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悲(bēi)守穷庐将复何及(jí)啥意思，悲守穷庐将复(fù)何及表达了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及的全句是“年与(yǔ)时(shí)驰(chí)，意(yì)与日(rì)去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思是(shì)年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落(luò)，大多不接(jiē)触(chù)世(shì)事、不(bù)为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎(zěn)么来(lái)得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎(zěn)么来得及(jí)。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之(zhī)行(xíng)，静以修身，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无以(yǐ)致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须静也(yě)，才须学也，非(fēi)学无以(yǐ)广(guǎng)才，非志无(wú)以成(chéng)学。

　　淫慢则不(bù)能励精(jīng)，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从(cóng)宁静来等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待提高自(zì)身(shēn)的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向(xiàng)，不(bù)排除(chú)外来干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干(gàn)来自学习(xí)。

　　所以不学(xué)习(xí)就无法增长才(cái)干，没(méi)有志向就无(wú)法使学(xué)习有所成(chéng)就。

　　放(fàng)纵懒散就无法振奋(fèn)精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁(suì)月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落(luò)，大多不接(jiē)触世事、不为社会所用，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居(jū)舍，其(qí)时(shí)悔恨又(yòu)怎么(me)来得及(jí)?

悲(bēi)守穷庐将复何及意思(sī)是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何及”的意思是悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，又怎么来得(dé)及呢？这(zhè)句话(huà)出(chū)自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临终前(qián)写(xiě)给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的(de)一(yī)封家(jiā)书。

悲守埋春(chūn)穷(qióng)庐将复何及的意思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎(zěn)么来得及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是(shì)三国(guó)时期政治家诸葛(gé)亮临终前(qián)写(xiě)给(gěi)他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出(chū)诸葛亮是一位品(pǐn)格(gé)高洁、才(cái)学渊博的父(fù)亲，对儿子的殷殷教诲与(yǔ)无限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫(jiè)子(zi)书》全(quán)文(wén)

　　 夫(fū)君子之行(xíng)，静以修身(shēn)，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫(fū)学须(xū)静也，才须学也。

　　非学无以(yǐ)广(guǎng)才，非志(zhì)无(wú)以(yǐ)成学。

　　慆(tāo)慢则(zé)不能励精，险(xiǎn)躁则(zé)不(bù)能治(zhì)性(xìng)。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意(yì)与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君子的行为操(cāo)守(shǒu)，从宁(níng)静来提高自身的修养，以(yǐ)节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法(fǎ)达到远大目(mù)标。

　　学(xué)习必须静心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以不(bù)学习(xí)就(jiù)无法增(zēng)长(zhǎng)才干，没有志向就无(wú)法使学习(xí)有所成(chéng)就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹(qín)液昌振奋精(jīng)神，急(jí)躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落，大多不接(jiē)触世(shì)事(shì)、不为社会(huì)所用，悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的(d等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待e)居舍，又怎(zěn)么(me)来(lái)得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学(xué)须静(jìng)也(yě)”，告诉人们只有宁静才(cái)能够修养身心，静思反省(shěng)。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们生活务必要节俭，并以此培养自己(jǐ)的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能做到(dào)志存高远。

　　内心(xīn)宁静才能(néng)戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊才(cái)能含(hán)英咀华，内心(xīn)开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活(huó)，只有静下心(xīn)来才能更好(hǎo)的谋划(huà)未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学也”，告诉(sù)我们学(xué)习既要有宁静的学习环境更要有(yǒu)专注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进一步阐(chǎn等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待)述了学习(xí)的(de)增值力量。

　　立志(zhì)是成(chéng)学的前提，不努力学习，就(jiù)不能增加自己的才干；但在(zài)学(xué)习(xí)的过程中，决心和毅力非常重要，缺乏(fá)了意志(zhì)力，就会半途(tú)而废(fèi)。

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