无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是什(shén)么用法，无丝竹之乱耳(ěr)的之是什(shén)么词性是助词，用在主谓(wèi)间，取消句(jù)子的独(dú)立性；“无丝竹之乱耳”全句译为：没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双耳的。

　　关于无丝竹之乱耳的之是(shì)什么(me)用法，无丝竹之乱耳的之是什么词(cí)性(xìng)以及无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什么用法？，无丝竹之乱耳的(de)之是什(shén)么意思？，无丝(sī)竹之乱耳的之是什么词性，无丝竹之乱耳中的之，无丝竹之(zhī)乱耳的之怎么(me)翻译等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用法，无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么词性

　　“无丝竹之乱耳”全句(jù)译为：没有(yǒu)嘈(cáo)杂的音乐扰(rǎo)乱(luàn)双(shuāng)耳。

　　出自(zì)刘禹锡的《陋室铭》。

　　全文(wén)短短八(bā)十一字，作者借赞美陋室(shì)抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣(qù)。

　　⒈名(míng)：名(míng)词活用动词，出名。

　　例句：山不在(zài)高(gāo)，有仙则名

　　⒉灵：形容词活用为动词，显(xiǎn)出有灵气。

　　例(lì)句：水不在(zài)深，有龙则灵

　　⒊馨：名词(cí)活用为(wèi)动词，有了(le)芳(fāng)馨。

　　例句：斯(sī)是陋室，惟吾(wú)德馨

　　⒋乱：形容词(cí)的使(shǐ)动用法，使……受(shòu)到扰(rǎo)乱。

　　例句：无(wú)丝竹之(zhī)乱耳

　　⒌劳：形容词的(de)使动用法，使……感到(dào)劳累。

　　例句：无案牍之劳形

　　⒍上：方位名词作动词(cí)，蔓上。

　　例句(jù)：苔(tái)痕上阶(jiē)绿

　　⒎绿：形容词作(zuò)动(dòng)词，变(biàn)绿。

　　例句：苔(tái)痕上阶绿(lǜ)

　　⒈无(wú)案(àn)牍之劳形（形：身(shēn)体(tǐ)；

　　今常用义为(wèi)：样(yàng)子）

　　⒉惟吾德(dé)馨（馨：品德高尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿(hóng)儒（鸿：大，渊(yuān)博；

　　今义为：鸿雁，书(shū)信．）

　　⒋无丝竹之乱耳(ěr)（丝(sī)竹：琴瑟(sè)箫笛等管弦乐器，这(zhè)里指奏乐乐器的声音；

　　今义(yì)为：丝绸和竹子）

　　5.可以调素琴(qín)（调：弹奏；

　　今义为：调解）

之有(yǒu)什么(me)意思(sī)文言文

1. 文言文中(zhōng),之有什么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示代(dài)词，相当于“这(zhè)个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇(pǒ)蔺相如(rú)列传》：“均~二策，宁许以负秦(qín)曲。

　　”

　　 ③第三人(rén)称代(dài)词，相(xiāng)当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮(zhù)疏》：“罩山(shān)游生~有时(shí)而用~无度。

　　”《郑(zhèng)伯克段(duàn)于鄢》：“爱(ài)共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指(zhǐ)代说话者本(běn)人或听(tīng)话者的对方。

　　《捕(bǔ)蛇者说》：“君将哀而生(shēng)~乎？”

　　 ⑤第二人称代词，相当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和(hé)中心词之(zhī)间，表示(shì)修饰、领属的(de)关系，相当于“的”。

　　《邵公谏厉王(wáng)弭(mǐ)谤》：“防民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓(wèi)之间，取消(xiāo)句子独立性，一(yī)般不必译出。

　　《师说》：“师(shī)道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语(yǔ)后置的标志。

　　《劝学》：“蚓(yǐn)无爪(zhǎo)牙~利。

　　”

　　 ⑨补(bǔ)语的标(biāo)志。

　　用在中心(xīn)词(cí)（动词、形容(róng)词(cí)）和补语之间，可译作“得(dé)”。

　　《捕蛇(shé)者说》：“未若复吾赋不(bù)幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语(yǔ)前置的标志。

