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千山(shān)暮雪表达的意思是什么,千(qiān)山暮(mù)雪表达(dá)的意境
“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下,冰雪覆盖在连(lián)绵无(wú)尽群峰之上。此词是词人为雁殉情而死(sǐ)的事所感动而作的,寄托自己对殉(xùn)情者(zhě)的(de)哀思。
出自金代词人元好(hǎo)问的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。
原(yuán)文:
乙丑岁赴试(shì)并州(zhōu),道逢捕雁者云:“今旦获(huò)一雁,杀之矣。
其脱网者悲鸣不能去,竟自投于地而(ér)死。
”予(yǔ)因(yīn)买得之,葬之汾水之上,垒石为识,号曰(yuē)“雁丘”。
同行者多为赋(fù)诗,予亦(yì)有《雁丘词(cí)》。
旧所作无宫商,今改定之。
问世间,情是何物,直(zhí)教生死相许?天南(nán)地北双飞(fēi)客,老翅几(jǐ)回寒暑。
欢乐趣(qù),离别苦,就中更(gèng)有痴(chī)儿女。
君应有语(yǔ):渺(miǎo)万里层云(yún),千山暮雪,只影(yǐng)向谁去?
横汾路,寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓,荒(huāng)烟依旧平楚。
招魂楚些何(hé)嗟及,山鬼(guǐ)暗(àn)啼风(fēng)雨。
天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。
千秋万(wàn)古,为(wèi)留待(dài)骚人(rén),狂歌痛饮,来访雁丘处。
译文:
天啊!请问世间的(de)各位,爱情究竟是什么,竟会令(lìng)这两只飞雁以(yǐ)生死来相(xiāng)对待?南(nán)飞(fēi)北归遥远的路程都比翼双飞,任它多少(shǎo)的冬寒夏(xià)暑,依旧(jiù)恩(ēn)爱相依为命。
比翼(yì)双(shuāng)飞虽(suī)然(rán)快乐,但离别才(cái)真的是(shì)楚痛难(nán)受。
到此(cǐ)刻(kè),方(fāng)知这(zhè)痴情的双雁竟比人间痴(chī)情儿(ér)女更加痴(chī)情!相(xiāng)依相(xiāng)伴,形影不离(lí)的(de)情侣已逝,真情的雁(yàn)儿(ér)心里应该知道(dào),此去(qù)万里(lǐ),形孤影单(dān),前程渺渺(miǎo)路漫漫(màn),每年寒暑,飞万(wàn)里越千山,晨风暮(mù)雪,失去一生的至爱,形单影(yǐng)只(zhǐ),即使苟(gǒu)且活(huó)下去又有什么意义(yì)呢?
这(zhè)汾(fén)水一(yī)带,当(dāng)年(nián)本是汉武帝巡幸游乐的地(dì)方(fāng),每当武(wǔ)帝出(chū)巡,总是箫鼓喧(xuān)天(tiān),棹歌四起,何等热(rè)闹,而今却是冷烟(yān)衰草,一(yī)派萧(xiāo)条(tiáo)冷落。
武(wǔ)帝已死,招魂也无济(jì)于事。
女山神因之枉(wǎng)自悲啼,而(ér)死者却不(bù)会再归(guī)来了!双雁生死相许的(de)深情(qíng)连(lián)上天也嫉妒,殉情的大雁决(jué)不会和莺儿燕(yàn)子一(yī)般,死后化(huà)为(wèi)一抔尘(chén)土。
将会(huì)留得生前身后名,与世长存(cún)。
狂歌纵(zòng)酒,寻访雁(yàn)丘坟故(gù)地,来祭奠这一对爱侣的亡灵。
注释:
①摸鱼儿(ér):一名《摸鱼(yú)子(zi)》,又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。
唐教坊(fāng)曲,后用为词牌(pái)。
宋词以晁补之《琴趣外篇》所收(shōu)为最早。
双片一百一十六(liù)字,前(qián)片六仄韵,后(hòu)片七仄韵(yùn)。
双结倒数第三句(jù)第一(yī)字皆领格,宜(yí)用去声(shēng)。
②乙丑岁:金章(zhāng)宗泰和五(wǔ)年(公元(yuán)1205年),当时元好(hǎo)问年(nián)仅十六岁。
③赴(fù)试并州:《金(jīn)史(shǐ)·选举志》载:金代(dài)选举之制,由乡(xiāng)至府,由府至省及殿试,凡四试。
明昌(chāng)元(yuán)年罢(bà)免乡试(shì)。
