人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在(zài)勤不索何获的意思是(shì)什么是“人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就的。

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人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思是谁说的(de)，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索，不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡(héng)字(zì)平子，南(nán)阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因入京(jīng)师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时(shí)天下承平(píng)日久，自王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年(nián)乃成。

　　文(wén)多，故不载(zài)。

　　大(dà)将军邓(dèng)骘奇其才，累召(zhào)不(bù)应(yīng)。

“人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的(de)人(rén)生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思是回答诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研(yán)那些难而无(wú)用

　　 的技术(shù)，应该“卑体(tǐ)屈己(jǐ)，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子不患位(wèi)之(zhī)不尊，而(ér)患德之不崇；不(bù)耻禄(lù)之不伙(huǒ)（huo,多一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱），而耻智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行(xíng)不高尚；不以待遇(yù)低(dī)为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了(le)他不慕(mù)势(shì)利(lì)而追求(qiú)德智(zhì)的高(gāo)尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的(de)志(zhì)向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是(shì)勤奋努(nǔ)力积极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看重科(kē)学(xué)；珍(zhēn)惜(xī)时光，自(zì)强不息 ，把全(quán)部(bù)身心都(dōu)献给(gěi)了祖国(guó)的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观测记录了(le)两千五百颗恒星，创制了世界(jiè)上第一架能(néng)比较准确地表演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明(míng)了第一架测(cè)试地(dì)震的仪器——候风地动(dòng)仪，还(hái)制造出了指南车(chē)、自动(dòng)记里鼓(gǔ)车(chē)、飞行数里的木(mù)鸟等(děng)等。

　　张(zhāng)衡共有科(kē)学、哲(zhé)学和文学(xué)著作三十二篇，其(qí)中(zhōng)天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 人生(shēng)最(zuì)关键(jiàn)的是在(zài)于勤(qín)奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用过度(dù)，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力(lì)求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在勤(qín)意(yì)思是人类之(zhī)所以生(shēng)存(cún)下来就(jiù)在(zài)于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是(shì)一(yī)种积极进取(qǔ)的态度(dù)，是一种奋发想的精神(shén)，一个人(rén)的成长与环境、机遇、天赋(fù)、学识(shí)、等(děng)外在(zài)因素紧密相连，但起决定作用的是(shì)勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能(néng)悉(xī)州空振双翅(chì);具备(bèi)勤奋(fèn)精神(shén)，哪(nǎ)怕是(shì)行动迟(chí)缓的蜗牛也(yě)能雄(xióng)踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛(xīn)苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不(bù)息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他(tā)创立(lì)了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发(fā)明了第(dì)一架测试地震的仪器(qì)——候风(fēng)地动仪等，成为我国东汉时期伟大(dà)的(de)天文学(xué)家。

人生在(zài)勤,不索何获 的启(qǐ)示(shì)

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎能有所收获？

人生在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的根(gēn)本在于(yú)勤(qín)劳(láo),不通(tōng)过辛勤的努力来获得还能(néng)通过(guò)其他什么途径(jìng)得到呢(ne)?

　　 人(rén)一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘(zàng)万(wàn)里取(qǔ)经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年，一(yī)说贞 观元(yuán)年），玄奘(zàng)从凉(liáng)州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年(nián)（公(gōng)元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真(zhēn)等人遇到许(xǔ)多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾(gōu)结(jié)。

　　地方(fāng)官(guān)员(yuán)闻(wén)讯大惊，派人拘禁了(le)所有僧(sēng)众，首次东渡因(yīn)此未能成行(xíng)。

　　其(qí)后接连失(shī)败(bài)，第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附近(jìn)，就遇(yù)到(dào)狂风(fēng)巨浪(làng)，在一个(gè)小(xiǎo)岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群(qún)岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流(liú)了14天，靠吃生(shēng)米(mǐ)、饮海水度日(rì)，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家(jiā)黄道(dào)婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇(zhèn)（今上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民家庭(tíng)，在(zài)生(shēng)活的重压下，十(shí)二三岁就被卖给人家(jiā)当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活，晚上她(tā)纺织布到深夜(yè)，还(hái)要(yào)遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一(yī)顿毒打后，又被(bèi)关在柴房不准吃(chī)饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄道(dào)婆(pó)

　　 非人的折磨，决(jué)心(xīn)逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房(fáng)顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在(zài)黄浦江(jiāng)边(biān)的(de)海船上。

　　后(hòu)来就随船到(dào)了(le)海南岛(dǎo)的崖州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过(guò)远(yuǎn)门的年轻(qīng)妇女只身流落异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临的(de)困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族同(tóng)胞(bāo)十分(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她(tā)，让她有了安身之(zhī)所，并且在共同的劳动生活中，还(hái)把他们的纺(fǎng)织技术(shù)毫无保留(liú)地传授给她。

　　当时黎族人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名(míng)内(nèi)外，棉(mián)纺织(zhī)技术比(bǐ)较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚(xū)心向(xiàng)黎族同胞学习纺织(zhī)技(jì)术，并且融(róng)合黎汉(hàn)两族人民的纺织(zhī)技术的长处，逐浙(zhè)成为(wèi)一个出色的纺织(zhī)能(néng)手，在当(dāng)地大(dà)受(shòu)欢(huān)迎，和黎族(zú)人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我(wǒ)的理解可以(yǐ)说成是：“人生只有积(jī)极(jí)地去追求才会(huì)有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词(cí)可能(néng)跟harvest不太配(pèi)，但暂(zàn)时找不着更(gèng)好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不积极的去劳(láo)作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即(jí)使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有(yǒu)所获

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