　　《师说(shuō)》：“句读(dú)~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间的副(fù)词后，补足音节，没有实义(yì)。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的(de)修饰语之间，表(biǎo)示对方(fāng)位、时(shí)间、范围等的限(xiàn)制。

　　《教战守策》：“数十(shí)年~后，甲兵顿(dùn)弊。

　　”

2. 文(wén)言文中的 之 有什(shén)么 意思(sī)

　　 解析(xī)： 用作(zuò)代(dài)词，分几种情况： （一）可以(yǐ)代人、代物、代事。

　　代人多是第三人称。

　　译为"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾语或兼(jiān)语，不作(zuò)主(zhǔ)语(yǔ)。

　　 例如(rú)： 作《师(shī)说》以贻之。

　　（《师(shī)说》，代人，作宾(bīn)语(yǔ)。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝(quàn)学》，代物，作兼语。

　　） 人非(fēi)生而知之(zhī)者。

　　（《师说(shuō)》，代事理，作唯岁(suì)宾语。

　　） （二）指示代词，表(biǎo)近指。

　　可(kě)译(yì)为"这"，通常作复指性定语。

　　如： 均之二策(cè)。

　　（《廉颇蔺相(xiāng)如列传》） 2.用作助词，也(yě)分(fēn)几(jǐ)种情况： （一）结构助(zhù)词，定语的(de)标志。

　　用在定语和中心语（名词）之间，可译"的"，有(yǒu)的可(kě)不译。

　　如： 若能(néng)以吴、越之众与(yǔ)中(zhōng)国抗衡(héng)。

　　（《赤(chì)壁之(zhī)战(zhàn)》） 道之所存，师之所存也（《师说》） （二(èr)）结构助(zhù)词，补语(yǔ)的标志。

　　用在(zài)中心语（动词、形容(róng)词）和补语之间，可译为"得"。

　　如： 古人之观于天地、山川、草木、鸟(niǎo)兽，往往有得，以其(qí)求(qiú)思之深而无不在也。

　　（《游褒禅山记》） （三）结构助词(cí)，宾语前置的(de)标志。

　　用在被(bèi)提前(qián)的宾(bīn)语之后(hòu)，动词谓语或(huò)介词之前，译(yì)时应(yīng)省(shěng)去(qù)。

　　如： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋(sòng)有何罪"） （四）结构助(zhù)词。

　　当主谓短语在句中(zhōng)作为主语、宾语或一个分(fēn)句时，"之"用(yòng)在主语和谓语之(zhī)间(jiān)，起取消(xiāo)句子独(dú)立性的作(zuò)用，可不译(yì)。

　　译时也可省去。

　　如： 师道之不传也(yě)久矣！欲人(rén)之无惑也(yě)难(nán)矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫(jiào)嚣(xiāo)乎东西。

　　（《捕(bǔ)蛇者说(shuō)》） 孤(gū)之有(yǒu)孔明，犹鱼之有水也。

　　（《隆中对》） （五）音节助词。

　　用在形容(róng)词(cí)、副词或(huò)某些动词(cí)的末(mò)尾，或用在三个字之间，使之凑成四个(gè)字，只起调整音(yīn)节的(de)作用，无义(yì)，译时应省(shěng)去。

　　如(rú)： 顷之(zhī)，烟(yān)炎张天(tiān)。

　　（《赤壁(bì)之战(zhàn)》） 毛(máo)先生以三寸(cùn)之舌，强于百万之(zhī)师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言文中之有哪些意思(sī)

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称(chēng)代(dài)词，译(yì)作“他”、“她”、“他(tā)们”

　　 ①公与人乘，战于长勺(sháo)。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀(shā)两(liǎng)尉。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 ③孔文(wén)子何以谓之(zhī)“文(wén)”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故(gù)使之问之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示(shì)代(dài)词，指代事物，译作“它”、“它们”或直译事物名称。

　　 ①学而时之，不(bù)亦说(shuō)乎？（《十则》）

　　 ②屠(tú)自后断其股，亦毙之。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③子(zi)曰：默而识之物销，学而不厌(yàn)，诲(huì)人不(bù)倦(juàn)。