府试试期在秋八月。
府试处所承安四年(nián)赠太原,共为十处(chù)。
④识(shí)(zhì):标志。
⑤雁丘:嘉(jiā)庆《大清(qīng)一统志》:雁丘在阳曲县西汾水旁。
没带罩子他c了我一节课,没带bra被捏了一节课金元好问(wèn)赴府(fǔ)试……累土为(wèi)丘,作《雁丘词(cí)》。
⑥无宫商:不协音律(lǜ)。
⑦直教:竟使。
⑧许:随(suí)从。
⑨双飞客:大(dà)雁(yàn)双宿双(shuāng)飞,秋去春来(lái),故云。
⑩平楚:楚指丛(cóng)木。
远望树梢齐平,故称平(píng)楚(chǔ)。
⑪何嗟及:悲(bēi)叹无济于事。
⑫山鬼:《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神,此指雁魂(hún)。
⑬骚人:诗人。
赏析:
词的开篇用问句,突如其来,先声夺人,犹如(rú)盘马弯弓,为下文描写雁的殉情蓄(xù)足了笔势(shì),也使大(dà)雁(yàn)殉情的(de)内在意(yì)义得以(yǐ)升华。
“问世间,情为何物(wù),直教生(shēng)死相许”,大雁的生死至情深深地(dì)震(zhèn)撼了作者,他将自己的震惊(jīng)、同情、感动,化(huà)为有力(lì)的诘问,问自己(jǐ)、问世人、问(wèn)苍天,究竟“情是何物(wù)”?起句陡(dǒu)然发(fā)问似雷霆万钧,破空而来;
如熔岩沸腾(téng),奔涌而出(chū)。
“天南地(dì)北双飞客,老翅(chì)几回寒(hán)暑”,这(zhè)二(èr)句写雁的感人生活情(qíng)景。
大雁秋天南下(xià)越冬(dōng)而春天(tiān)北归,双宿(sù)双飞(fēi)。
作者称他们为“双(shuāng)飞客”,赋予它们的比翼双飞以(yǐ)世间(jiān)夫妻相爱的(de)理想色(sè)彩。
“欢(huān)乐(lè)趣,别离(lí)苦,是中更有(yǒu)痴儿女”,是中:于此,在(zài)这(zhè)里面。
这几句是说大雁长(zhǎng)期以来共同生活,既是团(tuán)聚(jù)的快乐,也有离别(bié)的酸楚,在平平淡淡的生活中形成了(le)难以割舍的一往深情。
“君应有语(yǔ):渺万里层云,千山(shān)暮雪,只影(yǐng)为(wèi)谁(shuí)去”,君:指殉情(qíng)的大雁。
这(zhè)四句是(shì)对(duì)大雁殉情前(qián)心理活动(dòng)细致入微的揣摩描写。
当网罗惊破双栖梦(mèng)之后,作(zuò)者认为(wèi)孤(gū)雁(yàn)心中必(bì)然会进(jìn)行生(shēng)与(yǔ)死、殉(xùn)情与偷(tōu)生(shēng)的矛盾斗争。
但这(zhè)种犹豫与抉择的过程并未影响(xiǎng)大雁殉(xùn)情的挚诚。
“横汾(fén)路,寂(jì)寞当年(nián)箫鼓,荒烟依旧平楚”,这几句借助对历(lì)史盛迹的(de)追忆与对眼前自然景物的描绘,渲(xuàn)染了大(dà)雁殉情的不(bù)朽(xiǔ)意(yì)义。
“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝(dì)巡幸处。
“寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)”是倒装句(jù),即当年箫鼓寂(jì)寞。
招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及(jí),“山鬼自啼(tí)风雨”,句末象声词(cí)。
《楚辞·招(zhāo)魂(hún)》句尾均用“些”字,所以称“楚(chǔ)些”。
这句意思(sī)是武帝已死(sǐ),招魂无济于事。
《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌》中有(yǒu)《山(shān)鬼》篇,描(miáo)写山中(zhōng)女神(shén)失恋的悲哀(āi)。
“未信与,莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土”,大雁生(shēng)死相许的深情连上天(tiān)也(yě)嫉妒,所以这对殉情的大雁决不会和一般(bān)的莺儿燕(yàn)子一样化为黄土。
而是“留得生前身(shēn)后名(míng)”,与(yǔ)世长存(cún)。
这(zhè)几句从反面衬托,更加突出了大雁殉情的(de)崇高(gāo),为下文寻访雁丘作好铺(pù)垫。
