在关于东方朔的传(chuán)说中有很多(duō)不可思议的(de)神(shén)话(huà)传说，而怪哉(zāi)虫就是其中之一(yī)，东(dōng)方朔更是说这个怪哉虫是(shì)备受折磨的民众怨气(qì)所化，而遇(yù)到酒水(shuǐ)的话就会溶解(jiě)，此(cǐ)说法令汉武帝大吃一惊，虽(suī)然将信(xìn)将疑2升是多少斤啊 2升是多少毫升但(dàn)照做后真的应验(yàn)了，而(ér)究竟这个怪哉虫实际上是个什么东西？现实生活里(lǐ)真的存(cún)在吗？为什(shén)么它们遇酒会真的融化呢？关于它们有没(méi)有科学解释(shì)？随着小编一起(qǐ)来了解！

据说怪哉虫的出现和汉武帝还有一定的关(guān)系(xì)，据(jù)说有一次汉武帝在去往甘泉宫的路上，看到一种(zhǒng)红(hóng)色的(de)小(xiǎo)虫(chóng)，头部的(de)眼睛牙(yá)齿耳鼻都有但无人认识，于(yú)是2升是多少斤啊 2升是多少毫升汉(hàn)武(wǔ)帝就(jiù)把东方朔叫过(guò)来让他(tā)辨认，认(rèn)为见多(duō)识(shí)广的他可能会有答案。

果然不出汉武帝所料，东方朔告诉汉武帝说这种虫子的名(míng)字叫做(zuò)“怪哉”，而这种虫子之所(suǒ)以出现，是因为此(cǐ)地是秦朝的监狱所(suǒ)在地，曾关押过很多的无辜(gū)之人，于(yú)是老(lǎo)百姓们都(dōu)心生(shēng)哀怨愁容不已，叹(tàn)息(xī)道：“怪哉怪哉!”没想到这感叹感动了老天(tiān)爷(yé)，于是因愤造就(jiù)了这(zhè)种“怪哉虫”。

于(yú)是汉(hàn)武帝接着又问东方朔，该怎么解决这(zhè)种怪(guài)哉虫？东方朔则说：“但凡(fán)有忧愁的人(rén)，以(yǐ)酒则解愁，陛(bì)下用酒灌它自然(rán)就消失了。”，于是汉武(wǔ)帝让人将虫(chóng)子放在酒(jiǔ)中，过了一会儿(ér)果真消散。这(zhè)个(gè)怪(guài)哉虫的传说就是如(rú)此，怪哉(zāi)虫是由怨(yuàn)气所(suǒ)化(huà)，遇(yù)到酒(jiǔ)就(jiù)会溶解。其实明眼人一(yī)看就明(míng)白了，东方朔话“怪哉”其实(shí)含(hán)有更深(shēn)的意味：劝汉(hàn)武帝(dì)要善(shàn)待百姓(xìng)。

看(kàn)起来还是挺让人不能(néng)理解(jiě)的，究竟(jìng)怎么(me)用科学(xué)解释去(qù)诠释这种现象呢？而现实(shí)中真(zhēn)有这种奇葩的虫子(zi)吗？答(dá)案是否定的，毕竟看怪(guài)哉(zāi)虫的来历就(jiù)觉得挺不靠谱(pǔ)的(de)了，而如果(guǒ)真是如(rú)此，那现实中岂不是应该有很多(duō)这样的虫(chóng)子了(le)吗？

在鲁迅先生的(de)《从百(bǎi)草园到三(sān)味(wèi)书屋》也提起过这种怪哉虫，鲁迅先生(shēng)小时候也偶然听(tīng)得这则传说，对于那(nà)个年纪的男(nán)孩子碰到这(zhè)种问(wèn)题(tí)当(dāng)然想一旦究竟，于是他进了三味书屋以后(hòu)，向寿(shòu)镜(jìng)吾老先(xiān)生提出的(de)第(dì)一个问题就是：“先生(shēng)，‘怪哉(zāi)’这虫，是怎么一(yī)回事?”寿老先生十分传统，对于这类无稽之(zhī)谈肯定是不屑一顾，并(bìng)且以一脸愠色回答鲁(lǔ)迅(xùn)道“不(bù)知道”！

这一板起脸孔的(de)回答让鲁(lǔ)迅先生(shēng)在私塾中再也没(méi)有(yǒu)问(wèn)先生(shēng)这(zhè)类似的问题，同(tóng)时也(yě)让鲁迅(xùn)知道了“做学生的是不应该(gāi)问这些事的，只要读书，因为他是(shì)（先生(shēng)）渊博的(de)宿儒(rú)，绝不至(zhì)于不知道，所谓不知道者，乃是(shì)不愿意(yì)说”，不过(guò)也有人认(rèn)为鲁迅这样写是为(wèi)了(le)讽刺当时腐朽的教育，从那个私塾(shú)先生的丑态也体味得出这(zhè)种意味。

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