　　（《十(shí)则》）

　　 ④鬼问：“汝(rǔ)复谁？”定伯诳(kuáng)之。

　　（《宋定伯(bó)捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止(zhǐ)而前狼(láng)又至。

　　（《狼(láng)》）

　　 二、助(zhù)词：

　　 1、结构助词(cí)，译(yì)作“的(de)”

　　 ①君(jūn)之病在肠胃，不治将益深。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ②以(yǐ)君之(zhī)力，曾不能损(sǔn)魁父(fù)之丘(qiū)。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予(yǔ)尝求古仁人之(zhī)心(xīn)。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面(miàn)而制秦，尚何(hé)取(qǔ)鸡(jī)鸣狗(gǒu)盗(dào)之力(lì)哉(zāi)？（《读孟(mèng)尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 2、结构(gòu)语气助词，放(fàng)在主谓之间，取消句(jù)子独立性。

　　 ①医之好治不(bù)病以为功。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之所属，无(wú)奈何也！（《扁鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ③虽(suī)我(wǒ)之(zhī)死，有子存(cún)焉。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ④日月之(zhī)行，若(ruò)出其中。

　　（《观沧海(hǎi)》）

　　 ⑤予独爱莲之(zhī)出(chū)淤(yū)泥而不(bù)染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词，凑足音节。

　　 ①公将(jiāng)鼓之。

　　（《曹刿论(lùn)战(zhàn)》）

　　 ②久之，目似暝，意暇(xiá)甚(shèn)。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③怅恨(hèn)久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼二十余骑四面集，步行负弓矢从者百许人。

　　（《大(dà)铁(tiě)椎传》）

　　 4、结构(gòu)助(zhù)词，提前宾语的标志。

　　 ①菊之爱，陶后(hòu)鲜有闻(wén)。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子.公输》）

4. 文(wén)言(yán)文中之有(yǒu)几种意思

　　 一、作助词(cí)用。

　　 主要用法(fǎ)有四(sì)种类型(xíng)： 1、结构助词(cí)。

　　相当于(yú)现代(dài)汉(hàn)语“的(de)”，放(fàng)在(zài)定语(yǔ)和(hé)中心语之(zhī)间，作定语的标(biāo)志。

　　 其格式为：定语+之+中心语。

　　 例如(rú)： ①故时有物外之趣。

　　 （沈复《幼(yòu)时记趣》）译(yì)：物(wù)体(tǐ)本(běn)身(shēn)以外的乐趣。

　　 ②于(yú)厅事(shì)之东(dōng)北角(jiǎo)。

　　 （林嗣环《口(kǒu)技(jì)》） 译：在客厅的东北角。

　　 ③水陆(lù)草木之花(huā)。

　　 （周敦(dūn)颐(yí)《陋(lòu)室金铭(míng)》）——各种(zhǒng)草木的花(huā)。

　　 ④览物(wù)之情，得无异乎？（范仲淹(yān)《岳(yuè)阳楼记》）译：（他们）观(guān)赏自(zì)然景物后的感(gǎn)情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：忘记了路的远(yuǎn)近。

　　 ⑥明有奇巧人……能(néng)以(yǐ)径寸(cùn)之木。

　　 （魏学伊(yī)《核舟记》）译：直径一(yī)寸的木头(tóu)。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有闻(wén)。

　　 （陱渊明《桃(táo)花(huā)源记》）译：对于菊花的(de)爱好。

　　 2、用在主谓(wèi)之间，取消句(jù)子(zi)独立性，使原来(lái)的主谓句成为句子成分或复(fù)句的成分。

　　 不必译出。

　　 其格式为(wèi)：主语+之(zhī)+谓(wèi)语。

　　 例(lì)如： ①予独爱莲之出淤泥(ní)而不染。

　　（刘禹(yǔ)锡《爱(ài)莲说》）译(yì)：我唯独爱莲花的(de)从淤泥(ní)中长出而不受到沾染。

　　 ②无丝(sī)竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译(yì)：这里没有(yǒu)嘈杂的音(yīn)乐(lè)声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之(zhī)隐(yǐn)逸者也。