千秋万古。
“为留待骚人,狂(kuáng)歌痛(tòng)饮(yǐn),来(lái)访雁丘处”,这是从正面对(duì)大雁的称赞。
词人展(zhǎn)开想象(xiàng),千秋万古(gǔ)后,也会(huì)有(yǒu)像他和(hé)他的朋友(yǒu)们一样的“钟于情”的(de)骚人墨客,来寻访(fǎng)这小小的(de)雁丘,来(lái)祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。
“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出了人们的(de)感动(dòng)之深。
没带罩子他c了我一节课,没带bra被捏了一节课>全(quán)词结尾,寄寓了词人对殉情者的深切哀思,延伸了全词(cí)的历史跨(kuà)度(dù),使(shǐ)主(zhǔ)题(tí)得以(yǐ)升华(huá)。
创作背(bèi)景(jǐng):
金章宗泰(tài)和五年(nián)(公元(yuán)1205年(nián)),年仅十六岁的青年(nián)诗人元好问,在赴(fù)并州应试途(tú)中,听一(yī)位捕雁(yàn)者说,天空中(zhōng)一(yī)对(duì)比(bǐ)翼双飞的大雁,其(qí)中一只被捕杀(shā)后,另一只大雁从天上一头栽了下来,殉情(qíng)而(ér)死。
年(nián)轻(qīng)的(de)诗人便买下这(zhè)一对大雁,把它(tā)们合葬在汾(fén)水(shuǐ)旁,建了(le)一个小小的(de)坟墓(mù),叫(jiào)“雁丘”,并写《雁丘》辞一(yī)阕(què),其后又加以修改(gǎi),遂成这首著名的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。
作者简介:
元(yuán)好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世(shì)称遗山先生(shēng)。
太原(yuán)秀容(róng)(今山西忻州)人(rén)。
金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。
元好问是宋金对(duì)峙时期(qī)北方(fāng)文学的主要(yào)代表、文坛盟主,又是金元(yuán)之际(jì)在(zài)文(wén)学上承(chéng)前启后的(de)桥(qiáo)梁(liáng),被尊(zūn)为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。
他擅作诗、文、词(cí)、曲。
其(qí)中以诗作成就最高,其(qí)“丧乱(luàn)诗”尤为有(yǒu)名(míng);
其词为金代(dài)一朝之冠,可(kě)与两宋名家媲(pì)美(měi);
其散(sàn)曲虽传世(shì)不多,但当时(shí)影响很大,有倡导之功。
有(yǒu)《元(yuán)遗山先生全集》《中州(zhōu)集》。
千(qiān)山暮雪(xuě)的意思是什么
千山暮雪指夜幕(mù)下,冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上,是(shì)作者借(jiè)周围景物衬托大雁殉情后(hòu)的凄(qī)苦(kǔ)。
这(zhè)句(jù)话出自(zì)于(yú)"问世间、情是何物(wù),直教生死相迅纯扰许。
天南(nán)地北双(shuāng)飞亩旦客,老(lǎo)翅几回寒暑。
欢(huān)乐趣,离别苦,就中(zhōng)更有痴儿女。
君应有语,渺(miǎo)万里层(céng)云,千山暮(mù)雪,只影向(xiàng)谁去。
横汾路,寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ),荒烟依旧平楚。
招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及,山(shān)鬼暗啼风雨。
天也妒(dù),未信与,莺儿燕子俱黄(huáng)土。
千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁(yàn)邱处。
"
作(zuò)者(zhě)裤兆:元好问
词名:《摸鱼儿·雁丘词》
