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家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知(zhī)在格(gé)物格物而后致知(zhī)是(shì)什么意(yì)思，致知在(zài)格物格(gé)物的意思是“致知在(zài)格物，物格而后知至”翻译：认识最真的(de)本心的(de)。

　　关(guān)于致(zhì)知在(zài)格物格物而后致知(zhī)是(shì)什么意思(sī)，致知在格物格物的意(yì)思以及(jí)致(zhì)知在(zài)格(gé)物(wù)格物(wù)而(ér)后致知(zhī)是什(shén)么意(yì)思，致知在格物,物格而(ér)后知至(zhì),知(zhī)至而后意诚，致知(zhī)在格物格(gé)物的意思，致知在格(gé)物(wù)的翻译(yì)，致知在格物下一句等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

致知在格物格物(wù)而后(hòu)致知(zhī)是(shì)什(shén)么意思，致知在格物(wù)格(gé)物的意思

　　“致(zhì)知在格物，物格(gé)而(ér)后知至”翻译：认识(shí)最真(zhēn)的本心。

　　通(tōng)过伏灭(miè)革(gé)除内心不好的私欲、物(wù)欲。

　　原句出自于《大学(xué)》。

　　原(yuán)文：古之欲(yù)明明德于天下(xià)者，先(xiān)治其国；

　　欲治其国者(zhě)，先齐(qí)其(qí)家；

　　欲齐其家者，先修其身；

　　欲修(xiū)其身者，先(xiān)正其(qí)心；

　　欲正其心者，先诚其意；

　　欲(yù)诚其意者(zhě)，先致(zhì)其知，致知在格物(wù)。

　　物(wù)格而后(hòu)知至，知(zhī)至而后意诚(chéng)，意诚而后心正(zhèng)，心(xīn)正而后身修，身修(xiū)而后(hòu)家(jiā)齐，家齐(qí)而后国(guó)治，国治而(é家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利r)后天下平。

　　白(bái)话译文：古代那些(xiē)要(yào)想在天下弘扬光明正大(dà)品德(dé)的人，先要治理好自己的国家；

　　要想(xiǎng)治理好(hǎo)自(zì)己的国(guó)家，先要管理好自己的(de)家庭和家族；

　　要想管理(lǐ)好自(zì)己的(de)家庭和家族，先(xiān)要修家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利养自身(shēn)的品性。

　　要(yào)想修养(yǎng)自身的品性，先要端正自己的思想；

　　要端正自己的思想，先要使自(zì)己的(de)意念真诚；

　　要想使自己的意念(niàn)真诚，先(xiān)要(yào)使自己获得(dé)知识，获得(dé)知识的途径(jìng)在于认(rèn)知研究万事万物。

　　通过(guò)对(duì)万(wàn)事万(wàn)物的认识(shí)研(yán)究，才能(néng)获得(dé)知(zhī)识。家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利>

　　获得知识后，意(yì)念(niàn)才能真诚(chéng)；

　　意(yì)念真诚后，心思才能端(duān)正(zhèng)；

　　心(xīn)思端正后(hòu)，才能修养品性；

　　品性修养(yǎng)后，才能管理好家庭家族；

　　家(jiā)庭家族(zú)管理好了，才能治(zhì)理好(hǎo)国家；

　　治理好(hǎo)国家后天下才(cái)能太(tài)平(píng)。

　　《大(dà)学》是孔子及其(qí)门徒留(liú)下来的遗书(shū)，是儒(rú)学的入门读物。

　　所(suǒ)以，朱(zhū)熹把它列为“四书”之(zhī)首(shǒu)。

　　经朱熹(xī)重新(xīn)编排(pái)后，分为“经(jīng)”和“传”两(liǎng)个部分。

　　其中(zhōng)“经”一(yī)章(zhāng)，是孔子的原话，由孔子的学生曾(céng)子(zi)记录；

　　“传”十(shí)章，是曾子对“经”的理解和阐述，由曾子的学生记录。

　　文章所展示的(de)，是(shì)儒学三(sān)纲八目的追求。

　　它既是为达到“三纲”而设计的条目工夫，也是儒学为我们所展示的人生进(jìn)修(xiū)阶(jiē)梯。

　　纵览四书五经，我们发现，儒家的(de)全部学说实际上都是循着这三(sān)纲八目而(ér)展(zhǎn)开的。

　　所以，抓(zhuā)住这三纲(gāng)八目你就等(děng)于抓(zhuā)住了一把打(dǎ)开儒学大门(mén)的钥(yào)匙(shi)。

　　循着(zhe)这进修阶梯一步一(yī)个脚印(yìn)，你就会登堂入室，领(lǐng)略儒学经(jīng)典(diǎn)的奥义。

致知在格物，物格而后知至，是什么意(yì)思(sī)

　　认识(shí)最真的本(běn)心(xīn)。

　　通过(guò)伏(fú)灭(miè)革除内心不好(hǎo)的(de)私欲(yù)、物欲。

　　出自：《大学之道》礼(lǐ)记唯灶慎〔两(liǎng)汉〕

　　原文：

　　古之(zhī)欲明明(míng)德于天下者(zhě)，先(xiān)治(zhì)其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其(qí)家者，先(xiān)修其身；欲辩(biàn)明修(xiū)其身者，先正(zhèng)其心；欲正(zhèng)其心者，先诚其意；欲指敬诚其意者，先致(zhì)其知；致知(zhī)在(zài)格物。

　　物格(gé)而后知至；知至而(ér)后意诚；意(yì)诚而后心正；心正而(ér)后身修；身修(xiū)而后家齐(qí)；家齐而后国治；国治而后天(tiān)下平。

　　翻译：古代那些(xiē)要想(xiǎng)在天下弘(hóng)扬光明正大品(pǐn)德的人，先要治理(lǐ)好(hǎo)自己的(de)国家；要想治理(lǐ)好自己的国家，先要(yào)管理好自己的家(jiā)庭和家族；要想管理(lǐ)好自己(jǐ)的家庭(tíng)和家族，先要修养自(zì)身(shēn)的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要(yào)想(xiǎng)端(duān)正自己的心思，先要(yào)使(shǐ)自己的意念真(zhēn)诚(chéng)；要想使自己(jǐ)的意念真诚，先要使自(zì)己革除不好的思想；认识最真的本心(xīn)。

　　通过伏灭革除内心不好的私欲(yù)、物欲(yù)，而彰显明(míng)德(dé)，认识本心，表里如一(yī)。

　　意念才能(néng)真诚；意念真(zhēn)诚后心(xīn)思才能(néng)端正(zhèng)；心思端正后才能修(xiū)养(yǎng)品性；品性修养后才(cái)能管理好家庭(tíng)和家族；管(guǎn)理好家庭和家族后才能(néng)治(zhì)理好(hǎo)国家；治理好国(guó)家后天(tiān)下才能太平。