九方皋相马(mǎ)原文及(jí)译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示是(shì)九方皋相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物的(de)时候，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不能(néng)为(wèi)表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质的。

　　关于九(jiǔ)方皋相马原文(wén)及译(yì)文(wén)及(jí)寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示以及九方皋相马原(yuán)文及译文(wén)及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启示，九方皋相(xiāng)马原文译(yì)文(wén)注释(shì)启示，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文读音(yīn)等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

九方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才(cái)也，可告以良马，不(bù)可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反(fǎn)报曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以千万(wàn)臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所(suǒ)不见；

　　视(shì)其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的(de)年纪大了，您的子(zi)侄中间有没有可(kě)以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良马是(shì)可(kě)以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好像(xiàng)没有(yǒu)的(de)。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些(xiē)才智(zhì)低下的人，可以告诉他们识别一般的良马的方法(fǎ)，不能告诉(sù)他(tā)们识别天下难(nán)得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经(jīng)和我一(yī)起担柴(chái)挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天(tiān)下难得的好(hǎo)马的(de)本领绝不在我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派他(tā)去寻(xún)找(zhǎo)好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回(huí)来报告说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋回答说(shuō)：“是匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却(què)是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，把伯(bó)乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的(de)那个(gè)找好马的人，毛色(sè)公母都不(bù)知道，他怎(zěn)么能(néng)懂(dǒng)得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方(fāng)皋相马竟然达(dá)到了这样(yàng)的境界吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃至无数倍(bèi)的地方！九方(fāng)皋(gāo)他所观察地是马的(de)天赋的内(nèi)在(zài)素质，深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它(tā)的(de)内(nèi)部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要看见的，看不(bù)见他所不(bù)需(xū)要看(kàn)见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观察(chá)他所需要观察的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的(de)相马，包含着比相(xiāng)马本身价(jià)值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养(yǎng)使用(yòng)，事实(shí)证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文告诉我(wǒ)们看问题要抓住事物本(běn)质，不(bù)能为表(biǎo)面现弯(wān)扒象所(suǒ)迷(mí)惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九方皋相马文言(yán)文翻译和(hé)寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说(shuō)：“您(nín)的年(nián)纪大了！您的家族中有谁能够(gòu)继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐回答道(dào)：“对(duì)于(yú)一般的良马，可(kě)以从其外表上、筋(jīn)骨上观(guān)察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是(shì)若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来(lái)，让人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的(de)足蹄(tí)印儿。

　　我的(de)孩子(zi)们都是才能低下(xià)的人，对于好马的特(tè)征，我可以告诉(sù)他们，对于千(qiān)里马的特征，那只(zhǐ)能意会，不可(kě)言传，仅凭(píng)自己相(xiāng)马(mǎ)的(de)经验来(lái)判断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不(bù)过，在过去同我一(yī)起挑过菜、担过柴的(de)人当中(zhōng)，有一个名叫九方皋的(de)人，他的相马(mǎ)技术不在我之下(xià)，请大(dà)王召见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公便召见(jiàn)了(le)九方皋，叫他(tā)到各地(dì)去寻找千(qiān)里马(mǎ)。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三(sān)个月后(hòu)，回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)派人去(qù)取，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对他说(shuō)：“坏了！您推(tuī)荐(jiàn)的(de)人连马(mǎ)的毛色与公母都分(fēn)埋宴昌辨不出来(lái)，又怎么(me)能认识出千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境界！他(tā)真是(shì)高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看(kàn)见的；只视察他所(suǒ)需要(yào)视察(chá)的，而遗漏了他所(suǒ)不需要(yào)观察的。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马的价值，远远高于千里(lǐ)马的价(jià)值！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从沙(shā)丘取(qǔ)回来后，果(guǒ)然是名不虚传的、天(tiān)下少有(yǒu)的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，有(yǒu)九方皋，此其于(yú)马非臣之(zhī)下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者(zhě)，色(sè)物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知，又何(hé)马之(zhī)能知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以(yǐ)千万(wàn)臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其(qí)粗，在其内(nèi)而(ér)忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不(bù)见(jiàn)；视(shì)其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天(tiān)下(xià)之马也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待人(rén)、事、物的时候，要(yào)抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过(guò)现象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中国古(gǔ)代(dài)思想文(wén)化史(shǐ)上(shàng)著名的典籍，属于诸家(jiā)学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是(shì)列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由(yóu)哲理散(sàn)文、寓言故(gù)事、神话故事、历(lì)史故事(shì)组(zǔ)成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形(xíng)式来表达精(jīng)微的(de)哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事一百零二(èr)个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇(piān)》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着智慧(huì)的光芒(máng)。

　　九方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文(wén)译文启示是九方(fāng)皋相马出自《列(liè)子·说符》，指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特(tè)征，不能为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质的(de)。

　　关于九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示以及九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启示，九(jiǔ)方皋相马原文译文注释启示(shì)，九方皋相马原(yuán)文译文读(dú)音等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

