什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方(fāng)面是关(guān)注人的生(shēng)存(cún)与(yǔ)发展的(de)。

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什么叫(jiào)人文关怀(huái)，人文关怀(huái)体现在哪些方面

概念起(qǐ)源

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端(duān)于(y公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站ú)西方(fāng)的人文(wén)主义传统，其(qí)核心(xīn)在于肯定人性和人的(de)价值，

　　要求人的个(gè)性解(jiě)放和(hé)自由平等，尊重人的理性思考，关(guān)怀人的精神生活(huó)等。

　　在(zài)思想政(zhèng)治工(gōng)作视野(yě)中，人(rén)文(wén)关(guān)怀是(shì)指(zhǐ)尊重人的主体地位和个性(xìng)差异，关心(xīn)人(rén)丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极性创(chuàng)造性(xìng)，促进人的自由(yóu)全面发展。

　　具体来说(shuō)，包括(kuò)层层递进又密切(qiè)相关的几层涵(hán)义:

　　1、承(chéng)认人不仅作为一(yī)种(zhǒng)物质生命的(de)存在，更(gèng)是(shì)一种精神、文化的存在(zài)。

　　2、承(chéng)认人(rén)无论是在推动社(shè)会发展还是(shì)实现自身发展方面都居于核心地位(wèi)或支配(pèi)地位(wèi)。

　　3、承认人的价(jià)值，追(zhuī)求人的社会价值和个体价值的统一(yī)、作为(wèi)手段和目的的统一。

　　4、尊重人的(de)主体性。

　　人不仅是物质生(shēng)活的主体，也是政治生活、精神生活乃至整个(gè)社会生活的(de)主体(tǐ)，因而(ér)也(yě)是(shì)改善人的生活、提高(gāo)人(rén)的(de)生活(huó)品质(zhì)的主体。

　　5、关心人(rén)的多方面、多层次(cì)的需要。

　　不仅(jǐn)关心人物质层(céng)面的需要(yào)，更关心人(rén)精神文化层面的需要(yào);不仅创造条(tiáo)件(jiàn)满足人的生存需要、享受需要，更着(zhe)力于人(rén)的(de)自我发(fā)展、自我完善需要的满足(zú)。

　　6、促进人(rén)的自由全面发展。

　　人的(de)全面发展(zhǎn)应当是自由、积(jī)极、主动的发展，而不(bù)是(shì)由外(wài)力强制(zhì)的发展;是(shì)各方面(miàn)素质(zhì)都得到较(jiào)好(hǎo)的发展或(huò)达到(dào)一定(dìng)水(shuǐ)平的发展;是在承认人的差异性(xìng)、特殊性基(jī)础上(shàng)的全面发(fā)展，是与个(gè)性发展相辅相成(chéng)的全面发展。

　　人(rén)文(wén)主义是(shì)以人为本位的世界观，集中体(tǐ)现为对人本(běn)身的关注、尊重和重(zhòng)视，它着眼于生命关(guān)怀(huái)，着眼于人(rén)性，注重人的存在、人的价(jià)值(zhí)、人的意义尤其是人的(de)心灵、精神(shén)和情感。

　　人(rén)既是社会的主体、历史的(de)主体，又是(shì)自身存在(zài)的价(jià)值主体，人不(bù)同于一般的物，它的(de)根本是内在而(ér)非(fēi)外(wài)在，因此，文明建设(shè)的(de)根本是精神(shén)。

　　人文精神倡导(dǎo)把情感看作人的基(jī)本(běn)存在方式(shì)，社(shè)会要关(guān)注人的(de)精神状态和(hé)内在需(xū)求，避免人的(de)异化。

　　改(gǎi)革(gé)开放以来，我国经济飞速(sù)发展，人民的物质生活(huó)水平得到了极大(dà)的提高，物质文(wén)明(míng)的进步使人们(men)的衣食(shí)之忧得到解决，市场化为人(rén)们带来了(le)丰厚的利润与物质的(de)享(xiǎng)受(shòu)，但市场经(jīng)济(jì)的实用性与功利性特征，又导致了人文精神的弱化和消解(jiě)。

