四大哲(zhé)学流派有哪些？是(shì)四大(dà)哲学(xué)流派(pài)有：犬儒主义学派、柏拉图(tú)学(xué)派、斯多(duō)葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派的。关(guān)于四大哲学流(liú)派(pài)有(yǒu)哪些以及四大哲学流(liú)派有哪些(xiē)人(rén)，四大(dà)哲学流派有哪些特(tè)点(diǎn)，四大哲学(xué)流派包括哪些，六大哲学流(liú)派(pài)，哲学的四大派别等问题，小编将为你整理以下的(de)知识答案：

四大哲(zhé)学流(liú)派是什么意思

　　四大哲学流派(pài)意思如下(xià)：

　　1、马(mǎ)克(kè)思主义哲学

　　马克思主义哲(zhé)学的(de)伟(wěi)大之处(chù)是它的辩证(zhèng)思维(wéi)方式和实践的观点。全面辩证的思维，可(kě)以避(bì)免片(piàn)面和(hé)偏(piān)激。生活实践的观点使(shǐ)哲学具(jù)有活力(lì)。马克思指(zhǐ)出(chū)了当代(dài)哲学发展(zhǎn)的(de)正确(què)方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲学(xué)强调，哲学(xué)要以(yǐ)人(rén)为中心，关注人的问题。它主张，哲学是人的哲(zhé)学，而(ér)不应成为脱离(lí)人的现实生(shēng)活和(hé)实(shí)践(jiàn)经(jīng)验的抽象理论(lùn)。哲学(xué)和一切(qiè)好的文化要重视人，尊(zūn)重人(rén)，维护人的权利。它(tā)反(fǎn)对束缚人的文(wén)化，维(wéi)护人的(de)真实(shí)存在唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥(zài)，主(zhǔ)张充分(fēn)发挥人的(de)生命力和创(chuàng)造力。这种人道主义(yì)的价值观(guān)非(fēi)常重(zhòng)要。人(rén)本(běn)主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)对人的非理性的(de)研究，意义重大，深化了对人性的认识。

　　3、科(kē)学主义哲学

　　科学主义(yì)哲学在理论的(de)结(jié)构、逻辑和语言的(de)研究上，取得(dé)了(le)重大成果，开辟了语言(yán)哲学的新领域(yù)。它要求哲(zhé)学思维严(yán)谨、科学，要求哲学语言准确、规(guī)范。它重视哲学理(lǐ)论的逻辑分析和语言分析(xī)，重视哲学理论(lùn)的(de)逻辑证明和经验证(zhèng)实。

　　4、后现(xiàn)代主义哲学

　　后现代主(zhǔ)义哲学重(zhòng)视(shì)实践，强调人应由观察(chá)者，变为参与者。它强调世界(jiè)的多样(yàng)性、多元性，容纳一切思(sī)想(xiǎng)，容纳一(yī)切方法，强调人们在认识世界时，要站在不同(tóng)的视角、不同的角度去观察。

四大哲学流派有哪些

　　是(shì)四大哲学流(liú)派有：犬儒主义学派(pài)、柏拉图学派、斯多葛(gé)哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁学派。犬儒(rú)主义学派，普(pǔ)遍认(rèn)为是(shì)苏(sū)格拉底的弟子安提斯泰尼(ní)创立的，另(lìng)一人物第欧根尼（公(gōng)元前404－公元前323）则因为住在木(mù)桶(tǒng)里的怪异行(xíng)为(wèi)而成为(wèi)更有名(míng)的犬儒主义者。犬儒(rú)学派的主要教条是，人要摆(bǎi)脱世俗的利益而(ér)追求唯(wéi)一(yī)值得拥有的善(shàn)。柏拉图学派，代表人物是柏拉图，而新柏拉图(tú)学派(pài)则是公(gōng)元(yuán)3～6世(shì)纪(jì)流(liú)行于古罗马的唯心主义哲学流派。开创(chuàng)者是(shì)亚历山(shān)大里(lǐ)亚的(de)阿(ā)蒙(méng)尼阿·萨卡（约(yuē)175～约(yuē)242）。斯多葛哲(zhé)学(xué)学派(pài)，斯多葛派认(rèn)为世(shì)界理(lǐ)性(xìng)决(jué)定事物(wù)的发展变化(huà)。所谓"世界(jiè)理性"，就是神性，它是世界(jiè)的(de)主宰，个(gè)人只不过是神的(de)整体中的一分子。伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派，伊(yī)壁鸠(jiū)鲁派认为并宣扬人死魂灭，这是人(rén)类思想(xiǎng)史上的一大进步，同时提(tí)倡寻求快乐(lè)和幸福。但他们(men)所主(zhǔ)张(zhāng)的快乐决(jué)非肉(ròu)欲物质享受(shòu)之乐，而是排除(chú)情感困扰后的心(xīn)灵宁静之乐(lè)的。

