提到湘西赶尸，大家可(kě)能没见过(guò)但肯(kěn)定(dìng)听过。不论是(shì)影视剧还是小说里，很多剧情都是以湘西赶尸(shī)为原型。湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)，是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的？湘西(xī)赶尸，是湘(xiāng)西地区的一种巫文化。是将(jiāng)客死他乡之人的尸(shī)体(tǐ)带(dài)回家乡的一种方(fāng)法(fǎ)，好让他们落叶归(guī)根，入土为(wèi)安。

湘(xiāng)西赶尸

湘西在(zài)哪里？赶尸又是(shì)如何操作(zuò)的？

湘(xiāng)西，亦称(chēng)湘西地区(qū)、大湘西，一般是对包括(kuò)张(zhāng)家界市、湘西自治州、怀化市(shì)以及邵(shào)阳市(shì)西部诸县(xiàn)（绥宁等）在内的(de)整个湖(hú)南西部地区的统称。赶尸这(zhè)一技术起源于(yú)清朝(cháo)中期，起初是船运的方(fāng)式。但(dàn)，三(sān)峡的一段(duàn)水路并不(bù)平稳，船只沉(chén)没偶有发生，为了死者的安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便(biàn)应运而(ér)生。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

如(rú)何(hé)赶尸？

人都已经(jīng)死了(le)，如何(hé)能行(xíng)走？影(yǐng)视剧我们(men)常能(néng)看到(dào)，午夜时分，赶尸人都穿(chuān)着一双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一(yī)黑色腰带，头(tóu)上戴一顶(dǐng)青布帽，手执铜(tóng)锣，腰包(bāo)藏着一包符，走在(zài)尸体(tǐ)前面，嘴里(lǐ)还念(niàn)念有词“湘西赶尸，生(shēng)人回避”。而尸体则用草绳穿(chuān)起来走(zǒu)在赶尸人身后。既然已成尸体(tǐ)，自然以失去生命(mìng)体征，亦不能动。所以(yǐ)，尸体是(shì)如何行走的？对于这一点说法众多。

湘西赶尸(shī)原理

1、分尸(shī)—背尸

据报道说(shuō)有运尸(shī)匠会只留(liú)下(xià)尸体(tǐ)的头和四肢而抛弃躯干，而(ér)另用稻草等扎(zhā)一个(gè)新(xīn)躯干。而搬运时(shí)一名运尸匠会把(bǎ)尸(shī)体背上，然后一起套上黑(hēi)尸布。为防止死者家属看穿，赶(gǎn)尸匠会独办收(shōu)殓(liàn)，只让家属(shǔ)粗看尸体。的确，通常(cháng)到目的地两(liǎng)三(sān)天(tiān)前，赶尸人会事先通(tōng)知死者家属，准(zhǔn)备好衣衾棺材(cái)，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽(mào)、寿(shòu)鞋给死人穿戴(dài)齐备，装进寿(shòu)木。入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允许旁人(rén)插手和旁观(guān)，正如(rú)出(chū)发时将尸体“扶出棺材”不允许窥视一样。入(rù)殓(liàn)过(guò)程也必须是三更半夜，而(ér)不允许其他人(rén)观看，依(yī)据(jù)赶尸人的说法是(shì)生人靠近尸体，会(huì)有“尸变”发生。其实，这只是(shì)害怕其他人发现他(tā)们(men)将尸体分(fēn)解而编造出来的谎言(yán)。

但这种解释(shì)没有说明如(rú)何同时运多具(jù)尸体，也没有解(jiě)释尸体如何蹦跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹(zhú)运

台(tái)湾媒体(tǐ)的分析认为运尸的主(zhǔ)要工具是竹(zhú)子。运尸匠用竹(zhú)子穿过死者大袖寿衣的腋下，将数具尸体排在一(yī)起，前后两名运尸匠便可抬竹子运尸。尸体的双臂被绑在竹子上，大袖使得竹子(zi)可以被遮住(zhù)；而竹(zhú)子的韧性使得前进时会上(shàng)下(xià)晃动(dòng)，带动尸体(tǐ)同样上下晃动，远观(guān)便(biàn)有如尸(shī)体蹦跳状前进了。

人死(sǐ)后尸体会(huì)发僵发硬，利用(yòng)竹(zhú)子也确实是(shì)个不错的(de)办法。并且从川边到湘西，地(dì)理条(tiáo)件是向下倾斜的，走(zǒu)的一般都是(shì)向下的斜坡，重力势(shì)能转(zhuǎn)化为动能，尸体架子就能行动方(fāng)便，也省(shěng)劲儿。而这些小路，都是赶(gǎn)尸人(rén)精心选择，上(shàng)坡极少(shǎo)，而遇(yù)到上坡路(lù)只好一(yī)个个背上(shàng)去了(le)。

湘西赶尸

3、黑(hēi)帮走私

一(yī)些人是真赶尸，而在乱世一些人则是以(yǐ)赶尸为由干着走(zǒu)私的行当。他们为了获取暴利，就打着(zhe)赶尸人(rén)的名头，走私食盐(yán)、火(huǒ)柴等生(shēng)活必需品，贩卖给湘(xiāng)西的贫(pín)苦生(shēng)活(huó)，再将他们的药材带出大山卖(mài)得高价。由于这些都(dōu)是见不(bù)得的勾(gōu)当(dāng)，所以利用(yòng)赶尸为由(yóu)就(jiù)再适合不(bù)过了！

湘西(xī)赶尸

现在(zài)的湘西还有赶(gǎn)吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖尸人吗(ma)？

如今，由于(yú)科技的发展，人们(men)思想(xiǎng)的解放(fàng)，赶尸(shī)已然不复存在。已悄然吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖演变成了一种文(wén)化！在湘西(xī)一些地(dì)区每当(dāng)夜幕降临，赶(gǎn)尸作为一项(xiàng)民俗用舞蹈(dǎo)形式呈现在游客面前(qián)。当(dāng)神秘(mì)的色彩被科学荡涤，我们会(huì)发现湘西赶(gǎn)尸其实(shí)是特定历史文(wén)化环境下楚(chǔ)巫文化的(de)一个(gè)小小延伸，是特定人群（如巫师）为(wèi)满足人们叶落归根的心愿而将某些传统文化资源转化为(wèi)生计方式的结果。

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