　　所以，在市场(chǎng)经济条件下，在现代社(shè)会的激烈竞(jìng)争中，一方面是(shì)人们对精神情(qíng)感关(guān)怀的迫切需要(yào)必将替(tì)代对(duì)物质生(shēng)活的迫(pò)切需要，另一(yī)方面却是这种(zhǒng)需要与社(shè)会所能提供(gōng)之间的(de)深刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的(de)全国宣(xuān)传(chuán)工作会(huì)议(yì)上，江(jiāng)泽民总书记对宣(xuān)传(chuán)工作提出了以科学(xué)的理论武装(zhuāng)人(rén)，以(yǐ)正(zhèng)确的舆论(lùn)引导人，以高尚的精神(shén)塑造(zào)人，以(yǐ)优秀(xiù)的作(zuò)品(pǐn)鼓舞人的(de)要求，这一思(sī)想立(lì)足于人的自(zì)身建设尤(yóu)其是(shì)精(jīng)神(shén)文明建(jiàn)设，真正做到(dào)了高(gāo)瞻远瞩，体现(xiàn)出了最高领导者的远(yuǎn)见卓识，具(jù)有深远的(de)意义(yì)。

　　新(xīn)闻报道(dào)作为最重要(yào)的宣传途径(jìng)和(hé)最常见的(de)文(wén)化载体(tǐ)，应当担负起历史的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此(cǐ)同时，人文精神的贯注又(yòu)将深化新(xīn)闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发读者的(de)思考与共鸣，从(cóng)而完成新闻信息价值(zhí)和(hé)文化(huà)价(jià)值的双重构(gòu)建，使新闻报道赢得(dé)更多(duō)的(de)读者，为自身的发(fā)展(zhǎn)开(kāi)拓更为广阔的(de)天地。

　　从这一点来说，走进(jìn)市(shì)场(chǎng)与人文(wén)关怀并不矛盾，二者之间的(de)关系是互动的。

　　人文(wén)关怀的其核心(xīn)在于肯定人性和人的价值。

　　要求(qiú)人的(de)个性(xìng)解放和(hé)自由平等，尊重人(rén)的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是(shì)指尊重人的主(zhǔ)体地位和(hé)个性差异，关心人丰富多样(yàng)的个体需求，激发人(rén)的主(zhǔ)动性积极性创(chuàng)造性，促(cù)进(jìn)人的自由全面发展。

　　人文(wén)关怀的提出，体现(xiàn)了执政(zhèng)党对人(rén)的关怀(huái)、社会对人的关爱，严肃的思想政治工(gōng)作开(kāi)始关心人内心的(de)感受(shòu)，引导人们正确对待自己、他人和社会，正确对待困难、挫(cuò)折和荣誉(yù)。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是(shì)对人的生存(cún)状况的关(guān)怀、对(duì)人的(de)尊(zūn)严与符合人性的生活条件的肯定，对(duì)人类(lèi)的(de)解放与自由的追求(qiú)。

　　人文(wén)关怀，一般认为(wèi)发(fā)端于西(xī)方的人文主义传(chuán)统，其核心在于肯定人(rén)性(xìng)和人的价值。

　　人文关怀是对人的(de)生存(cún)状(zhuàng)况的关注、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯(kěn)定和对人类的解放(fàng)与(yǔ)自(zì)由的(de)追求等等(děng)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　在中(zhōng)国，人文(wén)关怀精(jīng)神在西周(zhōu)初期就已经初见端倪，到(dào)春秋后期(qī)逐渐形成，自(zì)此以(yǐ)后(hòu)，在(zài)中国社会和中(zhōng)国文化(huà)中经久不(bù)衰(shuāi)，成为中国文化的精神和灵(líng)魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文一词，意指人际间相互关系(xì)准则。

　　在中(zhōng)国传统人文关怀思想(xiǎng)中，在(zài)处理人与人之间的关系方面，提出了忠义理智信等规范(fàn)，在(zài)处(chù)世立身方面提出诸如自强、知耻(chǐ)、明智、节制等规范，同时，在远(yuǎn)神近人、以人为本、注(zhù)重(zhòng)人对于真善的(de)追求(qiú)等方面做出了规(guī)范(fàn)和(hé)警示。

　　儒家主张(zhāng)把精力集中到人事方面(miàn)，提倡以礼治国、以(yǐ)礼行(xíng)世，为儒(rú)家(jiā)文化(huà)开辟了(le)一条远神(shén)而近人的(de)人文主(zhǔ)义道(dào)路。

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