扶大(dà)厦之将(jiāng)倾(qīng)全诗解释(shì)，扶(fú)大厦(shà)之(zhī)将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原(yuán)文是“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮(cháo)阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜(bài)，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见之，与俱入厓山，使(shǐ)为书招(zhāo)张世杰的。

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扶大厦之将倾全(quán)诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既(jì)倒原文

　　“扶大(dà)厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为书招张(zhāng)世(shì)杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能捍父母，乃教(jiào)人叛父(fù)母，可乎(hū)？”索(suǒ)之(zhī)固，乃书(shū)所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置之(zhī)。

　　厓山破，军中置酒大(dà)会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽矣(yǐ)，能改心(xīn)以(yǐ)事宋者事(shì)皇上，将不失为宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国(guó)亡不能救，为人臣(chén)者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译(yì)文：文(wén)天(tiān)祥(xiáng)到了潮阳(yáng)，见到(dào)了(le)弘范，弘范的手下(xià)让文天祥(xiáng)跪(guì)下，他不跪，弘范马(mǎ)上像客人一(yī)样接待他，和(hé)他一起(qǐ)去崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能(néng)保护国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说(shuō)了文天祥(xiáng)好几次(cì)，于是文(wén)天祥作(zuò)《过零丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗(shī)里最后说(shuō)：“人生自(zì)古谁(shuí)无(wú)死(sǐ)，留取丹心照汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘范(fàn)笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营(yíng)中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到(dà敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗'>敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗o)了(le)，如果能(néng)像为宋朝做事(shì)那样(yàng)为我们皇上做事，至少也能做(zuò)宰相(xiāng)啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说到(dào)：“国(guó)家亡了不能去救，作(zuò)为人(rén)臣死(sǐ)了还不(bù)够(gòu)抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千(qiān)秋祭》是(shì)当(dāng)代著名(míng)作家(jiā)卞(biàn)毓(yù)方“大散文”的代(dài)表之(zhī)作，作(zuò)者于文中(zhōng)多处(chù)运(yùn)用夸(kuā)张、比喻的手(shǒu)法，给予了文天祥的人格以高度肯(kěn)定。

　　文天祥是我国历(lì)史上著(zhù)名的(de)爱国名臣，他忠贞报国(guó)、誓死(sǐ)不屈(qū)的精(jīng)神成(chéng)为后世(shì)之榜(bǎng)样(yàng)。

　　几百年(nián)来，文天祥从来不乏仰慕者，历来学者对他也颇多赞誉(yù)之词，《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品，他以洋洋洒洒五千多(duō)字，通过(guò)对史(shǐ)实的运用和丰富的想象(xiàng)力，写下了一篇动人(rén)心弦的大散文。

挽狂澜(lán)于(yú)既倒(dào)扶大厦之(zhī)将倾的出(chū)处和(hé)意(yì)思

　　“挽狂澜(lán)于既倒，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾”的出处是《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜于(yú)既倒芦敬，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾”这(zhè)句(jù)话比(bǐ)喻拯救事物于危险的境(jìng)陪樱(yīng)慎地。

　　《文(wén)天祥千秋祭》是当代(dài)著名作家卞毓(yù)方的代表(biǎo)之作，作者(zhě)在(zài)文章中多(duō)处运用夸张、比(bǐ)喻的手法，给(gěi)予了文(wén)天祥的(de)人格以高(gāo)度肯定(dìng)。

　　《文天祥千秋祭》节选(xuǎn)：怦然令我心跳的，是他已(yǐ)活了七百六(liù)十(shí)岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不(bù)朽(xiǔ)的生命，从南宋跨元、明、清、民国(guó)昂昂而来，并将踏(tà)着无穷的岁月(yuè)凛凛(lǐn)而去(qù)。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直把(bǎ)杭州作(zuò)汴州”的临安朝廷(tíng)，已经危(wēi)在旦夕，人们指望他能(néng)挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦(shà)之将倾，然而，毕(bì)竟“独柱擎天力弗支”，终其一生，他(tā)没能，也无法延续赵(zhào)宋王朝的社(shè)稷。

　　文天祥是我国(guó)历史上著(zhù)名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之(zhī)榜样。

　　《文(wén)天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写文天祥精神的优秀(xiù)作(zuò)品(pǐn)。

