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enjoy可数吗，joy可不可数萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的一部古装神话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担(dān)任音乐总(zǒng)监，还在剧中扮演重要角色，大萨(sà)顶(dǐng)顶大家都非常的熟悉，之(zhī)前因为假唱，被(bèi)金星揭老(lǎo)底(dǐ)撕(sī)逼饱(bǎo)受争议，一直以为(wèi)萨顶顶(dǐng)是她的(de)原名，她的人和她的(de)音乐(lè)一样充满神秘感，但是听完(wán)金(jīn)星爆料之后了解(jiě)真相(xiāng)着(zhe)实让人大跌眼镜。

        关(guān)注金星(xīng)秀(xiù)的人(rén)，应该(gāi)对之(zhī)前金星在某一(yī)期节目(mù)中化身娱乐圈纪委，从编剧界(jiè)的于麻麻(má)撕到音乐(lè)界的萨顶顶(dǐng)，于麻麻是什么人(rén)大(dà)家都(dōu)心(xīn)知肚明，但是(shì)萨顶顶一直(zhí)披着神秘的外衣，可能很少有人真正了解她，而她在央视(shì)舞台上(shàng)拿反话筒那戏剧性的一(yī)幕，到现(xiàn)在还历历在目(mù)，当(dāng)时萨顶顶(dǐng)在微博可是被网友骂惨了(le)，甚至后来还(hái)被金星(xīng)揭老底。


       金星爆(bào)料，在一次大赛中萨顶顶曾和经纪人(rén)一起三更半(bàn)夜“翻墙”去请教她如何定位(wèi)自(zì)己才能再乐(lè)坛杀出重围(wéi)，还说(shuō)万物生的名字也是自己(jǐ)建(jiàn)议的，金(jīn)星当时还感慨再见到周鹏的时候，这个(gè)山东大(dà)妞已(yǐ)经穿(chuān)起了少(shǎo)数民族的服装，唱起少(shǎo)数民族的歌(gē)，还有了各种民族的血统，连名(míng)字和(hé)血统都能山寨，简直让(ràng)人大跌眼镜！


       萨(sà)顶顶原名叫周鹏，河南平顶山人，毕业于解(jiě)放军(jūn)艺术学院。2000年，参加(jiā)第(dì)9届CCTV青年(nián)歌手电视大(dà)奖赛，获得通(tōng)俗(sú)唱(chàng)法亚军。随后，连(lián)续(xù)两年登上央视春晚(wǎn)演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离开海政文工团。2008年，凭(píng)专(zhuān)辑(jí)《万(wàn)物(wù)生》获得(dé)英国BBC世界音乐大奖亚(yà)太地(dì)区最佳音乐人奖(jiǎng) ，本人也(yě)一炮而红，专辑《天地合》在中国(guó)内地的销(xiāo)量达10万张，2011年，凭(píng)借《剑雨(yǔ)浮生》提名香港(gǎng)电影金像奖最佳原创电(diàn)影歌(gē)曲奖(jiǎng) ，2016年，登上央视春晚表(biǎo)演歌舞《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资料显示萨顶顶是出生在蒙汉(hàn)结合的家庭(tíng)，母亲是蒙古(gǔ)族，父亲是(shì)汉(hàn)族，3岁到(dào)6岁，在(zài)锡林浩特与姥姥过着游牧生(shēng)活，游牧(mù)生活的经历(lì)草原上的马(mǎ)头(tóu)琴、长调以及牧民的歌(gē)谣，对她(tā)的音乐之路产生了影响(xiǎng)，高中毕(bì)业后就考(kǎo)取了解放军艺术学院音乐系，开始(enjoy可数吗，joy可不可数shǐ)了她的音(yīn)乐梦(mèng)想。


     在外(wài)界人看来萨顶顶是一个集创作与(yǔ)表演于一身的青年音乐家(jiā)，凭借民族风情的大气表(biǎo)演(yǎn)跻身世(shì)界(jiè)乐坛。拥有令人惊羡的(de)独(dú)特(tè)嗓(sǎng)音、辨识度(dù)，同时她又对(duì)民族古老(lǎo)文化(huà)的(de)研究和体验，这些(xiē)对于(yú)她后来的音乐创作都(dōu)有很多的帮助。