　　（刘禹锡《陋(lòu)室(shì)铭》）译：我认为菊花是花是(shì)的隐士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大(dà)道(dào)之(zhī)行(xíng)也》礼记）译：当政治(zhì)上最高理想实施的时(shí)候。

　　 3、用在不及物动词、形容词或时(shí)间副词后起协(xié)调音节、舒缓语气作用(yòng)。

　　不必译出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹刿论战》）译：鲁庄公将要(yào)击鼓进攻了。

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄(líng)《狼》）译：时间长了(le)， 4、宾语前(qián)置标(biāo)志。

　　 通常出现在疑问句(jù)中，疑问代词(cí)作(zuò)宾语时(shí)，放在动词谓语前。

　　 其格式为：宾语(yǔ)+之+谓语。

　　 例如(rú)： ①孔(kǒng)子云：“何(hé)陋之有？” （刘禹(yǔ)锡《陋室铭》）译：孔子(zi)说：“有(yǒu)什么简陋的呢(ne)？“ ②宋何罪之有(yǒu)？（墨子(zi)《公输》）译(yì)：宋国(guó)有(yǒu)什么(me)罪(zuì)呢？ 动词“有(yǒu)”，宾(bīn)语“陋(lòu)”、“何罪”，借“之(zhī)”帮助，把宾(bīn)语“陋”“何罪(zuì)”从动词“有”后面提到动词前面。

　　这个“之”只是提宾标(biāo)志，无(wú)实在意义。

　　 按现代(dài)汉(hàn)语的(de)说法，“何陋之有？”即(jí)为“有何陋？” “宋何罪之有？”即为(wèi)“宋有何罪？”。

　　 5、定语后置标志(zhì)。

　　 为了强调(diào)定语，常把(bǎ)定(dìng)语放在中(zhōng)心语的后面。

　　例如： 马之千里者。

　　 （韩愈《马说》）译：日(rì)行千里的马，一(yī)顿有时吃完一石粮(liáng)食(shí)。

　　 二、作代(dài)词用： 1、人称代词(cí)，相(xiāng)当于现代汉语“我”、“他(tā)们(men)”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答(dá)之。

　　（陱(jū)渊明《桃花源(yuán)记》）译：渔人详尽地回答(dá)了他们。

　　 之：代(dài)指桃(táo)花源(yuán)人(rén)。

　　 ②亲戚(qī)畔之(zhī)（孟子(zi)《得(dé)道多助(zhù)，失道寡助》）译：亲(qīn)戚背叛(pàn)反对(duì)他(tā)。

　　 之(zhī)：代指道的君(jūn)主。

　　 ③彼竭我盈，故克之。

　　 （左秋明《曹刿论(lùn)战》）译：所(suǒ)以战(zhàn)胜了他们。

　　之：代指齐国军(jūn)队(duì)。

　　 ④又数(shù)刀毙(bì)之(zhī)。

　　（蒲(pú)松龄《狼(láng)》）译：杀(shā)死了狼。

　　 之(zhī)：代(dài)指狼。

　　 ⑤箬篷覆(fù)之。

　　 （魏学伊《核(hé)舟记》）译：用箬篷(péng)叶做(zuò)成的船篷覆盖(gài)在上面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭(bì)之，则右刻“山高(gāo)月小，水落石(shí)出”。

　　（魏学伊(yī)《核(hé)舟(zhōu)记》）译：关上窗户。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指示代词，相当于现代汉语“这”、“这(zhè)样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为甚异之(zhī)。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔为非(fēi)常(cháng)惊异这件(jiàn)事。

