风光无限，造福一方。

　　手(shǒu)拿的武(wǔ)器也是一根棒(bàng)子(zi)，名叫擎天柱。

　　　　六(liù)耳猕猴

　　　　善聆音，能(néng)察(chá)理，知前后，万六耳(ěr)猕猴物皆(jiē)明。

　　　　六耳(ěr)猕猴手持随(suí)心铁杆兵（又(yòu)叫(jiào)铁棒）玄(xuán)铁铸造(zào)的铁(tiě)棒 与定(dìng)海神(shén)针同形同性(xìng)能。

　　猕(mí)猴王也。

　　此猴若立(lì)一处(chù),能知千里外之事,凡人说话,亦(yì)能(néng)知之,故此善聆音,能察理,知前后,万物皆明.与(yǔ)真悟空同象(xiàng)同音者,六耳猕猴也。

　　此(cǐ)四猴者，不入(rù)十(shí)类之种，不达两间之名。

　　四大神猴 更是跳(tiào)出三界外(wài)，不在五行(xíng)中(zhōng)的(de)。

　　四(sì)大灵猴的兵器的名字是如(rú)意金箍棒、西(xī)海镔铁(tiě)棍、擎天柱(zhù)、随心(xīn)铁杆兵的(de)。关于四大灵猴的兵(bīng)器叫什(shén)么名字以及(jí)四大灵猴(hóu)的兵器叫什么名字(zì)啊，四大(dà)灵猴的兵(bīng)器分别是什么，四大灵猴的兵器来历，四大神(shén)猴兵器是什(shén)么(me)，四大(dà)灵猴分别叫什么(me)等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答(dá)案：

四大灵猴(hóu)的兵器(qì)叫(jiào)什么名(míng)字(zì)

　　是如意(yì)金箍棒、西海镔(bīn)铁棍、擎天柱(zhù)、随心铁杆兵的。

西(xī)游记四大灵猴(hóu)的武(wǔ)器名称

　　灵明石猴——如(rú)意金箍棒(bàng)

　　赤尻(kāo)马猴 ——西海镔铁棍

　　通臂猿猴——擎天柱

　　六耳猕猴(hóu) ——随心铁杆兵(bīng)

灵明石(shí)猴：通变化，识天(tiān)时，知地利，移(yí)星换斗

　　灵明石猴就是(shì)齐天大圣孙悟空，我(wǒ)们再(zài)熟悉不过(guò)了，之所以(yǐ)称之为石猴，是(shì)因(yīn)为他是由开天辟地以来的仙石孕育(yù)而生，天地三界中就这么一只(zhǐ)，因此孙(sūn)悟空单成一(yī)个(gè)猴种。

　　孙悟空(kōng)的兵器(qì)我(wǒ)们也非(fēi)常熟悉(xī)，乃(nǎi)如(rú)意(yì)金箍棒(bàng)，原是太上老君冶炼(liàn)的神铁(tiě)，后来被大禹借走治水(shuǐ)，再(zài)后来被遗(yí)留在东海，成为东海龙王的定(dìng)海神(shén)针。

赤尻马(mǎ)猴：晓阴阳，会人事(shì)，善出入，避死延(yán)生

　　相传大禹为了治理水患，曾三过桐柏(bǎi)山，可每(měi)次从(cóng)这里路过的时候都会(huì)狂风大作，电闪雷鸣，山石号叫，树木惊鸣(míng)。

　　大禹知道有妖怪在阻止(zhǐ)着他动工治水(shuǐ)。

　　这(zhè)个(gè)妖怪便是混(hùn)世四(sì)猴之一的赤尻马(mǎ)猴——无支(zhī)祁。

　　无支祁(qí)不(bù)仅神通(tōng)广大，力大无比(bǐ)，灵(líng)动迅捷，而且还能言(yán)善辩，知道江水、淮水各(gè)处的深(shēn)浅(qiǎn)，以(yǐ)及(jí)地势的高低远近。

