转世灵(líng)童这个词语不知(zhī)道大家有(yǒu)没有听说过，这(zhè)是一种藏传佛教的说法，对(duì)于不了(le)解(jiě)的人来说，第一次听到(dào)转世灵童的时候会从字面上(shàng)去理解这个词语(yǔ)的意思，质疑转世(shì)灵童这样的事情到底有科学依据吗？或者又是从其他(tā)地(dì)方(fāng)了解(jiě)相(xiāng)关消(xiāo)息，给人如(rú)此严(yán)肃感觉的事(shì)情(qíng)最后居然(rán)是用抓阄的方式(shì)来决(jué)定的，未(wèi)免有(yǒu)些太好笑(xiào)了吧，对于这点我们下面就详细了解(jiě)了解，最起码以后说起来这种事情的时候才不会显得很无知，转世灵(líng)童其实(shí)根本不是我们想(x辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思iǎng)象中(zhōng)的那(nà)种(zhǒng)投胎转(zhuǎn)世。

很多人一听说转世(shì)灵(líng)童就(jiù)觉得(dé)不科学，是骗(piàn)人的(de)东西，但其实许多事情存在即(jí)合理(lǐ)，况且转世(shì)灵童又(yòu)不是(shì)大家想象中的投胎(tāi)转(zhuǎn)世会带(dài)着以前记忆的那(nà)种，所谓的(de)转世灵(líng)童只是我(wǒ)国藏教的一(yī)种文化制度，这种制度是藏(cáng)传佛教(jiào)特有的传承方式，起源(yuán)于公(gōng)元12世纪西藏佛(fú)教噶玛噶举派该派黑帽系首领圆(yuán)寂后门(mén)徒推举一幼童为转世继承从那(nà)之(zhī)后就开辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思始有了活佛转世的办法(fǎ)，各教派先后(hòu)效仿此方(fāng)法。

在公元14、15世纪之交，藏传佛教格鲁派创立，并(bìng)逐渐(jiàn)形(xíng)成了达赖喇嘛和班禅额尔德尼两大(dà)活佛系统。转世制度则(zé)是在(zài)格鲁派创始人(rén)宗喀巴的(de)最小弟子根敦朱巴圆寂(jì)后，为了防止内部分裂，于是采取了这种噶玛(mǎ)噶举(jǔ)派的转(zhuǎn)世办法，由高僧及根敦朱巴的亲(qīn)属指定一名男孩作为根敦朱巴的转(zhuǎn)世(shì)，这种方法就形成(chéng)了赖喇(lǎ)嘛活佛(fú)转(zhuǎn)世系统，不过(guò)经过(guò)历史(shǐ)的演变，后来的达赖喇嘛都(dōu)必须经中央(yāng)政府册封(fēng)才能得(dé)以确认。

寻(xún)找转(zhuǎn)世灵童的(de)方法(fǎ)有很(hěn)多，大概(gài)分为非掣签方式和(hé)金瓶掣签方(fāng)式，前者(zhě)可以按照遗嘱(zhǔ)、预言、神(shén)谕、征兆、奇观等方法寻找转世灵(líng)童，至于(yú)后者是从清(qīng)朝乾隆(lóng)时期开始出现的金瓶掣签方式，为了避免徇情(qíng)指认，于是活佛(fú)转(zhuǎn)世的认定权开始掌握在中央手(shǒu)中，由中(zhōng)央直接审批和册(cè)封，这种认(rèn)定方式还算正常，倒是之前的非掣签方式实在是太(tài)随心所欲了，简直(zhí)是完全撞运(yùn)气抽(chōu)签决(jué)定一样。

转世灵童这种事情其实并没有(yǒu)科学依据，只不过是一种文化而(ér)已(yǐ)，大家可以不理(lǐ)解但也(yě)不能不尊重人(rén)家的文(wén)化，中国上下几千年，很多文(wén)化(huà)都是(shì)现在的我们所不能完(wán)全理解的(de)，不能理解就(jiù)要学会体谅，存在(zài)即合理，只要(yào)这种(zhǒng)制度还没有被彻底(dǐ)取缔，那(nà)么就一定有道理，当然不管是转世(shì)灵童(tóng)还是转(zhuǎn)世制(zhì)度现在(zài)基(jī)本上都已(yǐ)经看不到了，大家(jiā)生活如(rú)此丰富多彩(cǎi)，谁还会去关(guān)心(xīn)这种问题(tí)啊。

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