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乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是谁写的？是《朱子家(jiā)训》作者有(yǒu)二，一为朱柏(bǎi)庐(lú)所作(zuò)，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹所做(zuò)的。关(guān)于(yú)朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的(de)以(yǐ)及朱子家(jiā)训是谁(shuí)写(xiě)的什么朝代，朱(zhū)子家(jiā)训是(shì)谁写的作者是谁，朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的？，朱(zhū)子家训是谁写的书(shū)，朱子家训是谁写的字(zì)等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的知识答案：

朱子家训(xùn)的作者是谁

　　朱子(zi)家训(xùn)的作者(zhě)是(shì)朱熹所做(zuò)的。

　　《朱(zhū)子家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏(bǎi)庐所作(zuò)，二为南宋著名理学家朱熹所做。

　　朱(zhū)柏庐(lú)所作(zuò)《朱(zhū)子(zi)家训》原名(míng)为《治家格言》，朱熹所作《朱子家(jiā)训(xùn)》原题为《紫(zǐ)阳朱子(zi)家(jiā)训》，而“紫阳”是朱(zhū)熹(xī)的(de)别号。

　　“朱文公(gōng)的(de)《朱(zhū)子家训》和朱柏庐的(de)《治家(jiā)格(gé)言》是在不同时代由不同的朱家先(xiān)贤所撰写出来的不同传世巨作。很可惜世人多把他(tā)们(men)的(de)文章搞混了，通(tōng)常人们多以《朱子家训(xùn)》来称(chēng)呼朱柏(bǎi)庐(lú)的《治家(jiā)格言》，反(fǎn)而朱熹老夫子真正的(de)《朱子家(jiā)训》一般人多(duō)不了解。”——朱祥南(朱子(zi)25世孙(sūn)，世界朱氏(shì)联合会(huì)会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字(zì)致一(yī)，自号柏庐，江苏昆山(shān)人(今昆山(shān)市)，明末清初江(jiāng)苏昆(kūn)山(shān)县人。著名理学家、教育(yù)家(jiā)。其父朱集璜(huáng)是明末的学者，清顺(shùn)治二年(1645)守昆城(chéng)抵御清军，城(chéng)破，投河自尽。

　　朱(zhū)柏庐自幼致(zhì)力读书(shū)曾考(kǎo)取秀(xiù)才(cái)，志于仕(shì)途(tú)。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教(jiào)授学生并潜心程(chéng)朱理学主张(zhāng)知(zhī)行并(bìng)进(jìn)，一时颇负盛(shèng)名。康熙曾(céng)多(duō)次征(zhēng)召，然均为先生所(suǒ)拒绝(jué)。曾(céng)用精楷手(shǒu)写数十本教材用于教(jiào)学。潜心研究(jiū)程朱理学，主张知行(xíng)并进，躬(gōng)行实践。

　　康(kāng)熙间坚辞(cí)博(bó)学鸿词之荐(jiàn)，后又坚拒地方官举荐的乡(xiāng)饮大宾(bīn)。与徐枋、杨无咎(jiù)号称“吴中三高士”。康熙三十(shí)七年(nián)(公元(yuán)1698年)染疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。著(zhù)有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗文集》、《愧(kuì)讷集》和(hé)《毋欺(qī)录》等(děng)。

朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的

　　是《朱子家训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学家(jiā)朱熹所(suǒ)做的。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯(chún)，字致一，自号柏庐(lú)，江苏昆山人（今昆山市(shì)），明末清初江苏昆(kūn)山(shān)县人(rén)。

　　著(zhù)名(míng)理学家、教育(yù)家。

　　其父朱集璜是明末的学者，清顺治(zhì)二年(nián)（1645）守昆(kūn)城(chéng)抵(dǐ)御清军，城破，投河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家(jiā)、教育家(jiā)，名用纯，字致一。

　　昆山玉(yù)山人。

　　明(míng)诸(zhū)生。

　　清(qīng)顺(shùn)治二年（1645年(nián)）其父朱集璜在守昆(kūn)城(chéng)抵御(yù)清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用(yòng)锦尚幼(yòu)，从商遗腹(fù)未生。

　　他上侍(shì)奉老母(mǔ)，下抚(fǔ)育(yù)弟妹，播迁流离(lí)，备(bèi)极艰(jiān)辛。

　　待局势(shì)稍定，才返故里。

　　目敬(jìng)仰晋人王哀攀(pān)柏庐墓(mù)之义(yì)，故(gù)自号柏庐。

　　居乡教授学(xué)生(shēng)，潜(qián)心(xīn)治学，以程、朱(zhū)理学为(wèi)本，提倡知行并进(jìn)，躬行实践。

　　他深感当时的教育方(fāng)法(fǎ)，使(shǐ)学生难以学到真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬(gōng)自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数十本教材用于教学。

