圣(shèng)历元年（698年），因父老解官回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂(áng)居丧(sàng)期间(jiān)，权臣(chén)武三思指(zhǐ)使射洪县令罗(luó)织罪名，加以迫(pò)害，最终(zhōng)冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂(áng)存诗共(gòng)100多(duō)首，其诗(shī)风骨(gǔ)峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有代表性的有《登幽(yōu)州台歌》《登泽州城(chéng)北楼(lóu)宴》和组(zǔ)诗《感遇诗三十(shí)八首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢(lú)居士(shì)藏用七(qī)首》等(děng)。

　　1960年中华书局出版《陈(chén)子昂集校注》。

念天(tiān)地之悠悠下一句是什(shén)么

　　念(niàn)天地之悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代：陈(chén)子昂

　　前不见古人，后不(bù)见来(lái)者(zhě)。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　译文(wén)

　　往(wǎng)前不见(jiàn)古代招(zhāo)贤的圣君(jūn)，向后(hòu)不见后世求才的明君。

　　想到(dào)只有那(nà)苍茫天地悠悠无限，自己止不住(zhù)满(mǎn)怀悲伤察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州之(zhī)一，现今(jīn)北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市(shì)大兴，是(shì)燕昭(zhāo)王(wáng)为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的(de)圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容时间的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤(shāng)凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古(gǔ)时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他言敢谏，但(dàn)没有被武则天(tiān)采纳(nà)，屡(lǚ)受击(jī)，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟北楼(lóu)远望，悲从(cóng)中(zhōng)来(lái)，并以“山河旧(jiù)，人物(wù)不同”来(lái)抒发自(zì)己(jǐ)“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见来者。

　　”这(zhè)是一声(shēng)人生短(duǎn)暂的感(gǎn)喟。

　　诗人(rén)纵观古(gǔ)往今来(lái)，放眼于(yú)历史的长河，不能不感到(dào)人生的短促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆(cōng)，短短的几十(shí)年真如白驹之过隙(xì)，转(zhuǎn)瞬之间就消(xiāo)失(shī)了。

　　这种感叹(tàn)既可以引出及时(shí)行乐(lè)的颓(tuí)废思想，也(yě)可以引发(fā)加倍努(nǔ)力(lì)奋斗的(de)志气。

　　自古(gǔ)以来(lái)有多少仁人志(zhì)士并不因(yīn)感(gǎn)到人生(shēng)短暂(zàn)而消缺尺沉颓唐(táng)，反而更加振作精神，使自己有(yǒu)限的一生(shēng)取得(dé)接近无限的意义(yì)。

　　正因为陈子(zi)昂抱着(zhe)这(zhè)种积极态度，所(suǒ)以他才“怆然涕下”。

　　也(yě)正因为在(zài)悲怆的(de)深层，蕴蓄着一股积(jī)极奋发欲有所作为的(de)豪气，所(suǒ)以(yǐ)才能引起我们的(de)共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古(gǔ)今，深感人生短暂，宇宙无(wú)限，不(bù)觉中流下热泪。

　　这(zhè)是诗(shī)人(rén)空怀抱(bào)国为民之心不得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读(dú)来，悲壮苍凉之气(qì)油然而生，而长短不齐的句法(fǎ)，抑扬变化的音节，更增(zēng)添了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)州台作一字(zì)描写(xiě)，而只(zhǐ)是(shì)登台的感慨，却成为千古名(míng)篇。

　　诗篇(piān)风格明朗(lǎng)刚健，是具(jù)有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作(zuò)，对扫(sǎo)除齐梁浮(fú)艳(yàn)纤弱的形式主义诗风具有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术(shù)上(shàng)，其意(yì)境雄(xióng)浑，视(shì)野开(kāi)阔(kuò)，使得诗(shī)人(rén)的自我形象(xiàng)更加(jiā)鲜(xiān)亮(liàng)感人。

　　全(quán)诗语言奔放，富有感(gǎn)染力，虽(suī)然只有短短四句，却在人(rén)们(men)面前(qián)展现(xiàn)了一幅境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的艺术画面。

　　诗的前(qián)三句(jù)粗笔(bǐ)勾勒(lēi)，以浩茫宽广(guǎng)的宇(yǔ)宙天(tiān)地和沧桑易(yì)变的古今人事(shì)作为深邃、壮美的背景加(jiā)以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸(zhàn)感情，凌空一(yī)笔，使抒情主人公——诗(shī)人慷慨悲壮的(de)自我形象站到了(le)画面的(de)主位上，画面顿时神(shén)韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络(luò)上说(shuō)，前两句是俯仰古今，写(xiě)出时间的绵长(zhǎng)；第三句登楼眺望，写空(kōng)间的辽(liáo)阔无限；第四(sì)句写诗人孤(gū)单悲苦的心绪。

　　这(zhè)样前后相互映(yìng)照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞造(zào)语方面，此诗深受《楚辞(cí)》特别是其中《远游》篇(piān)的影(yǐng)响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟(wéi)天地之无(wú)穷兮(xī)，哀人生之长勤(qín)。

　　往者(zhě)余(yú)弗及兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗语句即从此(cǐ)化出，然(rán)而意境却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂(áng)这首(shǒu)感伤之作是(shì)由自己在现实生活中的(de)遭遇触发(fā)的，但是其客观意义却远远超越了他自身以至(zhì)他(tā)所处的时代的范围，带(dài)有一定的广(guǎng)泛性。

　　表(biǎo)现在这首诗里的感伤情绪，和(hé)世俗(sú)的(de)忧生叹(tàn)逝有明显的不同。

　　这是一种在对事(shì)业(yè)和人生的(de)执着追(zhuī)求中产生的(de)喟叹(tàn)

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思