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掩耳盗铃的寓言故(gù)事及道理(lǐ)是什么，掩耳(ěr)盗铃的寓言故事(shì)及(jí)道理50字

　　比喻自己欺骗自己，明明(míng)掩盖不住的事(shì)情偏要(yào)想法子掩(yǎn)盖。

　　出(chū)自《吕(lǚ)氏春秋·自知》。

　　春秋时候，晋国世家赵氏灭掉了范氏。

　　有人趁机跑到(dào)范氏家里想偷点东西(xī)，看见院子(zi)里吊着一(yī)口(kǒu)大钟。

　　钟是(shì)用上等青铜铸成(chéng)的，造型和图案都(dōu)很(hěn)精美(měi)。

　　小偷心里高兴极了，想(xiǎng)把这口精美的大钟(zhōng)背回(huí)自己(jǐ)家去。

　　可是钟又大又(yòu)重(zhòng)，怎么也挪不动(dòng)。

　　他想来(lái)想去，只有一个(gè)办法，那就是(shì)把钟(zhōng)敲碎，然后再分别搬回家(jiā)。

　　小偷找(zhǎo)来一(yī)把大(dà)锤子，拼命朝钟砸去，咣的一(yī)声巨(jù)响，把他吓了一大跳。

　　小(xiǎo)偷着慌，心(xīn)想这(zhè)下糟了(le)，这钟声(behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗shēng)不就(jiù)等于是告诉人们我正在这里偷(tōu)钟吗?他(tā)心里一急，身(shēn)子一下(xià)子扑到了钟(zhōng)上(shàng)，张开双臂想捂住(zhù)钟声，可钟声又(yòu)怎么捂得住(zhù)呢(ne)!钟声依然(rán)悠悠(yōu)地传(chuán)向远方。

　　他越听(tīng)越害怕，不由(yóu)自(zì)主地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。

　　“咦，钟声变小了，听(tīng)不见了!”小偷高兴起来，“妙极了(le)!把耳朵捂住不就听(tīng)不进钟声(shēng)了吗!”他立刻找(zhǎo)来两个(gè)布团，把耳朵塞住(zhù)，心想，这下谁也听不见钟(zhōng)声(shēng)了(le)。

　　于是就放手(shǒu)砸起钟(zhōng)来(lái)，一下一下，钟声响亮(liàng)地(dì)传到(dào)很(hěn)远(yuǎn)的(de)地方(fāng)。

　　人们(men)听(tīng)到钟声(shēng)蜂拥(yōng)而至(zhì)把小偷捉住了。

　　钟的响(xiǎng)声是客观存在(zài)的(de)，不管你是否(fǒu)捂住耳朵，它都是(shì)要响(xiǎng)的。

　　凡是要客(kè)观存(cún)在的东西，它(tā)不会(huì)依人(rén)的(de)主观意志而改变(biàn)。

　　有的人对(duì)自己不利(lì)，或不喜(xǐ)欢(huān)的客观(guān)存在，采取不承认的(de)态度(dù)，以为如此，它就不存在了，这和“掩耳盗(dào)钟”一样，都是极端的主观唯(wéi)心主义——唯(wéi)我论(lùn)的表现。

　　如果对客观存在的现实不正视(shì)、不研究，采(cǎi)取闭(bì)目塞(sāi)behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗听的态度的话，最终便(biàn)会自(zì)食(shí)苦果。

掩耳(ěr)盗铃(líng)的(de)寓言故事(shì)及道理

　　 掩耳(ěr)盗铃意(yì)思是偷铃铛(dāng)怕别(bié)人听见(jiàn)而捂(wǔ)住自己(jǐ)的(de)耳(ěr)朵。

　　比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的(de)事(shì)情偏要想法(fǎ)子掩(yǎn)盖。

　　出自《吕氏春秋·自知》。

寓言故事掩耳盗(dào)铃

　　 春秋时候，晋(jìn)国世家赵氏(shì)灭掉(diào)了范氏(shì)。

　　有人趁机跑到范氏家里想偷点东(dōng)西，看见院子里吊着一口(kǒu)大钟(zhōng)。

　　钟是用上等青铜(tóng)铸成的，造型和图案都很精美。

　　小偷心里(lǐ)高(gāo)兴(xīng)极(jí)了，想把(bǎ)这口精美的大钟(zhōng)背回自己家去。

　　可是钟(zhōng)又大又(yòu)重，怎么也挪不动。

　　他想来想去，只有(yǒu)一个(gè)办法(fǎ)，那就是把钟(zhōng)敲碎，然后再分别搬回家。

　　 小(xiǎo)偷找来(lái)一把大锤子，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。

　　小偷(tōu)着慌，心(xīn)想这下糟了，这钟声不就等于是告诉人们(men)我正(zhèng)在这里偷钟(zhōng)吗(ma)?他心里一急，身子(zi)一下子扑到了钟(zhōng)上，张开双臂(bì)想捂住钟声，可钟声又怎么捂(wǔ)得住呢!钟声依然(rán)悠悠(yōu)地传向远方。

　　 他越听越害怕，不由自主地抽回双手，使(shǐ)劲(jìn)捂住自已的耳朵。

　　“咦，钟(zhōng)声变小(xiǎo)了，听不见了(le)!”小偷高兴起来，“妙极了!把耳朵捂住不就听不进钟声了(le)吗!”他立刻找来两(liǎng)个(gè)布(bù)团，把耳朵塞住，心想，这下谁也(yě)听(tīng)不见钟声了。

　　于是就放(fàng)手砸起(qǐ)钟来，一下一下(xià)，钟声响亮地传到(dbehaviour可数吗，behaviour是可数名词吗ào)很(hěn)远的地方。

　　人们(men)听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

掩耳盗铃告诉我们的道理

　　 钟(zhōng)的响声是客观存(cún)在(zài)的，不管(guǎn)你是否捂住耳(ěr)朵，它都是要响的。

　　凡是要客观(guān)存在的东西，它不会依(yī)人的(de)主观意志而改变。

　　有的(de)人(rén)对自己(jǐ)不利，或不喜欢弯仔乱(luàn)的(de)客观存(cún)在，采取不承认的态度，以(yǐ)为如此，它就(jiù)不存在了，这(zhè)和“掩耳盗钟”一样(yàng)，都是极端的主观唯埋档心主义——唯我论的表现。

　　如戚册(cè)果(guǒ)对客观存在的现(xiàn)实不(bù)正视(shì)、不(bù)研(yán)究(jiū)，采取闭目塞听的态(tài)度(dù)的话，最终便会自食苦果。

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