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　　原文

　　前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十二(èr)州之(zhī)一，现今北(běi)京市(shì)。

　　幽州台：即(jí)黄金(jīn)台，又(yòu)称(chēng)蓟北楼，故(gù)址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤下(xià)士的圣(shèng)君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才的贤(xián)明(míng)君主。

　　念(niàn)：想到(dào)。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的(de)样(yàng)子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这首(shǒu)诗(shī)写于(yú)武则天万岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是一个具有(yǒu)政治见识和(hé)政治才能(néng)的文人。

　　他直(zhí)言(yán)敢谏，对武后朝(cháo)的不少(shǎo)弊政(zhèng)，常常提(tí)出(chū)批评(píng)意(yì)见(jiàn)，不为武(wǔ)则天采纳，并曾一度因(yīn)“逆(nì)党(dǎng)”株连而下狱。

　　他(tā)的政(zhèng)治抱负不能实现(xiàn)，反而受到打击，这使他心情非(fēi)常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元(yuán)年，契丹(dān)李尽忠、孙(sūn)万荣等攻(gōng)陷营州(zhōu)。

　　武则天委派武攸(yōu)宜率(lǜ)军征讨，陈子昂(áng)在武攸宜幕(mù)府担任参谋(móu)，随(suí)军出征。

　　武攸宜为人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵败(bài)，情况紧(jǐn)急，陈子昂请求遣万人作前(qián)驱以(yǐ)击敌(dí)，武不允。

　　随后，陈(chén)子昂(áng)又向武进言(yán)，不(bù)听，反(fǎn)把他(tā)降为(wèi)军(jūn)曹。

　　诗(shī)人接连受到挫折(zhé)，眼看报(bào)国宏愿成为(wèi)泡影，因(yīn)此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽(yōu)州台(tái)歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪（今(jīn)属四川(chuān)）人(rén)。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初唐诗文革新人物之(zhī)一。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后世(shì)称陈拾遗(yí)。

　　与(yǔ)司马承祯(zhēn)、卢藏用、宋之(zhī)问、王适、毕构(gòu)、李白、孟(mèng)浩然、王维、贺(hè)知章称为仙宗十友。

　　陈(chén)子(zi)昂(áng)青少年时(shí)轻财好施，慷慨(kǎi)任侠，文(wén)明元年（684年）举(jǔ)进士，以上书论(lùn)政得到女皇武(wǔ)则(zé)天(tiān)重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因(yīn)“逆党”反(fǎn)对武后而株(zhū)连下(xià)狱。

　　曾两度从军边塞(sāi)，对边防事务颇有远见。

　　圣历(lì)元年（698年），因父(fù)老解官回乡(xiāng)，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧(sàng)期间，权臣武三(sān)思指使(shǐ)射洪县令罗织罪名，加(jiā)以迫害，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子(zi)昂(áng)存诗(shī)共(gòng)100多首，其诗(shī)风骨峥嵘(róng)，寓意深(shēn)远，苍劲有力。

　　其中最有代表性低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的(xìng)的(de)有(yǒu)《登幽(yōu)州台歌》《登泽(zé)州城北(běi)楼宴》和组诗《感遇诗三(sān)十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈子昂集校注(zhù)》。

念(niàn)天地之(zhī)悠(yōu)悠下一(yī)句是(shì)什么

　　念天地之悠悠(yōu)下一句是:独(dú)怆然(rán)而(ér)涕(tì)下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不(bù)见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前(qián)不(bù)见(jiàn)古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠(yōu)无限，自己止不住(zhù)满怀(huái)悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今北(běi)京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前伏没高：过(guò)去(qù)。

　　古(gǔ)人(rén)：古(gǔ)代(dài)那(nà)些能够礼(lǐ)贤(xián)下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和(hé)空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻(cè)的样子。