千山暮雪表达的意思是什么,千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意境是“千(qiān)山暮雪”表达的(de)意思是夜(yè)幕下(xià),冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上的(de)。
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千山暮雪表达(dá)的意思是什么,千山暮雪表达(dá)的意(yì)境
“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下,冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。此(cǐ)词(cí)是词人(rén)为雁(yàn)殉情(qíng)而死(sǐ)的事所感动(dòng)而作的(de),寄托自己对殉情者的哀思。
出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。
原文:
乙丑岁赴试并州,道逢捕(bǔ)雁者(zhě)云(yún):“今旦获一(yī)雁,杀之矣。
其脱网(wǎng)者悲(bēi)鸣不能去,竟自投于地而死(sǐ)。
”予因买(mǎi)得之(zhī),葬之(zhī)汾水之(zhī)上,垒石为识,号曰“雁丘”。
同(tóng)行者多为赋(fù)诗,予(yǔ)亦(yì)有(yǒu)《雁(yàn)丘词》。
旧所作无(wú)宫商,今改定之。
问(wèn)世(shì)间,情是何物,直教(jiào)生死相许?天南地北双飞客,老翅几回(huí)寒暑。
欢乐(lè)趣,离别苦,就中更有(yǒu)痴儿女。
君应有语(yǔ):渺(miǎo)万里层云,千(qiān)山暮雪,只影向谁去(qù)?
横汾路,寂寞当年箫鼓(gǔ),荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及,山鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨(yǔ)。
天也妒,未信(xìn)与,莺儿燕子俱黄土(tǔ)。
千秋万(wàn)古(gǔ),为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁(yàn)丘处(chù)。
译(yì)文:
天(tiān)啊!请问(wèn)世(shì)间的各位,爱情究(jiū)竟是什么,竟会令这两只飞(fēi)雁以生死来相对(duì)待?南飞北(běi)归遥远的路程(chéng)都比翼双(shuāng)飞,任(rèn)它(tā)多(duō)少的冬寒夏暑,依旧恩爱相依为命。
比翼(yì)双飞虽然快乐,但离别才真的是楚痛(tòng)难受(shòu)。
到此(cǐ)刻,方知这痴情的双雁竟比(bǐ)人间痴情儿女更(gèng)加痴(chī)情(qíng)!相依相伴(bàn),形影不离的情(qíng)侣已逝,真情的雁儿心里应该知道,此去(qù)万里,形孤影单,前程渺渺路漫漫,每年寒暑(shǔ),飞(fēi)万里越(yuè)千(qiān)山,晨风(fēng)暮雪,失去一生的至爱,形单(dān)影(yǐng)只,即使苟(gǒu)且(qiě)活下去(qù)又有什么意义呢?
这汾水一带(dài),当(dāng)年本是汉武帝巡幸游乐的(de)地方,每当武帝出巡,总是(shì)箫鼓喧天(tiān),棹歌(gē)四起,何等热闹,而今却是冷烟衰草(cǎo),一派萧条冷落。
武帝已死(sǐ),招(zhāo)魂也无(wú)济于事。
女山神因(yīn)之枉自悲啼(tí),而死者却不会再归来了!双雁(yàn)生死相(xiāng)许的深情连(lián)上天也嫉妒,殉情的大雁决(jué)不会和莺儿没带罩子他c了我一节课,没带bra被捏了一节课燕(yàn)子一(yī)般,死后化为一(yī)抔(póu)尘土。
将会留得生前身后名(míng),与世(shì)长存。
狂歌纵酒,寻访(fǎng)雁丘坟(fén)故地(dì),来祭奠这一对爱侣的亡灵。
注释:
①摸鱼儿:一(yī)名《摸鱼子》,又(yòu)名《买(mǎi)陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。
唐教坊曲,后用为(wèi)词牌。
宋(sòng)词以(yǐ)晁补之《琴(qín)趣外篇》所收为最早。
双(shuāng)片一百一十六字(zì),前片六仄韵,后(hòu)片七仄(zè)韵。
双结倒数第三句第一字皆(jiē)领格,宜用去声。
②乙丑岁:金章宗泰和五年(公(gōng)元(yuán)1205年),当时元好(hǎo)问年仅十六岁。