        另外借(jiè)梵语、藏(cáng)语、自(zì)语吟(yín)唱歌曲，配合着(zhe)浓郁民族风情的(de)穿着，有着“神(shén)秘东方女子”的形象。舞台(tái)上的她，总是头戴华(huá)丽的头(tóu)饰、身上满是精美(měi)的佩饰(shì)和拥有浓(nóng)郁民族风的艳丽服装(zhuāng)，或大红，或鲜绿，这些装(zhuāng)束成了她(tā)音乐之外被(bèi)人记住的强(qiáng)烈标记。


       正宗的(de)悉昙(tán)体的梵文现在只有日本才有，印度现在(zài)也用梵文的，不过不是(shì)佛经中的(de)梵(fàn)文，有些(xiē)差别(bié)，萨顶顶其实不会梵文，她在采访中说过，他不懂，只是(shì)能体会其(qí)中的意境，把(bǎ)它们(men)用音乐表(biǎo)达出(chū)来，她也只是(shì)会读而已。


         梵(fàn)文一直在(zài)流传(chuán),而且还被当(dāng)作一种宗教礼仪(yí)保(bǎo)存(cún)下(xià)来，梵文(wén)及梵语是(shì)现今印度23种官(guān)方文字及官(guān)方(fāng)语言之一(yī)，直至二十世纪(jì)初梵(fàn)文还是尼泊(pō)尔的官方语言之一，梵文是印度(dù)和(hé)尼泊尔“佛教(jiào)界”和“印度教”高级僧侣的交(jiāo)流语言，在印(yìn)度有数份用梵文出版的报章和(hé)杂志，1991年印(yìn)度普查结果以(yǐ)梵语作为母语(yǔ)的人(rén)口有(yǒu)49,736 人，1961年印(yìn)度(dù)普(pǔ)查结(jié)果以梵语作为第二语言(yán)的(de)有194,433人。


        有人觉得(dé)挺了(le)萨(sà)顶顶的《万物生(shēng)》觉得有(yǒu)点吓人(rén)，网(wǎng)上有传闻说，万物生有两个版本，一是中文版，一是(shì)梵文版。梵文(wén)版歌词是百字(zì)明咒，中文版如果(guǒ)追寻原(yuán)藏族的特点而言，金黄(huáng)的旗(qí)子是西(xī)藏佛教的(de)一个标志(zhì)，两条(tiáo)鱼：在西藏饰品中(zhōng)，有鱼(yú)的图(tú)案一般指的是藏(cáng)八宝之一，双鱼（金(jīn)鱼宝(bǎo)）：又称高原鱼，象征慧眼。通常以雌雄双(shuāng)鱼表示解脱(tuō)、永生(shēng)、再生的境地。


        其实《万物生(shēng)》是一(yī)张极尽美感，让人可以在(zài)无限美妙中肆意放(fàng)纵(zòng)，沉溺(nì)的专辑。
中文：
从前(qián)冬天冷夏天雨呀水(shuǐ)呀(ya)
秋天远(yuǎn)处传来你(nǐ)声音暖呀暖呀
你说(shuō)那时屋(wū)后(hòu)面有白(bái)茫茫茫雪呀
山谷里有(yǒu)金黄旗子(zi)在大风里飘扬(yáng)
我看(kàn)见山(shān)鹰在(zài)寂(jì)寞两条(tiáo)鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸(xián)的河(hé)水
一(yī)片河水落下来(lái)遇见人们破碎
人们在行走(zǒu)身上落满(mǎn)山(shān)鹰的灰

从前冬天(tiān)冷夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远处(chù)传(chuán)来你(nǐ)声音(yīn)暖(nuǎn)呀(ya)暖呀
你(nǐ)说那(nà)时屋后(hòu)面有白茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里(lǐ)有金黄旗子在大(dà)风里飘扬(yáng)
我看见山鹰(yīng)在寂(jì)寞(mò)两条鱼(yú)上(shàng)飞(fēi)
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样咸(xián)的河水(shuǐ)
一片河(hé)水落下来遇见人们破碎
人们在行(xíng)走身(shēn)上落满山鹰(yīng)的灰

我看见山(shān)鹰在寂(jì)寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸的河水
一片(piàn)河水落(luò)下来遇见人(rén)们(men)破(pò)碎(suì)
人(rén)们在行走身上落满山鹰的灰

梵文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war