释明(míng)心是妙智寺的(de)和尚，从我们大众的角度去(qù)看的话(huà)，好像没有几个年轻人是(shì)自愿到寺院去出家的，可是释(shì)明心偏(piān)偏(piān)就(jiù)是那个比较独特的人，感觉但凡(fán)是发愿深(shēn)的人(rén)就是他(tā)这个样子，好(hǎo)多人说看到他的(de)容颜(yán)就觉(jué)得特别的庄严，给(gěi)释明心面相分析的人也特别的多，大底上都是称赞(zàn)的声音，不过释明心和(hé)我们印象(xiàng)中的和尚稍微有那么一(yī)点(diǎn)不同，毕竟(jìng)他有是新时代的少年啊，法源深(shēn)的人就是他这个(gè)样子。

三十二相

最近(jìn)网络上有一位特别招人(rén)赞(zàn)叹的年轻(qīng)和(hé)尚(shàng)，年纪(jì)不大(dà)却可以披(pī)上袈(jiā)裟(shā)到(dào)寺院里面(miàn)去修(xiū)行，目前正在(zài)研读(dú)佛学院的高阶(jiē)学识，就一般家庭来说，不是有(yǒu)特(tè)殊的原因谁会愿意放自己的孩子到寺院里面去守青灯呢(ne)，释明心的(de)父母一开始(shǐ)也不(bù)同意(yì)的(de)，但是后来在释明心的坚(jiān)持下还是同(tóng)意了，这才有了释明心在妙智寺修行的开始。

求学

释明心一(yī)边修行一(yī)边也会(huì)到各地的宝刹(shā)去拜访，听说(shuō)他(tā)有去(qù)过印(yìn)度(dù)佛(fú)国，真的(de)不知道现在的他是不是已经在佛学文(wén)化上有了更深(shēn)入(rù)的考量，好多人在看到释明心面(miàn)相的时候都会说这(zhè)位(wèi)师父的容颜好庄严(yán)啊，给释明心面相分析的人也(yě)特别(bié)的多，传他(tā)前(qián)世(shì)一定(dìng)做了好多善事的(de)想法最为普遍，小编倒是觉得(dé)但(dàn)凡是发(fā)愿(yuàn)深的人差(chà)不多(duō)就是他(tā)这个样子了。

释明心(xīn)

本来出家的人对于我(wǒ)们(men)普通大(dà)众(zhòng)而言就(jiù)是一个比较离群索居的人群，可是随着(zhe)时间(jiān)的推(tuī)移和社会整体的发(fā)展，出家的人也有了与时俱(jù)进苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义的脚步(bù)，所以释明心或许和我们大(dà)家心里所想的传统和(hé)尚不太一(yī)样，毕竟他也(yě)是少年中的一员，像(xiàng)打球这类(lèi)事(shì)情释明心也(yě)是经常也会去做的(de)，跟只会参禅打坐的理想(xiǎng)型出家(jiā)人多了几(jǐ)分活(huó)泼(pō)。

释明心

佛(fú)经里面说人有三(sān)十二面相和八十中(zhōng)好，你(nǐ)的心(xīn)里想着什(shén)么(me)，面相(xiāng)上也会慢慢(màn)随之变化，释明心(xīn)面相呈(chéng)现的(de)是庄(zhuāng)严，所以不少人觉得在他(tā)的内心一定(dìng)对(duì)佛教文化感(gǎn)悟很(hěn)深(shēn)，我(wǒ)们虽然(rán)不提(tí)倡青年们都去出家静(jìng)修，不过(guò)适当的独坐自省非常有意于自己的身心(xīn)健康，起码(mǎ)可以洗(xǐ)涤一下周身的浮躁之气，只有(yǒu)静下心人才能冷静的看待和处理任何问题(tí)。

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