③赴试并州(zhōu):《金(jīn)史·选(xuǎn)举(jǔ)志》载(zài):金代选举(jǔ)之制,由乡至府,由府至省(shěng)及殿试(shì),凡四试(shì)。
明(míng)昌元年罢免乡(xiāng)试。
府试试期(qī)在秋八月。
府试处(chù)所承(chéng)安四(sì)年赠太(tài)原,共为(wèi)十处(chù)。
④识(shí)(zhì):标志。
⑤雁丘(qiū):嘉庆《大(dà)清一统志》:雁丘(qiū)在阳(yáng)曲县西汾水旁。
金元好问(wèn)赴(fù)府试……累土为丘,作《雁丘词》。
⑥无(wú)宫(gōng)商:不协(xié)音律。
⑦直教:竟使。
⑧许:随(suí)从。
⑨双飞客:大雁双宿双飞,秋(qiū)去春(chūn)来,故云。
⑩平楚(chǔ):楚指丛木。
远望树梢齐平,故称平楚。
⑪何嗟及:悲(bēi)叹无(wú)济(jì)于事。
⑫山鬼:《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神,此指雁(yàn)魂。
⑬骚人:诗人。
赏析:
词的开篇用问句(jù),突如其来(lái),先声夺(duó)人,犹如(rú)盘(pán)马(mǎ)弯弓(gōng),为下文描写雁的殉情(qíng)蓄足了笔势,也使大雁殉情的(de)内在意(yì)义得(dé)以(yǐ)升(shēng)华。
“问世间(jiān),情为何物,直(zhí)教生死相许”,大雁的(de)生(shēng)死至情深深地震撼(hàn)了作(zuò)者(zhě),他将自己的震惊、同情、感(gǎn)动(dòng),化为(wèi)有力的诘(jí)问,问(wèn)自己、问世人、问苍天,究竟“情(qíng)是何物(wù)”?起句陡(dǒu)然发问似(shì)雷(léi)霆万钧(jūn),破空而来;
如(rú)熔岩沸腾,奔(bēn)涌而出。
“天(tiān)南(nán)地(dì)北双飞客,老(lǎo)翅(chì)几(jǐ)回寒暑”,这二句写雁的感(gǎn)人生活情景。
大雁秋天南(nán)下越冬(dōng)而春天北归,双宿双飞。
作者称他们为“双飞客”,赋予它们的比翼双飞以(yǐ)世间夫妻(qī)相(xiāng)爱的理想色彩。
“欢乐趣,别(bié)离(lí)苦,是中更有痴儿女(nǚ)”,是中:于此,在(zài)这(zhè)里面(miàn)。
这(zhè)几句是说大雁长期(qī)以来共同(tóng)生活,既是(shì)团聚的快乐,也有(yǒu)离(lí)别的酸楚,在平平(píng)淡淡的生(shēng)活中形成了难以割舍的一往深情。
“君应(yīng)有语:渺(miǎo)万里(lǐ)层云(yún),千山(shān)暮(mù)雪,只影为(wèi)谁去”,君:指(zhǐ)殉(xùn)情的大雁。
这四(sì)句是(shì)对大雁殉(xùn)情前心理活动细致入微的揣摩描写。
当网罗惊破双栖梦之后,作者认(rèn)为孤(gū)雁心中必然(rán)会进行生与死、殉情与偷生的(de)矛(máo)盾斗(dòu)争。
但这(zhè)种犹豫与抉择的过程(chéng)并未影响大雁殉情(qíng)的挚诚(chéng)。
“横汾路(lù),寂(jì)寞(mò)当年(nián)箫鼓,荒烟依旧(jiù)平楚”,这几句借助对历(lì)史盛迹(jì)的追忆与(yǔ)对(duì)眼前自然(rán)景物的描绘,渲染了大雁殉情(qíng)的不(bù)朽意义。
“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。
“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装(zhuāng)句,即当年(nián)箫鼓寂寞。
招(zhāo)魂(hún)楚(chǔ)些何(hé)嗟及,“山鬼自啼(tí)风雨”,句(jù)末象声词。
《楚(chǔ)辞(cí)·招魂(hún)》句尾(wěi)均用“些(xiē)”字,所以称(chēng)“楚些(xiē)”。
这句意思(sī)是武帝(dì)已死(sǐ),招魂无济于事(shì)。
《楚(chǔ)辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇(piān),描写山中女神失恋的悲哀。
“未信与,莺儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)”,大(dà)雁(yàn)生(shēng)死相许的深(shēn)情连上天也嫉(jí)妒,所以(yǐ)这对殉(xùn)情的大雁决不(bù)会和一般的莺儿燕子一样化为黄(huáng)土。