　　扶(fú)大厦之将倾全诗解释(shì)，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原(yuán)文是(shì)“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命(m敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗ìng)之拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓(yá)山，使为书招张世杰的。

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扶大(dà)厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦(shà)之将倾 挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒(dào)原文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)”出自卞(biàn)毓方(fāng)《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜(bài)，不拜，弘(hóng)范(fàn)遂以客礼见之(zhī)，与(yǔ)俱入厓山，使为书(shū)招张(zhāng)世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不(bù)能捍父母，乃(nǎi)教人叛父母，可乎(hū)？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末(mò)有云：“人生自(zì)古谁无(wú)死，留(liú)取丹心照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大会(huì)，弘(hóng)范曰：“国亡，丞(chéng)相忠孝尽(jǐn)矣，能改(gǎi)心(xīn)以事(shì)宋者事皇上(shàng)，将不失为宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫(xuàn)然出涕(tì)，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢(gǎn)逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了潮阳，见(jiàn)到了弘(hóng)范，弘范的手下(xià)让文(wén)天祥跪(guì)下，他不跪，弘范马(mǎ)上(shàng)像客人一样接待他，和他一起去崖(yá)山，并让(ràng)他写信招降(jiàng)张世杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我没能保护国家(jiā)，还教唆(suō)人家叛(pàn)国，行吗(ma)？”弘范劝(quàn)说了文天(tiān)祥好几次，于是文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人(rén)生自古谁(shuí)无(wú)死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑(xiào)没有管(guǎn)它。

　　崖山被(bèi)攻破了，军营(yíng)中大家(jiā)聚在(zài)一起喝酒，弘(hóng)范说：“国家亡了，你忠孝已(yǐ)经尽到了(le)，如(rú)果能像(xiàng)为宋朝做事(shì)那样(yàng)为我们皇上做(zuò)事，至少(shǎo)也(yě)能做宰相啊。

　　”文天(tiān)祥(xiáng)悲哭，说到：“国家亡了(le)不(bù)能去救，作(zuò)为人(rén)臣(chén)死(sǐ)了还不够抵罪，哪(nǎ)敢不死还生出二心？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓方“大散文”的代(dài)表(biǎo)之作，作者于文(wén)中多处运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了(le)文天(tiān)祥的人格以高度(dù)肯定。

　　文(wén)天祥是我国历史(shǐ)上著(zhù)名(míng)的(de)爱国名臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不(bù)屈的精(jīng)神成为后(hòu)世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕者，历来学者对他也颇多赞誉之(zhī)词，《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓方书写(xiě)文天祥精神的优秀作(zuò)品(pǐn)，他以洋洋洒洒五千(qiān)多字，通过对史实的运用和丰富的想象力，写(xiě)下了(le)一篇动人心弦的大散(sàn)文(wén)。

挽(wǎn)狂澜于既倒扶大厦之(zhī)将倾的出(chū)处和(hé)意思

　　“挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒(dào)，扶(fú)大厦之将倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)芦敬，扶大(dà)厦之将倾”这句话比喻拯救事物(wù)于危险的境陪樱(yīng)慎(shèn)地。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作家卞毓方(fāng)的代表(biǎo)之作(zuò)，作者在文(wén)章(zhāng)中多处运用夸张、比喻(yù)的手(shǒu)法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》节选(xuǎn)：怦然令我心跳的，是他(tā)已活(huó)了七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪(jì)，一个不朽(xiǔ)的生命，从南宋跨元、明、清、民(mín)国昂(áng)昂而来，并将踏着(zhe)无穷的岁(suì)月凛(lǐn)凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他(tā)生(shēng)时(shí)，“直把杭州(zhōu)作汴州”的临安朝廷，已经危在旦夕，人(rén)们指望(wàng)他(tā)能挽狂(kuáng)澜(lán)于既(jì)倒，扶大(dà)厦之(zhī)将倾，然而(ér)，毕竟(jìng)“独柱(zhù)擎(qíng)天力弗支”，终(zhōng)其(qí)一生，他没能，也无法延续赵宋王朝的(de)社(shè)稷。

　　文天祥是我国历(lì)史上著名的爱国名臣，他忠贞报(bào)国、誓死(sǐ)不屈的(de)精神成为(wèi)后(hòu)世之(zhī)榜样。

　　《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》就(jiù)是卞毓方书写文天祥精(jīng)神(shén)的优秀(xiù)作品。

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