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悲守(shǒu)穷庐将复何及啥(shá)意思，悲守穷庐(lú)将复(fù)何及表(biǎo)达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是(shì)“年与时驰，意与(yǔ)日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)。

　　”意思是(shì)年华(huá)随时光而飞驰，意(yì)志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世(shì)事(shì)、不(bù)为社会所用，只能悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居(jū)舍，其时(shí)悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及：穷庐(lú)：穷困潦倒之人住的(de)陋室。

　　将复何及(jí)：又怎么来(lái)得及。

　　悲守穷庐(lú)，将复何及出(chū)自诸葛亮的《诫(jiè)子(zi)书》。

　　原文如下：夫(fū)君(jūn)子(zi)之行，静以修身，俭(jiǎn)以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁(níng)静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才(cái)须学也，非学(xué)无以广才，非志无以(yǐ)成学(xué)。

　　淫(yín)慢则不能励(lì)精(jīng)，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰(chí)，意(yì)与日去，遂成枯落，多(duō)不(bù)接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君子的行(xíng)为操(cāo)守，从宁静来提高(gāo)自身的修养，以(yǐ)节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除(chú)外来(lái)干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习(xí)必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长(zhǎng)才干，没有志向就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法振奋(fèn)精神(shén)，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华(huá)随时(shí)光而飞(fēi)驰，意(yì)志随(suí)岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触(chù)世事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其(qí)时(shí)悔恨又怎么来得及?

悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及意思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句(jù)话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书(shū)》是诸(zhū)葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复何及的意思(sī)

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及(jí)呢？

　　 这句(jù)话出自(zì)《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛(gé)亮临终前(qián)写给(gěi)他(tā)儿子(zi)诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看(kàn)作出诸葛亮是一位品格高洁、才(cái)学渊(yuān)博(bó)的父亲，对儿子的殷(yīn)殷(yīn)教诲(huì)与无限(xiàn)期望(wàng)尽在此书中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君子(zi)之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以(yǐ)广才，非(fēi)志无(wú)以成学(xué)。

　　慆慢则(zé)不能励精(jīng)，险(家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好xiǎn)躁则(zé)不能治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及(jí)！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操守，从宁(níng)静来提高自身的修养，以节俭来(lái)培(péi)养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法(fǎ)明确志向，不排除外来(lái)干扰无法达(dá)到(dào)远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而(ér)才(cái)干来自(zì)学习。

　　所(suǒ)以不学习(xí)就无法(fǎ)增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就无法芹液昌振奋(fèn)精(jīng)神，急躁冒险就不能陶(táo)冶(yě)性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意(yì)志随(suí)岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大(dà)多不接触世事、不为社会(huì)所用，悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的(de)居(jū)舍(shě)，又怎么(me)来(lái)得及呢？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好)修身”、“非(fēi)宁静无以致(zhì)远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人们(men)只有(yǒu)宁静才能够(gòu)修养(yǎng)身心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活(huó)务必要节俭，并以此(cǐ)培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能做到志存高远。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华(huá)，内心开阔才(cái)能登(dēng)高望远。

　　无论工作还是生活，只有(yǒu)静下心(xīn)来才(cái)能更好的谋划(huà)未来(lái)、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才(cái)须学也(yě)”，告诉我们(men)学习(xí)既要有(yǒu)宁静(jìng)的学习(xí)环境(jìng)更(gèng)要有专注(zhù)、平和的学(xué)习心境！“非学(xué)无以广才(cái)”、“非志(zhì)无(wú)以成(chéng)学”，则进一(yī)步阐述(shù)了学习的(de)增值力量(liàng)。

　　立志是成学的前提，不努(nǔ)力学(xué)习，就不能增加(jiā)自己的才干；但在学习的过程中，决心和毅(yì)力(lì)非常重要，缺乏(fá)了意(yì)志(zhì)力，就(jiù)会半途而废。

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