而是(shì)“留(liú)得生(shēng)前(qián)身后名”,与世(shì)长存。
这(zhè)几句从反(fǎn)面(miàn)衬托(tuō),更加突出(chū)了大雁(yàn)殉情(qíng)的崇高,为下文(wén)寻访雁丘(qiū)作好(hǎo)铺(pù)垫。
千秋万(wàn)古。
“为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处(chù)”,这是(shì)从(cóng)正(zhèng)面对(duì)大雁的称赞。
词人展开想象(xiàng),千(qiān)秋万(wàn)古后,也(yě)会有像他(tā)和他的朋友们一样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客,来寻访这小小的雁丘,来(lái)祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。
“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出(chū)了(le)人们的感动(dòng)之(zhī)深。
全(quán)词结尾,寄寓了词人(rén)对殉情(qíng)者的深切哀思,延伸(shēn)了全词的历史跨度,使主题得以(yǐ)升华。
创作(zuò)背景(jǐng):
金(jīn)章宗泰和五年(公元1205年),年仅十(shí)六(liù)岁(suì)的青年诗人元(yuán)好问,在赴并州应试(shì)途中(zhōng),听(tīng)一位捕雁者说,天空中一对比翼(yì)双(shuāng)飞的大(dà)雁,其(qí)中一只被捕(bǔ)杀后,另一只大雁(yàn)从天上(shàng)一头栽了下来,殉情而(ér)死(sǐ)。
年轻(qīng)的诗人便买下这一对(duì)大(dà)雁(yàn),把它们合葬在汾水旁,建了一个小小的坟墓,叫“雁(yàn)丘”,并(bìng)写《雁丘》辞(cí)一阕,其后又加(jiā)以(yǐ)修改,遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。
作者简(jiǎn)介:
元好(hào)问(1190年8月(yuè)10日(rì)—1257年(nián)10月(yuè)12日(rì)),字裕之(zhī),号遗山,世称遗山先生。
太原(yuán)秀容(今(jīn)山西忻(xīn)州)人(rén)。
金末至大蒙古国时期著名文学家(jiā)、历史学家。
元(yuán)好(hǎo)问是宋金(jīn)对(duì)峙时(shí)期北方文(wén)学的主要代表、文坛盟主(zhǔ),又是金元之际在(zài)文(wén)学上承前(qián)启后(hòu)的桥梁,被尊(zūn)为“北(běi)方文(wén)雄(xióng)”、“一(yī)代文(wén)宗”。
他擅(shàn)作诗、文、词、曲。
其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;
其词(cí)为金代一朝之冠,可与(yǔ)两宋名(míng)家媲(pì)美;
其散曲虽传世不多,但当时影响(xiǎng)很大,有倡导之功。
有《元遗山先(xiān)生全(quán)集》《中州(zhōu)集》。
千山暮雪的意思是什么(me)
千山暮雪指夜幕下(xià),冰雪覆盖在连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上,是(shì)作者借周围景物(wù)衬托(tuō)大雁殉情后的凄苦(kǔ)。
这句话出自于(yú)"问世间、情是何物,直教生死相迅纯扰许。
天南地北双飞亩旦客,老(lǎo)翅(chì)几回(huí)寒暑(shǔ)。
欢(huān)乐趣(qù),离别苦,就(jiù)中更(gèng)有(yǒu)痴儿(ér)女。
君应有语(yǔ),渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去。
横汾路,寂(jì)寞当年(nián)箫鼓,荒烟依旧(jiù)平楚。
招魂楚些何嗟及,山鬼暗(àn)啼风(fēng)雨。
天也妒,未信与,莺(yīng)儿燕子俱黄土。
千秋万古,为留待(dài)骚人,狂歌痛饮,来访雁邱处。
"
作者裤(kù)兆:元好问
词名(míng):《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了