　　 之(zhī)：代指桃(táo)花源的情(qíng)景(jǐng)。

　　 ② 南阳刘(liú)子骥，高尚士(shì)也(yě)，闻之。

　　 （陱渊明《桃花源(yuán)记》）译：听(tīng)说了这(zhè)件事(shì)。

　　之：代指桃花源事。

　　 ②曾不能损魁父之丘（列子(zi)《愚公移(yí)山》）译：还(hái)不能挖(wā)掉魁父这样(yàng)的(de)小山。

　　 三、作动词用，相当于“到”、“往”、“去”： 例(lì)如： ①辍耕之(zhī)垄上。

　　 （《史记陈涉世家(jiā)》）译：他停止耕作，到田埂上(shàng)休息。

　　 ②杜少府之任蜀州 译：到蜀(shǔ)州上任(rèn)。

　　 ③又间令吴(wú)广之次(cì)所旁丛(cóng)祠中。

　　（《史记(jì)陈(chén)涉世家》）译：到驻(zhù)地旁的(de)丛林里的神(shén)庙中(zhōng)。

5. "之"字在(zài)文言(yán)文中有哪些(xiē)意思

　　 "之(zhī)"字在文言(yán)文中有到(dào)、去、的(de)意思，词性(xìng)不(bù)同(tóng)意思不同。

　　 "之"字在文言文中(zhōng)用法：

　　 1、“之(zhī)”作代词用

　　 (1)执策而临之，曰：“天(tiān)下(xià)无马。

　　”（《马说(shuō)》）

　　 (2)名之者(zhě)谁？山之僧(sēng)智仙也(yě)。

　　（《醉(zuì)翁亭记(jì)》）

　　 当“之(zhī)”用在动词的后面，“之”的(de)用法为代词。

　　可以代人、代物、代事。

　　代人(rén)多是第(dì)三人称，译为“他”（他们）。

　　作(zuò)宾语或兼语，不作主语。

　　 2、“之”作动(dòng)词用(yòng)

　　 (1)吾欲(yù)之南海，何如(rú)？（《蜀鄙(bǐ)二僧》）“之”是到(dào)，去(qù)的

　　 (2)送孟浩然(rán)之广(guǎng)陵（《送孟(mèng)浩然之广陵》）“之”是到，去的

　　 “之”用作动词也是有(yǒu)规律可循的。

　　动词“之”的后面(miàn)一(yī)般会跟一个地点名词(cí)，前面有人(rén)名(míng)或人(rén)称代词，整个句子合起来应(yīng)为“某人(rén)去(qù)某(mǒu)地”的句式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作结构助(zhù)词(cí)“的”解。

　　 见藐小之物必(bì)细察其纹理，故时有(yǒu)物外(wài)之趣(qù)。

　　（《童(tóng)趣(qù)》）

　　 关关雎鸠，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构(gòu)助词，定语的标志。

　　当“之”后面的一个词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”）或名词性短语（如(rú)“一毛”）时，“之”作结构(gòu)助词“的”解，有的可不译。

　　 (2)“之”用于主谓(wèi)之间，不译。

　　 徐(xú)公(gōng)不若君之美也。

　　（《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》）

　　 子非鱼，安知鱼(yú)之乐？（《庄子与惠子游于濠梁》）

　　 结构(gòu)助词。

　　当“之”用在一(yī)个名词或代词（主语）和(hé)一个动词(cí)或形容词（谓语）之间(jiān)时，起取消(xiāo)句子独立性(xìng)的作用，可不译(yì)。

　　 (3)“之”起(qǐ)调节音节作用，不译。

　　 辍(chuò)耕(gēng)之(zhī)垄(lǒng)上，怅恨(hèn)久之。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 音节(jié)助词。

　　用在形容词、副词或某些(xiē)动词的末尾，或(huò)用(yòng)在三个字之间，使(shǐ)之凑成四个(gè)字，只起(qǐ)调(diào)整音节(jié)的作用，无义，译时应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见(jiàn)含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解释(shì)】

　　 2、第三人称代(dài)词，译为“他”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾语或兼语，不作(zuò)主语。

　　 3、指示代(dài)词(cí)，这。

　　 4、活用为(wèi)第一人称，我(wǒ)。

　　 5、可用于(yú)宾语前(qián)置(zhì)句复(fù)代指(zhǐ)宾语，用于动词之后。

　　 6、结构(gòu)助词，相当于(yú)“的”。

　　 7、结构助词，宾语前置的标志。

　　 8、结构助词，用在主语和谓语之间(jiān)，起取消句(jù)子独立(lì)性的作(zuò)用。

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