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  都塔尔与弹布尔的区别,都它尔和弹布尔区别是(shì)都塔(tǎ)尔:新疆维吾(wú)尔族的民(mín)间弹弦乐器的。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别,都它(tā)尔和弹布(bù)尔区别

  都塔尔(ěr):新疆维吾尔族的民(mín)间弹弦乐器。

  外形像个长柄的大水瓢,音箱面板上没有(yǒu)出音孔,没有琴头,有2根(gēn)琴弦。

  音色(sè)清脆、悠扬。

  弹布尔:维吾尔族、乌兹别克族弹(dàn)弦乐器(qì)。

  琴身像一(yī)个安了长柄的葫(hú)芦水(shuǐ)瓢,音箱面板(bǎn)上没有出音孔(kǒng),没有琴头,有5根钢丝弦,内二弦及(jí)外二弦调成同度音。

  音(yīn)色明(míng)净(jìng),非常(cháng)动(dòng)听。

新(xīn)疆弹拨乐(lè)器有哪(nǎ)些

   新(xīn)疆(jiāng)弹拨(bō)乐器有哪些

      导(dǎo)语: 弹(dàn)拨乐器(qì)是用手指或拨子拨弦,及用琴竹击弦而(ér)发音的乐器总称(chēng)。

  弹拨乐器分横式与竖式两类。

  横式,如:筝(古筝(zhēng)和转调筝)、古琴、扬(yáng)琴和独弦琴等;竖式,如(rú):琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木聂等。

  下面我(wǒ)将向(xiàng)大羡并家介绍新疆的十大弹拨(bō)乐(lè)器(qì)。

  希望大(dà)家(jiā)喜欢。

  

   1、弹拨尔

     “弹(dàn)拨尔”是维吾尔族所有乐器中最(zuì)长的(de)乐器,长(zhǎng)1米多,琴体像(xiàng)半个(gè)水勺,琴体和琴头用桑(sāng)木或红木做成,用钢(gāng)丝弦五根(gēn),内二弦及外(wài)二弦调成同度音,与中弦(xián)成四野悄(qiāo)五度关(guān)系,音色(sè)明(míng)净,十分动听。

      2、热瓦甫

     图(tú)为最大的热瓦甫。

  热瓦甫多为木制(zhì),外形独特。

  上部(bù)是(shì)细长的琴身,顶部弯曲,最(zuì)下方是一个半球形的共鸣箱,琴(qín)面用(yòng)驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹,有5-7根(gēn)弦。

  它的音色清亮、纯(chún)净(jìng),表(biǎo)现力强(qiáng),所以大多用于(yú)独奏。

  热瓦甫兄脊迹不但有美妙的(de)气韵,更有美(měi)观大方的外(wài)形,琴身由很多牛角片(piàn)或(huò)骨片镶嵌出(chū)形(xíng)式多样的花纹,并带有规则性的纹路和图案,显得美观(guān)大方,且极(jí)具民族特(tè)色。

      3、都(dōu)塔尔

     (最大(dà)的都(dōu)塔(tǎ)尔)传(chuán)统的.都塔尔,构造与弹布尔相似,外形像个长柄的大(dà)水(shuǐ)瓢,由共鸣(míng)箱(xiāng)、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴马和(hé)琴(qín)弦等部分(fēn)组成。

  制(zhì)作材(cái)料(liào)多采(cǎi)用经过自(zì)然干燥的桑木、杏木或核桃木,弹奏(zòu)出来的琴音声音虽(suī)小但(dàn)音(yīn)色(sè)却很柔美。

  都(dōu)塔(tǎ)尔是(shì)一个伴奏极佳的乐器,它除了在古(gǔ)典音乐(lè)《十二(èr)木卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏外,还演奏过(guò)有名(míng)的曲(qū)目《木夏(xià)乌热克木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸福(fú)的时代》等。

      4、卡龙琴

     卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐器(qì)里弦(xián)最(zuì)防晒衣买什么颜色的好,七种颜色防紫外线排行多的古老民间(jiān)弹拨乐器,史籍中称七十(shí)二弦琵琶、“喀(防晒衣买什么颜色的好,七种颜色防紫外线排行kā)尔奈(nài)”,形状酷似(shì)扬琴,发(fā)出的声音清脆悦耳,近似古(gǔ)筝,但比(bǐ)古筝的音色更明(míng)亮,是演奏古典乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中不可缺(quē)少的乐器。

