贪嗔痴慢疑什(shén)么意思啊(a)，贪嗔痴慢疑的(de)对应一句是“贪(tān)、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的意思是：贪：释(shì)义：欲求多、不知足的。

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贪嗔(chēn)痴慢疑什(shén)么意思啊，贪嗔痴慢(màn)疑的对应一句

　　1、贪：

　　释义：欲求多、不知足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪，欲物也(yě)。

　　从(cóng)贝、今(jīn)声。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕死。

　　2、嗔(chēn)：

　　释义(yì)：一(yī)是指怒，生气；

　　二是指对人不满，怪罪(zuì)，仇(chóu)恨心和愤(fèn)怒心。

　　拼音：chēn。

　　出(chū)处：《说文(wén)解字》：“嗔，盛气也(yě)。

　　从(cóng)口，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔(chēn)、嗔怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡诌，讲话没(méi)有逻辑，思维混乱。

　　引申(shēn)义：不聪慧、迟钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持久不止(zhǐ)；

　　天(tiān)真的昵称；

　　佛(fú)教语；

　　指对(duì)某事或某(mǒu)人(rén)非常(cháng)着(zhe)5公里是多少米 5公里是多少步e-height: 24px;'>5公里是多少米 5公里是多少步迷(mí)；

　　对(duì)某些事(shì)物难以自拔(bá)无法自拔，同(tóng)“瘾”字一样(yàng)。

　　拼(pīn)音：chī。

　　出处：《说文(wén)解字》：“痴，不慧也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词：痴(chī)迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指(zhǐ)速度低；

　　走路做(zuò)事(shì)费得时间(jiān)长；

　　慢(màn)也可以(yǐ)解释(shì)为态度冷淡、没礼貌、不(bù)敬(jìng)、傲慢、怠慢、涣(huàn)散。

　　拼(pīn)音：màn。

　　出处：《左传·襄公三十一(yī)年》：“我远而慢之。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲慢、轻慢(màn)、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷(mí)惑，引申为(wèi)疑(yí)问、猜疑(yí)、犹(yóu)豫、估计、畏惧(jù)、类似、好像、怪异5公里是多少米 5公里是多少步、安(ān)定、凝聚等。

　　拼音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉(hàn)书(shū)·范升传》：“愿陛下疑先(xiān)帝之所疑，信先帝之(zhī)所(suǒ)信，以示反本，明不(bù)专己。

　　”

　　组词：疑问、疑(yí)惑、猜(cāi)疑、嫌疑、质(zhì)疑。

贪(tān)嗔(chēn)痴(chī)慢疑的下一句是什么(me)？

　　贪(tān)嗔痴(chī)慢疑的(de)下(xià)一(yī)句是：怨恨恼怒(nù)烦。

　　贪(tān)、嗔、痴、慢、疑五种心会(huì)使人(rén)造(zào)作恶(è)业(yè)，像毒(dú)药会(huì)妨碍人的(de)修行，故(gù)称为(wèi)五毒心(xīn)。

　　清(qīng)除(chú)五(wǔ)毒(dú)心是修(xiū)行(xíng)者的重要工作，若(ruò)五毒心不(bù)除而修(xiū)禅(chán)定，则终究(jiū)是邪定；修大神通或各种玄妙大法，若五毒(dú)心(xīn)尚存，则可能会(huì)变(biàn)成魔通或各(gè)种恶法(fǎ)。

　　因此，欲修佛道(dào)必先除五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒(nù) 烦”人(rén)生五毒丸(wán)，一个成熟(shú)的(de)人握住(zhù)自己快乐的钥(yào)匙，他不(bù)期(qī)待别悔(huǐ)纤春人(rén)使他快乐，反而能将快乐与幸福带(dài)给(gěi)别人。

　　世人的理解：

　　其实普通(tōng)人在酒桌上都懂得适可而止(zhǐ)，并非别人让我们饮多少(shǎo)我们就饮(yǐn)多(duō)少(shǎo)，都会担心饮多(duō)了会醉，会失(shī)态，会干(gàn)傻事(shì)儿，这种能自我约束的竖或(huò)行为(wèi)，遵纪(jì)守法等等就(jiù)是一种持(chí)戒的表现(xiàn)。

　　因(yīn)此学佛(fú)不能太刻(kè)板(bǎn)和迂腐，并非是我(wǒ)们滴酒不(bù)沾就正确。

　　我们要以(yǐ)智(zhì)慧心明白戒律产生的初衷和目(mù)的是什(shén)么，戒(jiè)律(lǜ)绝(jué)不是(shì)修行的目的，只是一种防患的手段。

　　戒律(lǜ)就象“补丁”，它是有了漏洞才(cái)会有(yǒu)“补丁”，我相信释(shì)迦(jiā)牟尼佛若(ruò)是现在驻世(shì)的(de)话(huà)，订制的戒律肯定会根据(jù)具(jù)体(tǐ)情况的不同而(ér)碧耐有所调整。

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