登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺风而呼是出自：《劝(quàn)学》先(xiān)秦·荀(xún)子意思：登到(dào)高处招手，手臂并(bìng)没有(yǒu)加长，可是远处的(de)人却能(néng)看见的。

　　关(guān)于登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而(ér)呼以及(jí)登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而(ér)见者远(yuǎn)道(dào)理，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远翻(fān)译(yì)句式，登德国对中国友好吗，德国对中国怎么样高而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而(ér)呼(hū)，登高而招,臂(bì)非加长也(yě)句式，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远是什么意思等(děng)问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也(yě),而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺风而呼

　　意思(sī)：登到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可是(shì)远处的人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思矣，不如(rú)须臾之所学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不(bù)如登高之(zhī)博见也。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假舆(yú)马者，非利足也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟(zhōu)楫者，非(fēi)能水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译(yì)：我曾经一(yī)天到(dào)晚地冥思苦想，（却）比(bǐ)不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经(jīng)踮起脚向远处望，（却）不如登到高(gāo)处见得广。

　　登(dēng)到高(gāo)处(chù)招手，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长，可(kě)是远处的(de)人却(què)能看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声(shēng)音并(bìng)没有加大，可是听的人却能听得很(hěn)清楚。

　　借助车马的人(rén)，并不是脚走得快，却可以达(dá)到千里(lǐ)之外，借(jiè)助舟船的(de)人，并(bìng)不(bù)善于游泳，却可以横渡长江(jiāng)黄河。

　　君子(zi)的(de)资(zī)质秉性跟(gēn)一般(bān)人没什么不同，（只是君(jūn)子）善于借助德国对中国友好吗，德国对中国怎么样外物(wù)罢(bà)了(le)。

　　背景(jǐng)：战国时期儒家的重要代表人物是孟(mèng)子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人(rén)”为(wèi)统治阶级(jí)辩护的思想，而荀子却认为：人(rén)力能征(zhēng)服(fú)自(zì)然，应该利用自然为(wèi)人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成(chéng)为战国末期的法家重(zhòng)要代(dài)表(biǎo)人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学(xué)不可以(yǐ)已(yǐ)”这(zhè)个中心论点，从学习(xí)的意义、作用(yòng)、态度等方面(miàn)，有条理(lǐ)、有层(céng)次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理(lǐ)，是这篇文(wén)章的特色。

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