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胡服骑射的故事及启示感(gǎn)悟(wù)，胡服骑射的(de)故事告诉我们什(shén)么大冤种什么意思，大冤种是骂人吗>　　《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王(wáng)为了国(guó)家(jiā)的强大(dà)，进行胡服骑射(shè)改革的故(gù)事(shì)。胡服骑射(shè)的故事

　　战国时(shí)赵武灵(líng)王(大冤种什么意思，大冤种是骂人吗wáng)即位(wèi)的时候，赵国(guó)正处在国势(shì)衰落时期，就来连中山(shān)那(nà)样(yàng)的邻(lín)界小国(guó)也(yě)经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一些(xiē)大(dà)国的战(zhàn)争中，赵国常吃败仗，大(dà)将(jiāng)被擒(qín)，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国(guó)兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地(dì)理位置上，东北同东胡相接，北(běi)源边与匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都是以游牧为生，长于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人在军事(shì)服饰(shì)方面有一些特别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起居和(hé)狩猎(liè)作战都比较方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相比，具(jù)有更大的(de)灵活机动性。

　　他对手下说：“北(běi)方(fāng)游牧民族的骑兵来(lái)如飞鸟(niǎo)，去(qù)如绝弦，是当今(jīn)之快速反应部队，带着(zhe)这样的部队驰骋疆场哪有不(bù)取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛的武灵(líng)王，对胡人骑兵的优越(yuè)性，认(rèn)识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队是(shì)强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在强(qiáng)敌(dí)包围之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国(guó)强(qiáng)兵(bīng)，赵武(wǔ)灵(líng)王在(zài)邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补(bǔ)中(zhōng)原之短。

启(qǐ)示

　　这篇故事(shì)告诉我们人的(de)思维(wéi)是要转变的，看(kàn)到好的东西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的(de)优点，他(tā)们机动力(lì)强而且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当(dāng)时都是坐(zuò)马车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王发(fā)明(míng)了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人(rén)的长(zhǎng)处，来弥补自己(jǐ)的短(duǎn)处(chù)。

基本解释

　　据《战国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。大冤种什么意思，大冤种是骂人吗

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年(nián)正月,大朝(cháo)信宫，召肥义(yì)与议(yì)天下(xià)，五日而毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义(yì)与议天下，五日后(hòu)决(jué)定推行胡服、教练骑射(shè)，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服(fú)”，是指(zhǐ)类似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的(de)宽衣博带(dài)长袖大不相同，所以(yǐ)俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧(mù)部族的“马射”（骑(qí)在马上射箭(jiàn)），有别于(yú)中原(yuán)地区传统(tǒng)的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖(xiù)长衣的正规(guī)军装，逐渐(jiàn)改进为(wèi)后(hòu)来的衣短袖窄的(de)装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固(gù)和(hé)发展奠定(dìng)了基(jī)础。

胡服(fú)骑射的故(gù)事(shì)告诉我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡服骑(qí)射》出(chū)自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为(wèi)了(le)国(guó)家(jiā)的强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事(shì)。

胡服骑(qí)射的故(gù)事

　　 赵武灵(líng)王向北(běi)进攻中山国(guó)，大兵经房(fáng)子，抵达代(dài)地，再向北直至(zhì)数千里的大(dà)漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但(dàn)聪明的(de)人会明白的。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑(xiào)我，我(wǒ)也这么做，一定(dìng)能把北方胡人的领地和中山国(guó)都(dōu)夺(duó)过来！”于是(shì)改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称(chēng)有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服他：“家事听从父母，国政服从国(guó)君，现在(zài)我(wǒ)要(yào)人民改穿胡服(fú)，而叔父(fù)您不(bù)穿，我(wǒ)担心(xīn)天下(xià)人(rén)会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家有一弯(wān)旅好(hǎo)定章法，要以有利人民为根本(běn)；处理政事要有一定原则，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推行(xíng)法令必须(xū)从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所(suǒ)以我希(xī)望能借助(zhù)叔(shū)父您的榜样来完成改穿胡服的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地(dì)区在圣贤之人教化下(xià)，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方国家前来(lái)游观，让(ràng)周边(biān)地(dì)区学习效法的(de)地方。

　　现(xiàn)在(zài)君王您舍此不顾，去仿(fǎng)效(xiào)外(wài)族(zú)的(de)服装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王(wáng)便(biàn)亲自登门解(jiě)释说：“我国东面有(yǒu)齐国(guó)、中(zhōng)山国(guó)；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭(jiàn)的训练，凭什么能守得(dé)住呢？先前中山国依仗(zhàng)齐国的强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺人民(mín)，又引水围(wéi)灌鄗(hào)城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决(jué)心改穿胡服，学习(xí)骑射，想以此抵御四面的灾难(nán)，一报中山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味(wèi)依循(xún)中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗(hào)城的奇(qí)耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊(là)幡(fān)然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武(wǔ)灵(líng)王亲(qīn)自赐(cì)给(gěi)他胡服，第二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王(wáng)正式下达改穿胡服(fú)的法令，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉我们(men)的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维(wéi)是要转变的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是赵(zhào)武灵王发现了胡(hú)人(rén)作战的优点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装便利(lì)，利于打游(yóu)击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之(zhī)类的机(jī)，机(jī)动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别(bié)人(rén)的长(zhǎng)处(chù)，来弥补自己的短处。

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