  它盛行于新疆(jiāng)的麦盖提、喀什、和(hé)田、莎(shā)车、哈密等地。

      5、艾捷(jié)克(kè)

     艾捷克又名(míng)哈尔扎克,起源于古代的波(bō)斯。

  因(yīn)流行(xíng)于新疆的(de)麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎(shā)车和库车等(děng)地,所(suǒ)以又(yòu)名多朗(lǎng)艾捷克(kè),是新(xīn)疆的维(wéi)吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族(zú)的弓弦乐器,现盛行于南疆一带,主(zhǔ)要用于演奏民间歌(gē)曲和木(mù)卡姆(mǔ)曲(qū)调。

      6、萨(sà)它尔

     萨它尔又称“塞他尔”,波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦(xián)”,意(yì)思(sī)是3根(gēn)弦的乐器(qì)。

  萨它尔的外(wài)形(xíng)与(yǔ)弹拨尔相似,因(yīn)音色明亮,常常用于独奏、合奏(zòu)或做为演唱“十二(èr)木卡(kǎ)姆”的伴奏乐器。

  据《乐师史》记载(zài),早在十四、十五(wǔ)世纪,维吾尔族民间就(jiù)有了这种乐器,到20世(shì)纪50年(nián)代,萨它尔已遍布全疆各地,并成为维吾(wú)尔族人民喜(xǐ)爱的拉弦乐器。

      7、胡西它尔

     胡西它尔,原名“艾西(xī)它尔”,是(shì)维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族的弓拉弦鸣(míng)乐器。

  “胡西”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意(yì)思,“它(tā)尔”的译(yì)文(wén)是琴弦(xián),合起来的(de)意思就是“悦耳的弦乐(lè)器”。

  久(jiǔ)已失传,近年才得以(yǐ)复苏,形似(shì)曼多林,音色(sè)脆亮(liàng),可用于(yú)独奏、合奏或伴(bàn)奏(zòu)。

      8、唢呐

     唢呐别称“喇(lǎ)叭(bā)”,据相(xiāng)传,唢呐最初(chū)流传于波斯、阿拉伯一带,是古代(dài)波斯语Surnā的音译。

  它发(fā)音(yīn)高亢、嘹(liáo)亮,过去多(duō)在民间的吹(chuī)歌会(huì)、秧歌(gē)会、鼓乐班和(hé)地(dì)方(fāng)曲艺(yì)、戏曲的伴奏(zòu)中应用,后经过不断(duàn)发展改进,不但(dàn)丰富了演(yǎn)奏技巧,而且提高了表现力,现已成(chéng)为一(yī)件具有特色的独奏乐器,并(bìng)广泛应用(yòng)于民(mín)族(zú)乐队(duì)合奏(zòu)或戏曲、歌舞的(de)伴(bàn)奏(zòu)中。

      9、达甫

     达甫亦称手鼓,也译(yì)为“达卜”, 是新疆维(wéi)吾(wú)尔族人民最喜爱的打击乐器之一,被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

  鼓框木制,圆(yuán)而扁平,周围装有许(xǔ)多小(xiǎo)铁环,表(biǎo)面蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮,其中以(yǐ)蟒皮(pí)音色(sè)最(zuì)好。

  它(tā)的发音清脆响亮,声音力度变化(huà)幅度较大,技(jì)巧灵活,可以起到(dào)烘托各种不同乐曲情绪的作用。

  有了它,一切都(dōu)有了(le)激(jī)情。

  手鼓的发(fā)音清(qīng)脆响亮,在乐(lè)队中起着统一节奏和速度的作用,是名副其实的总指挥(huī)。

  同时,它的(de)声(shēng)音力度变(biàn)化幅度(dù)较大,技巧灵活(huó),携(xié)带方(fāng)便,可以起(qǐ)到烘托各(gè)种不同(tóng)乐曲(qū)情绪的(de)作用。

      10、纳格(gé)纳鼓(gǔ)

     纳格纳(nà)鼓即“铁鼓”,在清代史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”,因(yīn)鼓(gǔ)身用铁铸成,故称(chēng)“铁鼓”,又有“冬巴”之称。

  纳(nà)格(gé)拉鼓形状看起来像一个花盆,鼓(gǔ)面(miàn)蒙有骆驼皮或牛(niú)皮,六个纳格拉(lā)为(wèi)一(yī)套,每套分大中小三组,每组两(liǎng)个,一(yī)奏高音,一(yī)奏低(dī)音(yīn),相差(chà)4—5度,用(yòng)木捧敲击(jī)。

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