　　大禹(yǔ)派遣诸(zhū)神去(qù)降妖(yāo)除(chú)魔(mó)，可很多神将(jiāng)都打不败无支祁。

　　经过很多(duō)天的对峙，最终派庚辰出战，才擒(qín)获了无支祁。

　　大禹命人(rén)用大铁链(liàn)锁住无支(zhī)祁的(de)颈子(zi)，又把他(tā)的(de)鼻孔穿上铜铃铛，然后把他压在淮河南边(biān)的龟(guī)山脚(jiǎo)下。

　　赤尻马猴无支祁(qí)的武器是镔铁棍，和如意金(jīn)箍棒一样，能长能短，能大能小。

　　大禹手下丧生在斌铁(t三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句iě)棍(gùn)下的神将(jiāng)不计其数。

通臂(bì)猿猴：拿日月，缩千(qiān)山(shān)，辨(biàn)休(xiū)咎，乾(qián)坤摩弄

　　通臂(bì)猿(yuán)猴最早(zǎo)出现在《封神(shén)演义》之中，名字袁洪。

　　袁(yuán)洪神通广大，有千(qiān)年道(dào)行，和(hé)杨戬一样精通八(bā)九玄功。

　　通臂猿猴曾与杨戬(jiǎn)大战不分胜(shèng)负，后(hòu)来还是由女娲娘(niáng)娘出(chū)面，利(lì)用山河社稷图才把(bǎ)他(tā)擒获，最后用(yòng)陆(lù)压道(dào)人那足以斩仙灭佛的飞刀将其(qí)斩首。

　　袁洪的武器是一气水火(huǒ)棍，杨(yáng)任就丧(sàng)生在(zài)此棍之下。

六耳(ěr)猕猴：善聆(líng)音，能察理，知前后，万物(wù)皆明

　　六耳猕(mí)猴又称久炼(liàn)千(qiān)灵缩地精(jīng)，有(yǒu)人(rén)说(shuō)他是(shì)孙悟空的(de)二(èr)心(xīn)，因此与孙(sūn)悟(wù)空本领无(wú)二。

　　六耳猕猴(hóu)大家已经非(fēi)常熟悉，他变成孙悟空的模(mó)样(yàng)，打(dǎ)昏了唐僧，抢(qiǎng)走了行李，还要自己去西天(tiān)取经。

　　六耳猕猴的(de)实力和(hé)孙悟空不相(xiāng)上下，两个人从天(tiān)上打到地下再打到水里(lǐ)，所(suǒ)有(yǒu)的(de)神仙都(dōu)分(fēn)辨(biàn)不出真假(jiǎ)。

　　在地府，地藏王菩(pú)萨的通(tōng)灵(líng)神(shén)兽谛听分(fēn)辨(biàn)出了两(liǎng)人的真伪，但摄于六耳猕猴的本领(lǐng)，却不敢道破。

　　最后在(zài)西(xī)天大雷(léi)音(yīn)寺(sì)，如来佛祖道出了(le)假悟空的身份(fèn)并用金钵擒获(huò)了六耳猕猴，而后被孙悟空一棍打(dǎ)死。

　　六(liù)耳猕猴的武器是随心铁(tiě)杆兵(bīng)，与孙悟空(kōng)的兵(bīng)器如意金箍棒(bàng)几乎(hū)不(bù)相上(shàng)下(xià)。

　　有人总结说：六(liù)耳(ěr)猕猴的武(wǔ)器是随心(xīn)铁(tiě)杆兵，悟空(kōng)代表道心，六耳代表人心，道(dào)心如真金(jīn)，人心似顽铁(tiě)，所以(yǐ)二(èr)者兵器(qì)一金一铁。

西游(yóu)记四大灵猴的武器(qì)

