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其人舍然大喜的舍是什么意(yì)思，不舍昼夜(yè)的(de)舍是什么意思古义

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　　《论语》是儒家经典之一，是一(yī)部以记言为(wèi)主的(de)语录体散(sàn)文集，主(zhǔ)要以语(yǔ)录和对话文(wén)体的(de)形式记录了(le)孔子(zi)及其弟(dì)子的(de)言行，集(jí)中(zhōng)体现了(le)孔子(zi)的政治(zhì)、审(shěn)美、道德(dé)伦理和功利等(děng)价值思想。

　　《论语(yǔ)》内容(róng)涉及政治、教(jiào)育、文学(xué)、哲学以及立身处(chù)世的道(dào)理(lǐ)等多方面。

　　早在春秋后(hòu)期孔子设坛讲学时期，其(qí)主体内容(róng)就已初(chū)始创成；

　　孔子去(qù)世以后(hòu)，他的弟子和再传(chuán)弟子代(dài)代传(chuán)授他的言论，并(bìng)逐渐将这些口头记诵(sòng)的语录言行记(jì)录下(xià)来(lái)，因(yīn)此(cǐ)称(chēng)为“论”；

　　《论语》主要记(jì)载孔子及其弟子的言行，因此称(chēng)为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者(zhě)，圣人之语言，论者，诸儒之(zhī)讨论也。

　　”其实(shí)，“论”又(yòu)有纂的意思，所谓《论语》，是指将(jiāng)孔(kǒng)子及其弟子的言行记载下来编纂成书。

　　现存《论语(yǔ)》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语(yǔ)约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

　　作(zuò)为儒(rú)家经典的《论(lùn)语》，其内容博(bó)大精深，包罗(luó)万象，《论(lùn)语》的思想主要(yào)有三个既(jì)各自独立又紧密相依的范畴：伦理道(dào)德(dé)范畴——仁，社会(huì)政治(zhì)范畴(chóu)——礼，认识方法论范畴——中庸。

　　仁，首先是人内心深处(chù)的一种真实的(de)状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。

　　孔(kǒng)子确立的(de)仁的范畴，进(jìn)而将礼阐述为适应(yīng)仁、表达(dá)仁的一种合理(lǐ)的社会关系与待人接(jiē)物(wù)的规范(fàn)，进而(ér)明(míng)确“中(zhōng)庸”的(de)系统方法论(lùn)原则(zé)。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论语》自(zì)汉武(wǔ)帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊为“五经(jīng)之輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔子及儒家思想(xiǎng)尤(yóu)其是原始儒(rú)家思想的第一手资料。

　　南宋(sòng)时(shí)朱(zhū)熹将《大(dà)学》《中(zhōng)庸》《论语(yǔ)》《孟(mèng)子》合为“四(sì)书”，使之在儒(rú)家经典中的地位日益提高(gāo)。

　　元代延祐年间，科举开始(shǐ)以“四书(shū)”开科取士。

　　此后一直到清朝(cháo)末年推行洋(yáng)务运动，废除(chú)科(kē)举之前(qián)，《论语》一(yī)直是学(xué)子士人推施奉行的(de)金科(kē)玉(yù)律。

　　《论语》进入经书之(zhī)列是在唐代(dài)。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪(yí)礼》《礼(lǐ)记》，春秋(qiū)有《左传》《公羊》《谷(gǔ)梁(liáng)》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这(zhè)样是十三经(jīng)。

　　”北宋政治(zhì)家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。

　　这(zhè)从一个侧(cè)面(miàn)反映(yìng)出此书在中国古代社会所发挥的(de)作用与影响之大。

　　孔子（公元前551—公元前(qián)479），名丘，字(zì)仲(zhòng)尼，春秋末期鲁(lǔ)国陬邑(yì)（今山东(dōng)曲(qū)阜市东南）人。

　　春秋(qiū)末期著名(míng)的思想家、教育家、儒家学派创始(shǐ)人。

　　相传有弟子三(sān)千，贤弟子(zi)七十(shí)二人(rén)，孔子曾带领弟子周游列国(guó)14年(nián)。

　　孔子还(hái)是(shì)一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐》，序《周易》，作《春(chūn)秋》。

　　孔子是(shì)中华文化中的核(hé)心学说儒家的首代宗师，集华(huá)夏(xià)上古文化之大(dà)成，在(zài)世(shì)时已(yǐ)被誉为“天纵之(zhī)圣(shèng)”、“天(tiān)之木铎(duó)”，是当时社会上最博学者之(zhī)一(yī)，并(bìng)且被后世统治者尊为至圣、至圣先师、万(wàn)世(shì)师表。

　　孔(kǒng)子和他创(chuàng)立的(de)儒家思想对(duì)中(zhōng)国和(hé)朝(cháo)鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响，这些地区(qū)又被称为儒家文化(huà)圈。

其人(rén)舍然大喜的“舍”意思是(shì)什么?