　　现代西方哲(zhé)学流(liú)派是指马克思主义(yì)哲学产生(shēng)以后西方流(liú)行的各(gè)种哲学派别，是(shì)近代西方哲学的(de)继续。

　　现代西(xī)方流行的哲学流(liú)派虽形(xíng)形色(sè)色，但(dàn)大致分属科学主义（实证(zhèng)主义）与人本主义（非理(lǐ)性主义）两大思潮。

　　现代西方(fāng)的科(kē)学(xué)主义哲学思潮(cháo)渊源于近(jìn)代(dài)英国的经(jīng)验主义，强调归(guī)纳、实证、逻辑、实用，关(guān)注自然科学的哲学问(wèn)题。

　　科学(xué)主(zhǔ)义哲学思(sī)潮开(kāi)始出现(xiàn)于十九世纪三十年代，第一(yī)代是孔德的实证主义；流行(xíng)于十九世纪下半期和(hé)二十世纪(jì)初的马赫主义是(shì)孔(kǒng)德实证主义(yì)的后裔，是现代科学主义哲学思潮的第二代；实用主义(yì)与实证主义(yì)有理(lǐ)论联系，而逻辑实证主义(yì)则是马赫主义的直(zhí)接后裔，是实(shí)证(zhèng)主义(yì)的第(dì)三代；从二(èr)十(shí)世纪五十年代(dài)到六十年(nián)代，一度代替逻辑实证(zhèng)主义而兴起的是波(bō)普尔(ěr)的(de)批判理性主义；自二十世(shì)纪六十年代以后，波普尔(ěr)的(de)批判(pàn)理性主义逐渐衰(shuāi)落(luò)，代之而兴的是库恩、拉卡托(tuō)斯、费耶阿本德等人(rén)的历史主义或科学哲学(xué)的历史学派。

唯我(wǒ)论

　　代表(biǎo)人物为(wèi)前(qián)苏格拉底哲学(xué)家戈(gē)尔吉亚(yà)斯（公元前485—375年），也是他首(shǒu)次提(tí)出的。

　　唯我论认为(wèi)一个人只(zhǐ)能知道(dào)自己(jǐ)的存(cún)在，而头脑(nǎo)之外的任何东西，都(dōu)不(bù)可(kě)能被知道存(cún)在。

　　唯我论(lùn)者(zhě)强调(diào)主(zhǔ)观现实，即使(shǐ)外部有东西(xī)，也无法(fǎ)知道，即(jí)使对它有所了解，关于它知识也(yě)无法与他人交流。

　　一件事物对一个人来说是(shì)真的，对(duì)另外一(yī)个人来说可能不是真的。

　　唯我(wǒ)论经常与虚无主义和(hé)唯(wéi)物主义联系在一(yī)起(qǐ)。

　　后面由(yóu)柏拉图和笛卡(kǎ)尔补充。

决定论

　　决定论认为每一个事件(jiàn)，包括人类的认知和行为、决定和行动(dòng)，都是由一系列(liè)不间断的先前(qián)事件决定。

　　决定论有多种形式(shì)，例如神学决定论，基因(yīn)决定论，环境决(jué)定论，神秘主义决定(dìng)论。

　　神秘主义(yì)决定论认为一切都是由某种力量控制决定的，人(rén)类没有(yǒu)自由意志(zhì)可言。

功利主(zhǔ)义

　　功(gōng)利主(zhǔ)义者不满意总比猪满意好(hǎo)，苏格(gé)拉(lā)底(dǐ)不满意总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与(yǔ)哲学家约翰·斯(sī)图亚特·密尔(ěr)及其著(zhù)作《功(gōng)利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一(yī)种伦理学说，功利(lì)主义认为一种行为的道德(dé)价值取(qǔ)决于对(duì)整体的贡献(xiàn)，即为了大多数(shù)人的幸福。

　　它(tā)强调结果，即意味(wèi)着某种行为的道德价值完全取决于(yú)这种行为的结果(guǒ)。

　　也就是目的证(zhèng)明了手段。

　　功利主义代表人物边沁提出了善的(de)理论(lùn)，他宣(xuān)称(chēng)善(shàn)是给大多数人带来最(zuì)大幸福的(de)东西。

古希(xī)腊早期自然哲学四大学派

　　古希腊早期自然哲学四大(dà)学派：

　　1、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁(lǔ)学派

　　伊壁(bì)鸠鲁派(pài)宣扬无神论(lùn)，认为人死(sǐ)魂灭(miè)，这(zhè)是人(rén)类思想史上的一大进步，同(tóng)时提(tí)倡(chàng)寻(xún)求快(kuài)乐和幸福。