　　　　西游记四大灵(líng)猴的武器的武器分别是：

　　　　灵明石猴——如意(yì)金(jīn)箍棒(bàng)

　　　　赤尻马(mǎ)猴 ——西海镔(bīn)铁(tiě)棍

　　　　通(tōng)臂(bì)猿(yuán)猴——擎天柱

　　　　六耳猕猴 ——随心(xīn)铁杆兵

　　　　灵明石猴

　　　　通变化，识天时，知地利，移(yí)星换斗。

　　　　灵明石猴者，魔帝(dì)齐天大圣孙悟空(kōng)是(shì)也(yě)，这厮虽灵明石(shí)猴然修(xiū)为早已到了(le)魔帝的阶段，但却不归魔界管辖，常在(zài)三界闲逛，会(huì)十八(bā)般武艺，七十二(èr)般变化，腾云驾雾，一(yī)去十万八(bā)千里，且吃的(de)仙桃(táo)金丹多了，有金刚(gāng)不坏之(zhī)身，大闹天宫，力战千军万马。

　　再加上手中(zhōng)那根(gēn)铁(tiě)棒，端是了得(dé)。

　　不过(guò)这些都还不是重(zhòng)点，最重要的是，这厮(sī)和王中王一样，都是肉搏高手，杀(shā)人打架不用(yòng)法(fǎ)术(shù)，用力。

　　这在仙魔两(liǎng)界也算少有了(le)，试想，这天地间的能量何其(qí)庞(páng)大，一般的仙魔大都是以自己为(wèi)媒介，借用天地之力。

　　但孙悟空和王中王却不(bù)一样，他们都是以一(yī)己之力抗天威，这(zhè)就(jiù)象网游中的(de)法(fǎ)师(shī)和战士，法师(shī)在前(qián)期中期强大，法术高强，但到后期却不是(shì)战士(shì)的对手，特(tè)别是在打架群殴上，一(yī)个(gè)近身一(yī)棒，任你法术(shù)通天(tiān)也无济于事。

　　　　赤尻(kāo)马猴

　　　　晓阴阳(yáng)，会(huì)人事(shì)，善出入，避死延生。

　　　　赤尻马(mǎ)猴，是(shì)人类的(de)前身，具有进化的潜(qián)能，但他(tā)的(de)纯(chún)血种现在已经(jīng)断(duàn)绝了。

　　　　通臂猿(yuán)猴

　　　　拿日月，缩千山，辨休咎，乾(qián)坤摩弄。

　　　　超天大圣(shèng) 通臂(bì)猿猴聪慧过人，师从西(xī)天弥勒佛，学得无量神通。

　　他亦能慈悲济世，保佑(yòu)众(三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句zhòng)生平安吉(jí)祥，享(xiǎng)受万民香火。

　　 民(mín)间尊他为神(shén)猴大将(jiāng)军，修祠建庙，风(fēng)光无限，造福(fú)一(yī)方。

　　手拿(ná)的(de)武器也是一(yī)根棒子，名叫擎天柱。

　　　　六耳猕猴(hóu)

　　　　善聆音，能察理，知前后，万(wàn)六耳猕猴物皆明。

　　　　六耳猕(mí)猴手持(chí)随心铁杆兵（又(yòu)叫铁棒）玄铁铸造的铁棒(bàng) 与定(dìng)海神针同形同性(xìng)能。

　　猕(mí)猴(hóu)王也。

　　此猴若立(lì)一处,能知千里外(wài)之(zhī)事,凡(fán)人说话,亦能知(zhī)之(zhī),故(gù)此善(shàn)聆音,能察理,知前(qián)后(hòu),万物皆明.与真悟(wù)空同象同音者(zhě),六耳猕(mí)猴也。

　　此四猴者(zhě)，不入十类之种，不(bù)达两间之(zhī)名。

　　四大神猴(hóu) 更(gèng)是跳出三界外，不在五行中(zhōng)的(de)。

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