粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清(qīng)白在人间的意思(sī)是什么(me)，粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)后一句(jù)是即使粉身碎(suì)骨也毫(háo)不(bù)惧怕(pà)，甘愿把一身清白留在人世间的。

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粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不(bù)怕要留清(qīng)白在人间的(de)意思是什么(me)，粉(fěn)骨碎身(shēn)浑(hún)不怕后一句(jù)

　　出自明代(dài)于(yú)谦的《石灰吟(yín)》。

　　此诗(shī)托物(wù)言志，采用象征手法，字面(miàn)上是咏(yǒng)石(shí)灰，实际借(jiè)物喻(yù)人，托物(wù)寄(jì)怀，表现了(le)诗人高洁的理(lǐ)想。

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗歌(gē)体裁的一种名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作“千(qiān)锤(chuí)万击”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指无数(shù)次(cì)的锤(chuí)击开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词(cí)，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常(cháng)的(de)事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲(xián)：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作“粉(fěn)身(shēn)碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色(sè)，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清白在人间的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世(shì)间。

　　出自(zì)：于谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火(huǒ)焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕，要留清(qīng)白在人间(jiān)。

　　译(yì)文：石灰石只有经过千(qiān)万次捶打才能从深山里开(kāi)采出来，它把熊熊烈(liè)火的(de)焚烧当做很平常的一件事。

　　即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰。写照的意思 写照是什么词性

　　吟：吟(yín)诵，指(zhǐ)古(gǔ)代(dài)诗(shī)歌体裁的一种名称（古(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿(záo)：也作“千锤(chuí)万击”或“千_万击”；指无数次(cì)的锤击喊衫开(kāi)凿，形(xíng)容开采(cǎi)石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好像很平常的事(shì)情(qíng)。

　　若：好像(xiàng)、好似；等闲：平常，轻松(sōng)。

　　清白：指石灰洁白(bái)的本色(sè)，又比喻高(gāo)尚的节(jié)操。

　　人(rén)间：人世间(jiān)。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿(záo)出深山”是形(xíng)容开采石灰(huī)石(shí)很不(bù)容易。

　　次(cì)句郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当然(rán)是(shì)指烧炼石(shí)灰石。

　　加“若等闲”三字(zì)，又(yòu)使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似(shì)乎还象(xiàng)征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视(shì)若等闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石灰(huī)石烧成石灰粉，而“浑(hún)不怕”三字(zì)又使我们(men)联想(xiǎng)到其中可能(néng)寓有不怕牺(xī)牲的精神。

　　至于最后一句“要留清白在人间”，更是(shì)作者在直(zhí)抒情怀，立志要做纯洁(jié)清白的人。

　　作者于谦为官(guān)廉洁正直，曾平反冤狱(yù)，救灾赈荒(huāng)，深(shēn)受百姓(xìng)爱戴。

　　明(míng)英(yīng)宗时，瓦(wǎ)剌入侵(qīn)，英(yīng)宗被俘(fú)。

　　于谦议立景帝(dì)，亲自率兵固守北京，击(jī)退瓦剌，使人民免遭蒙古贵(guì)族(zú)再(zài)次(cì)野蛮(mán)统治。

　　但英宗复辟后(hòu)却以“谋逆罪”诬杀了这位民(mín)族英雄(xióng)。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和(hé)人(rén)格的真实写(xiě)照。

　　此诗通篇用象征手销(xiāo)塌法，以物比(bǐ)人，把物的性格和人(rén)的性格熔铸成一体。

　　言在物，而(ér)意在(zài)人，不言人而(ér)人(rén)在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈(mài)，气势(shì)坦荡(dàng)、铿锵有(yǒu)力。

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