　　但他们所(suǒ)主(zhǔ)张的快乐决非肉欲物(wù)质(zhì)享受之乐，而是排除情感(gǎn)困扰后的心灵宁静之(zhī)乐(lè)。

　　伊壁(bì)鸠(jiū)鲁(lǔ)派(pài)生活简朴而(ér)又节制，目的就是要抵制奢侈生(shēng)活(huó)对一个(gè)人身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑(yí)学派

　　怀疑(yí)学派否(fǒu)认任何事物(wù)有(yǒu)美与丑、正当与(yǔ)不(bù)正当之分(fēn)，否定美的认识(shí)与艺术认识的任何客(kè)观(guān)性(xìng)。

　　认为建立在传统习惯基础上的美与丑的判(pàn)断与真(zhēn)理无(wú)关。

　　反(fǎn)对古希腊罗(luó)马以来关于艺术具有(yǒu)教育作用(yòng)、净(jìng)化(huà)作(zuò)用(yòng)的观(guān)点，认为音乐不能(néng)陶(táo)冶性情。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯多葛派(pài)认为(wèi)世界(jiè)理(lǐ)性决定事物(wù)的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是(shì)神性(xìng)，它是世界的主宰，个人只(zhǐ)不过(guò)是神(shén)的整体中的一分(fēn)子。

　　所(suǒ)以，斯多葛学派是唯心主(zhǔ)义的。

　　在社会生(shēng)活中，斯多葛派强(qiáng)调顺从天命，要安(ān)于自己在社(shè)会(huì)中(zhōng)所处的地位，要(yào)恬淡寡欲。

　　自称是世(shì)界主义(yì)者，打破(pò)了希腊人和(hé)野(yě)蛮人之间的(de)传统界限(xiàn)，宣扬人类是一(yī)个整体(tǐ)，只应有(yǒu)一个国家，一种公(gōng)民，即宇(yǔ)宙(zhòu)公民。

　　而这(zhè)个国家也应由智慧的君主(zhǔ)来统(tǒng)治。

　　4、犬儒主(zhǔ)义

　　犬(quǎn)儒学(xué)派认为：人们的苦痛(tòng)分两种，一种源自物质(zhì)，另外一种(zhǒng)是精神(shén)。

　　精神上的幸福快乐(lè)才是真正的满(mǎn)足(zú)。

　　认为人(rén)类(lèi)社会不公产生(shēng)的本身不是阶级，而是家唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥庭。

　　即子女与父(fù)母关(guān)系的确立，丈夫和妻子对对方的(de)唯一认同，家(jiā)庭，子女，配偶的(de)相对性是(shì)一切贪婪的根(gēn)源，导(dǎo)致了社会的(de)不公。

　　扩展资料：

　　古(gǔ)希腊道德哲学的重要(yào)阶段(duàn)：

　　古(gǔ)代对道德的(de)思(sī)考(kǎo)始于公元前6世纪(jì)的第一批(pī)古希腊(là)思想(xiǎng)家，终于一千(qiān)年之(zhī)后的基督教思想(xiǎng)盛行的(de)5世纪(jì)。

　　传(chuán)统将其区分为三个阶段。

　　第(dì)一个阶段叫(jiào)做(zuò)前苏格拉底时期(qī)，主要包括德谟克利特和智者学派(pài)的思想，提出(chū)自然与(yǔ)法律的(de)对立(lì)。

　　这一时期(qī)有关伦理道德的思(sī)想丰富(fù)多姿，独立于苏格拉底派(pài)而存在（事实上(shàng)，这些作者们是与苏格拉底同时代(dài)的人(rén)，却很不恰当地被(bèi)划分为前(qián)苏格(gé)拉底派）。

　　第二(èr)阶段(duàn)包括苏格(gé)拉底(dǐ)、柏拉图和亚(yà)里士(shì)多(duō)德。

　　事实(shí)上，这(zhè)三位哲学家之间的联(lián)系十分紧密：柏拉图是苏(sū)格拉底的朋友(yǒu)和信徒，而亚里士多德则在柏拉图学(xué)园学(xué)习了很长时间。

　　古代哲(zhé)学(xué)的第三阶段(duàn)涵(hán)盖(gài)了(le)所(suǒ)有希(xī)腊化哲学，其(qí)中包括斯(sī)多葛(gé)学派、伊壁(bì)鸠鲁学派和怀疑学派三大支柱。

　　这些学派(pài)的思想之所以(yǐ)留存久远(yuǎn)，与后人的(de)致力(lì)发(fā)展有关(guān)。

　　比如斯多葛学派的主要(yào)著作就是由(yóu)塞内卡和马克·奥勒留在克里西波斯和芝诺创立该学派的六个(gè)世纪(jì)之后编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁(bì)鸠鲁学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科(kē)-怀疑(yí)学派

　　参考资料：百度百科-斯多葛(gé)学派(pài)

　　参考资(zī)料：百度百科-犬儒主义

　　参考资料：中国(guó)社(shè)会科学网-古希(xī)腊人如何回答(dá)我们的道德困境

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