　　生平精神宁(níng)谧(mì)，严以律己，对(duì)当(dāng)时愿和他交往的官(guān)吏、豪(háo)绅，以礼自持。

　　清(qīng)康(kāng)熙十八(bā)年（1679年(nián)）他坚辞(cí)不(bù)应博(bó)学鸿儒科，后又坚拒地方官举荐的(de)乡饮大宾。

　　康熙三十(shí)七年染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学(xué)问(wèn)在性命，事业在忠(zhōng)孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录(lù)》、《愧讷集》、《春秋五(wǔ)传酌解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治(zhì)家(jiā)格言》，世称《朱子家训》，流传很(hěn)广。

　　自问世(shì)以来流传甚(shèn)广，被历代士大夫(fū)尊为治(zhì)家之经，清至(zhì)民(mín)国年间一度成为童蒙必读课(kè)本之一(yī)。

　　《朱子(zi)家(jiā)训》精辟(pì)地阐明了(le)修身治家之(zhī)道是(shì) 一(yī)篇家教名著，通篇意在劝(quàn)人要勤俭持(chí)家安分(fēn)守己。

　　其中"一粥(zhōu)一(yī)饭(fàn)，当(dāng)思(sī)来(lái)处不(bù)易(yì)，半丝半(bàn)缕，恒(héng)念物力维艰"等句，尤(yóu)股炙人口(kǒu)。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日(rì)），行五十二(èr)，小名沋郎(láng)，小字季延，字(zì)元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁(wēng)，又(yòu)称(chēng)紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云(yún)谷老人、逆翁。

　　谥文(wén)，又称朱文(wén)公。

　　汉族，祖籍(jí)南宋江南东(dōng)路徽州府婺源县（今江西省婺(w乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人ù)源），出生于南剑州尤溪(xī)（今属福建三明市）。

　　南宋著(zhù)名(míng)的理学家、思想家、哲学家、教育(yù)家、诗人、闽学派的(de)代(dài)表人物(wù)，世称朱(zhū)子，是(shì)孔子、孟子(zi)以来最杰出的弘扬儒学的(de)大师。

教育(yù)思想(xiǎng)

　　朱熹(xī)的长期从(cóng)事讲(jiǎng)学活动，精(jīng)心编撰了《四书集注》等多种教材(cái)，培养了(le)众多(duō)人才。

　　他的教育思想博大精深，其中(zhōng)最值得关注(zhù)的，一是论(lùn)述小(xiǎo)学和大学教育，二是(shì)关于朱子读书(shū)法。

论述教育

　　朱熹在(zài)总(zǒng)结前(qián)人教育经(jīng)验和(hé)自己教(jiào)育实践的(de)基(jī)础上，基于(yú)对人的生(shēng)理和心(xīn)理(lǐ)特征的初步认识(shí)，把一个(gè)人(rén)的教(jiào)育分成小学和大(dà)学两个既(jì)有区别又有联系的阶(jiē)段，并(bìng)提出了两者不同的教(jiào)育任(rèn)务、内容(róng)和(hé)方(f乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人āng)法。

　　朱熹认为8~15岁为(wèi)小学教育阶段(duàn)，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童(tóng)智识未开，思维能力薄弱，因此他提(tí)出小学教育的内容是学其事，主张儿(ér)童在(zài)日常生活中，通过具体行事，懂(dǒng)得(dé)基本的伦理道德(dé)规范(fàn)，养成(chéng)一定的行为习(xí)惯，学习初步的文化知识技能(néng)。

　　在教(jiào)育方法上，朱熹强调(diào)先入为主，及早(zǎo)施教；要力(lì)求形象、生动，能激发兴(xīng)趣；以《须(xū)知》、《学规》的形式培(péi)养儿童道德行(xíng)为(wèi)习惯。

　　朱(zhū)熹认为15岁以后(hòu)大学教育，其任务是在坯(pī)璞的基础上(shàng)再加(jiā)光(guāng)饰(shì)，把他(tā)们培(péi)养成为国家所需要的人才(cái)。

　　朱熹认为，与重在教事(shì)的小(xiǎo)学教育(yù)不同(tóng)，大学教(jiào)育内容的重点是教理，即重在探究(jiū)事(shì)物之所以然。

　　对于(yú)大(dà)学教育方法，朱熹一(yī)是重(zhòng)视(shì)自学，二是提倡不同(tóng)学术观点之间(jiān)的相(xiāng)互(hù)交流。

　　朱熹关于小学和大学教育的(de)见解，为中(zhōng)国(guó)古代(dài)教育思想(xiǎng)增添了新鲜的内(nèi)容。