九方皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文及(jí)译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下(xià)才也(yě)，可(kě)告以良(liáng)马，不可告以(yǐ)天下(xià)之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方(fāng)皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiúabo文是什么意思 abo文是谁发明的)马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马之能知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无(wú)数(shù)者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗(cū)，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视(shì)其所(suǒ)视(shì)，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天下之(zhī)马也(yě)。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的(de)年纪大了，您的子(zi)侄中间有没有可(kě)以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马是(shì)可以从(cóng)外(wài)形容(róng)貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下(xià)难得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好(hǎo)像有又(yòu)好像没(méi)有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一样地(dì)快，而且尘土(tǔ)不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都(dōu)是(shì)些才智低下的人(rén)，可以告(gào)诉他们(men)识别一(yī)般的良马的方法，不能告诉他(tā)们识别天(tiān)下难得(dé)的好(hǎo)马(mǎ)的方法(fǎ)。

　　有(yǒu)个曾经(jīng)和我一起(qǐ)担柴(chái)挑菜(cài)的叫九方(fāng)皋的(de)人(rén)，他观(guān)察识别天下难得(dé)的好马的本领绝不在我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派(pài)他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告(gào)说：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方(fāng)皋回答(dá)说：“是匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派(pài)人去把那匹马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐(lè)找来(lái)对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的(de)人，毛(máo)色公母都不知(zhī)道，他怎么(me)能懂得什么(me)是好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的(de)境界吗?这正是他(tā)胜(shèng)过我千万(wàn)倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋他所观(guān)察(chá)地是马的天赋的内在(zài)素(sù)质，深得它(tā)的精(jīng)妙，而忘记了(le)它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的(de)，看不见他所不需要看见的；

　　只观(guān)察他所需(xū)要观(guān)察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)这样的相马，包含着比相马本身(shēn)价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事(shì)实证(zhèng)明，它果然是(shì)一(yī)匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文翻(fān)译和(hé)寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马文言(yán)文告诉我们看问(wèn)题要抓住事物本(běn)质，不能为表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的(de)年纪大了(le)！您的(de)家族(zú)中有谁(shuí)能够继承(chéng)您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马(mǎ)，可以从其(qí)外表上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而(ér)那天下(xià)难得的千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人(rén)看不到飞扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是(shì)才(cái)能低(dī)下的人，对于好马的特征，我可(kě)以告诉他们，对(duì)于千里马(mǎ)的特征，那只能(néng)意(yì)会，不可言传，仅凭自己相马的经验(yàn)来(lái)判断，他们是无法掌握的。

　　不过(guò)，在过(guò)去同我(wǒ)一(yī)起挑过菜(cài)、担过(guò)柴的(de)人当中，有一(yī)个名叫九方皋的(de)人，他的相马技(jì)术不在我之下，请大王(wáng)召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九(jiǔ)方皋，叫他到(dào)各地去寻找(zhǎo)千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到各处寻找了三个月后(hòu)，回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什(shén)么样(yàng)的(de)马呢？”九方(fāng)皋(gāo)回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取，却是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很不高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您推荐的人连马的毛色与公(gōng)母都分埋(mái)宴(yàn)昌辨不出(chū)来，又怎么能认识(shí)出(chū)千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说(shuō)道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境界！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的(de)是马的(de)天赋和内在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；明悉它(tā)的内部(bù)，而忘(wàng)记了它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看见的，看(kàn)不(bù)见他所(suǒ)不需要看见的；只视(shì)察他所(suǒ)需要视察的，而遗漏(lòu)了他所不(bù)需要观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值(zhí)，远远高于(yú)千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后(hòu)，果然是名不虚传(chuán)的、天下少有的千里马(mǎ)。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也(yě)，可告以良马，不(bù)可(kě)告(gào)以天(tiān)下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其(qí)于马非(fēi)臣之下(xià)也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千万臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而(ér)忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其(qí)所(suǒ)不见(jiàn)；视(shìabo文是什么意思 abo文是谁发明的)其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天(tiān)下之马(mǎ)也。

《九方皋(gāo)相马》的(de)寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)寓指在(zài)对待人、事、物的(de)时候(hòu)，要抓住本质特征，不(bù)能为表(biǎo)面现象(xiàng)所(suǒ)迷(mí)惑，要能(néng)透过现(xiàn)象看到本质(zhì)。

　　出(chū)自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文化史上著名的(de)典(diǎn)籍，属于诸家学派著作(zuò)，是一部智慧之书，它能(néng)开启(qǐ)人们心智，给(gěi)人以启示(shì)，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的(de)汇(huì)编(biān)。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由哲理散(sàn)文(wén)、寓言故事、神话故事、历史故事(shì)组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达(dá)精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百零二个(gè)。

　　如(rú)《黄帝(dì)篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有(yǒu)十(shí)一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这(zhè)些神话、寓(yù)言故事(shì)和(hé)哲理散文，篇(piān)篇闪烁着(zhe)智慧的光芒(máng)。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 abo文是什么意思 abo文是谁发明的