　　其(qí)人舍然大喜(xǐ)的“舍(shě)”意思是：舍(shě)弃(qì)。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子(zi)》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中(zhōng)行(xíng)止，奈(nài)让雹何忧崩坠乎(hū)？”

　　其(qí)人(rén)曰：“天果积(jī)气，日月星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积(jī)块(kuài)耳(ěr)，充(chōng)塞(sāi)四(sì)虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自身失去依存(cún)的地方，(于是)不吃不睡的了。

　　又(yòu)有一个担心他因为那担(dān)心而出问(wèn)题的人(rén)，因(yīn)此(cǐ)就(jiù)去劝他，说：“天啊，是(shì)聚(jù)集(jí)在一起的气体(tǐ)，气往哪(nǎ)里崩溃呢。

　　你(nǐ)身体曲伸和(hé)呼(hū)吸，一直在天中(zhōng)进行，干(gàn)吗要(yào)担心(xīn)它崩溃呢?”

　　那个(gè)人说：“天确实是聚集的(de)气体，太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)呢，它(tā)们就不会掉下来吗?”劝导他(tā)的(de)人(rén)说：“太阳、月亮、星星，也是(shì)气体(tǐ)中(zhōng)发光的气(qì)体(tǐ)，就算它(tā)们(men)掉(diào)下来，也不可能伤到谁(shuí)。

　　”那人说：“地塌了(le)怎(zěn)么办呢(ne)?”

　　劝(quàn)导他的人说(shuō)：“所谓地吗，就是很多土块聚集，它填充(chōng)了四(sì)方所(suǒ)有(yǒu)的角落(luò)，它还往哪里塌土块啊。

　　你走路跳跃，终(zhōng)日是在这地(dì)上进行，干吗还要担心地会(huì)塌(tā)呢?”于是(shì)那(nà)人释(shì)然而(ér)开心，劝导他的人也释然(rán)而(ér)开心。

　　基(jī)本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要(yào)了：舍(shě)己(jǐ)为人。

　　舍近求远。

　　四(sì)舍(shě)五(wǔ)入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其(qí)他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍(shě)。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年纪小或(huò)辈分低(dī)的：舍(shě)弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军(jūn)一宿或(huò)三十里概率分布函数右连续怎么理解，什么叫分布函数的右连续为一舍：退避三(sān)舍（喻对(duì)人(rén)让(ràng)步）。

　　相关组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为(wèi)宣扬佛法，或为布施寺院，自作苦行(xíng)，谓之“舍身”。

　　六朝(cháo)时此风最盛(shèng)。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍(shě)去：难以～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜，不忍放弃或离开，不愿意使用或处置：妈(mā)妈～孩子出远门(mén)。

　　他(tā)从来～乱花一分(fēn)钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住(zhù)的房子。

　　舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放(fàng)弃(qì)。

　　本：根本的，主要的(de)。

　　逐：追求。

　　末(mò)：枝(zhī)节(jié)的，次(cì)要的(de)。

　　原指弃农而事(shì)工商。

　　后泛指(zhǐ)放弃根本(běn)、主要的部分，而追求次要的、枝节的。

　　比(bǐ)喻做事情(qíng)不抓根本蔽滑(huá)枝(zhī)，而在(zài)枝(zhī)节上下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末(mò)”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感(gǎn)情很深，舍不得(dé)离开。

　　恋恋(liàn)不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留恋。

　　舍：离(lí)开(kāi)，放下。

　　形容非常留恋，舍不(bù)得离开。

　　退避(bì)三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋(jìn)宏敏国(guó)公(gōng)子重(zhòng)耳遵守诺言，主动把军(jūn)队后撤九十里。

　　比喻对人让(ràng)步或回避(bì)。

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