仁(rén)政在现代(dài)社会的意义议(yì)论文，仁政在现代社会的意义短篇是孟(mèng)子仁嗤笑的意思政思想的现代意义：现代实行“仁(rén)政”，关心当(dāng)代老百(bǎi)姓的(de)生活疾(jí)苦，制订有利于百(bǎi)姓生活的相关政(zhèng)策，减小贫富差距，更(gèng)能(néng)缓(huǎn)解人与人之间(jiān)的(de)矛盾，促(cù)进全社会的(de)合谐的。

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　　孟子仁(rén)政(zhèng)思(sī)想的现代意义：1、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，关(guān)心当代老百(bǎi)姓的生活疾(jí)苦，制(zhì)订(dìng)有(yǒu)利于百(bǎi)姓(xìng)生活的相(xiāng)关(guān)政(zhèng)策，减小贫富(fù)差距(jù)，更能缓解人与(yǔ)人之间的矛盾，促(cù)进全社会的合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国家的当政政府才(cái)稳固(gù)，才能受到民众的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实(shí)行“仁(rén)政(zhèng)”，多多援助他国，结(jié)交盟友，与人为善，这(zhè)样，才能提高自己的国际地位(wèi),在危难之时，才会得到更(gèng)多其它国家的(de)支持与帮助。

　　孟子继承和发展(zhǎn)了(le)孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为(wèi)其(qí)政治思(sī)想的核心(xīn)。

　　他把“亲(qīn)亲(qīn)”、“长长”的原(yuán)则运(yùn)用于政治(zhì)，以缓(huǎn)和阶级矛盾(dùn)，维护(hù)封(fēng)建统治阶级的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一方面严格区分(fēn)了统治(zhì)者与被统治者的阶(jiē)级地位，认(rèn)为“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳(láo)力(lì)者治于(yú)人”，并且模(mó)仿周制拟定了一套从天(tiān)子到庶(shù)人的等级制度；

嗤笑的意思0000; line-height: 24px;'>嗤笑的意思　　另(lìng)一方面，又把(bǎ)统(tǒng)治者和(hé)被(bèi)统治者(zhě)的关(guān)系(xì)比作父母对子女的关系，主张统(tǒng)治者应该像父母一样关心人民的疾苦，人民应该像对待父(fù)母一样去亲(qīn)近、服(fú)侍(shì)统治(zhì)者。

　　孟子认为，这是一种最理(lǐ)想的(de)政治，如果统治者实(shí)行仁政，可以(yǐ)得到人民(mín)的(de)衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐政(zhèng)，将会失去民心而变成独夫(fū)民(mín)贼，被(bèi)人民推(tuī)翻。

　　仁政(zhèng)的(de)具(jù)体内(nèi)容很广泛，包(bāo)括经(jīng)济、政治、教育(yù)以及统一天下的(de)途(tú)径等，其中贯穿着一条(tiáo)民本思想的(de)线索(suǒ)。

　　这种思想是从春秋时期重民(mín)轻(qīng)神(shén)的(de)思想发(fā)展而来的。

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