　　涕：古时(shí)指(zhǐ)眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗(shī)人具有政治见识和政(zhèng)治(zhì)才能，他言敢谏，但(dàn)没有被(bèi)武则天采纳，屡(lǚ)受击，心(xīn)情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽(yōu)州蓟北楼(lóu)远望，悲从中来(lái)，并以“山河(hé)旧(jiù)，人物不同”来抒发自(zì)己“生不(bù)逢(féng)时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力(lì)。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不见(jiàn)来者。

　　”这是一声人(rén)生(shēng)短(duǎn)暂的(de)感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历(lì)史(shǐ)的长(zhǎng)河，不能不感到人(rén)生(shēng)的短促。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆匆(cōng)，短(duǎn)短的几十年真如(rú)白驹之过隙(xì)，转瞬之间就消失(shī)了。

　　这种感叹(tàn)既可以引出(chū)及时(shí)行乐(lè)的颓废思想，也(yě)可以(yǐ)引发(fā)加倍努力奋斗(dòu)的志(zhì)气。

　　自古以来有多少仁人志士并不因感(gǎn)到人生短(duǎn)暂而消(xiāo)缺尺沉颓(tuí)唐，反而更加振作精神，使自己有限的一(yī)生取得接(jiē)近(jìn)无限的(de)意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积(jī)极态(tài)度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄(xù)着一(yī)股积极奋(fèn)发欲有(yǒu)所作为的(de)豪(háo)气，所以才(cái)能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深(shēn)感人生短暂，宇宙无(wú)限，不觉中流下热泪。

　　这是(shì)诗(shī)人空(kōng)怀(huái)抱国为(wèi)民之心不得施(shī)展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉(liáng)之(zhī)气油(yóu)然而(ér)生(shēng)，而(ér)长短(duǎn)不齐的句法，抑(yì)扬变(biàn)化的音节，更增(zēng)添了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽(yōu)州(zhōu)台(tái)作一字描(miáo)写，而只是(shì)登(dēng)台的感慨，却成(chéng)为(wèi)千古名篇。

　　诗篇风格明(míng)朗刚健(jiàn)，是具(jù)有“汉魏风骨”的唐代诗歌的(de)先驱之作(zuò)，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱(ruò)的(de)形式主义诗风具(jù)有拓疆(jiāng)开路之(zhī)功(gōng)。

　　在艺术(shù)上(shàng)，其意境雄(xióng)浑，视野开阔，使得诗人的自(zì)我(wǒ)形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感(gǎn)染(rǎn)力，虽(suī)然只有短短(duǎn)四(sì)句，却在人们(men)面前展现(xiàn)了一幅境(jìng)界雄(xióng)浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广(guǎng)的宇宙天地和沧桑易变的古今(jīn)人事作为深邃(suì)、壮美的背景加以衬(chèn)托。

　　第四句(jù)饱蘸感情，凌空一(yī)笔(bǐ)，使抒(shū)情(qíng)主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到(dào)了画面(miàn)的主位上，画面顿时神韵飞动(dòng)，光彩照人(rén)。

　　从结(jié)构(gòu)脉络上说，前两句是俯(fǔ)仰古(gǔ)今，写(xiě)出时间的(de)绵长；第三句登(dēng)楼(lóu)眺望，写空间的辽(liáo)阔无限；第四句(jù)写诗人孤单悲苦的(de)心绪(xù)。

　　这样(yàng)前后相互(hù)映照，格外动(dòng)人(rén)。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此诗(shī)深(shēn)受(shòu)《楚辞(cí)》特别是其(qí)中《远游》篇的(de)影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀(āi)人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语句(jù)即从此化出，然而意境却更(gèng)苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤之(zhī)作是由自(zì)己(jǐ)在现实生(shēng)活中的遭遇触发的(de)，但是其客观意义却远远超越了他(tā)自身(shēn)以(yǐ)至他(tā)所处的时(shí)代(dài)的范(fàn)围，带有一定的广泛性(xìng)。

　　表现在(zài)这(zhè)首诗里(lǐ)的感伤情绪，和(hé)世俗的(de)忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种在对事业和人(rén)生(shēng)的执着追求中产生的喟叹

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