登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼(hū)是出自：《劝学(xué)》先秦·荀子(zi)意思(sī)：登到高(gāo)处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见的。

　　关于登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见者(zhě)远道(dào)理，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼(hū)以及(jí)登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远翻译句手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图(jù)式，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也句(jù)式，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)是什么意(yì)思(sī)等(děng)问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

登高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没(méi)有加长，可是远处的人却能看见。

　　节(jié)选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不如登(dēng)高之(zhī)博见也(yě)。

　　登(dēng)高而招，臂非加长也，而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非(fēi)利(lì)足也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟(zhōu)楫(jí)者，非(fēi)能水也，而绝江河。

　　君子(zi)生(shēng)非(fēi)异也，善假于物也。

　　翻译(yì)：我曾经一天到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上片刻学到(dào)的知识(shí)（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向远处望(wàng)，（却(què)）不手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图如(rú)登到高(gāo)处见得广(guǎng)。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助(zhù)车(chē)马(mǎ)的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借(jiè)助舟船的人(rén)，并(bìng)不(bù)善于游泳，却可(kě)以(yǐ)横渡长手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图江(jiāng)黄河。

　　君(jūn)子的资(zī)质秉性(xìng)跟(gēn)一(yī)般人没什么(me)不(bù)同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国(guó)时期儒家(jiā)的重(zhòng)要代(dài)表人物(wù)是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治(zhì)人(rén)，劳力者治于人”为统治阶级(jí)辩护的思想，而荀子却认为：人力能征服(fú)自然，应该利用自(zì)然为人(rén)类服务(wù)。

　　他的门人韩(hán)非、李斯成为(wèi)战国末期的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这(zhè)个中心论点，从学习的意(yì)义(yì)、作用、态度(dù)等方面，有条理(lǐ)、有(yǒu)层(céng)次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这(zhè)篇文章的(de)特色。

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