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  杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译(yì)及(jí)原文,列子杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译是《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是一则寓言,出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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  《杞人忧天》是一(yī)则(zé)寓言,出(chū)自(zì)《列子·天瑞(ruì)篇》。

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杞人忧(yōu)天文言文(wén)原文

  杞国有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠,身(shēn)亡(wáng)所寄,废寝食者。

  又(yòu)有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者,因往晓之,曰:“天(tiān),积气耳,亡(wáng)处亡气。

  若屈伸呼吸,终日在(zài)天中行止(zhǐ),奈(nài)何忧崩坠乎(hū)”

  其人(rén)曰:“天(tiān)果积气(qì),日月星宿,不当坠耶”

  晓(xiǎo)之者曰:“日月星(xīng)宿(sù),亦(yì)积气中之(zhī)有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤(shāng)。

  ”

  其人曰:“奈地坏何”

  晓(xiǎo)之者曰(yuē):“地,积块耳,充塞(sāi)四(sì)虚,亡处亡块。

  若躇步跐蹈,终日在地上行止,奈何忧(yōu)其坏”

  其人舍然大(dà)喜,晓之者(zhě)亦舍然大喜。

杞人忧天翻译

  古代杞国有个(gè)人担心(xīn)天会塌(tā)、地会陷(xiàn),自己无处存(cún)身(shēn),便食不下咽,寝不安席。

  另(lìng)外又(yòu)有(yǒu)个人(rén)为这个杞国人(rén)的忧(yōu)愁而忧愁(chóu),就去开导(dǎo)他,说:“天不过是积聚的气(预期收益率计算公式 预期收益率是什么qì)体(tǐ)罢了,没有哪个地方(fāng)没有(yǒu)空气的。

  你(nǐ)一举一动(dòng),一呼(hū)一吸(xī),整天都在天(tiān)空里活动,怎么(me)还担心天会塌下(xià)来呢?”

  那(nà)人(rén)说:“天是气体,那(nà)日、月、星(xīng)、辰(chén)不就会掉下来吗?”开(kāi)导他的(de)人说:“日、月、星、辰也是空气中发(fā)光的东西,即使(shǐ)掉下来,也(yě)不会伤害(hài)什么。

  ”

  那人(rén)又说:“如果地陷下去怎么办?”

  开(kāi)导他的(de)人说:“地(dì)不(bù)过是堆积(jī)的土块罢了,填满了四处(chù),没有什么地方是没有土块的,你行走跳跃,整天(tiān)都在地(dì)上(shàng)活(huó)动,怎么还(hái)担(dān)心地会陷下去(qù)呢?”

  (经过(guò)这个人(rén)一解(jiě)释)那个杞(qǐ)国人(rén)才(cái)放下心来,很高兴;

  开导他的(de)人也放了心,很高兴。

杞人忧(yōu)天(tiān)的故事

  公元前611年,楚国遇上(shàng)严重灾(zāi)荒,饿死不少百姓,楚庄王在韬光养晦“三(sān)年不鸣(míng)、不飞(fēi)”。

  楚之四邻(lín)乘其危难群(qún)起(qǐ)攻楚(chǔ)。

  庸国国君(jūn)遂起兵东进,并率领南蛮附庸各(gè)国的军队会(huì)聚到选(今枝江)大举伐楚,楚(chǔ)国危在旦夕。

  楚(chǔ)庄(zhuāng)王火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻(gōng)打庸国。

  公元前611年(nián),楚(chǔ)与秦、巴(bā)三国联军大举破庸,庸预期收益率计算公式 预期收益率是什么都方(fāng)城四面(miàn)楚(chǔ)歌,遂为三国所灭(miè),楚(chǔ)王实现了(le)“一鸣惊人”的壮志。

  时(shí)间来到(dào)了唐代。

  陆象先(xiān)是唐朝(cháo)一(yī)个很有气量(liàng)的(de)人。

  当时太(tài)平公(gōng)主专权,宰相萧至忠、岑(cén)义等大臣都投靠(kào)她,只有象先洁身(shēn)自好,从不去(qù)巴结。

  先天二年,太平公(gōng)主事发被杀,萧至忠等被诛。

  受这(zhè)件事(shì)牵(qiān)连的人很多,象先(xiān)暗(àn)中化(huà)解,救(jiù)了许多人,那(nà)些(xiē)人事后(hòu)都(dōu)不知(zhī)道。

  先天三年(nián),象先(xiān)出任剑南道按(àn)察(chá)使,一个(gè)司马劝象先说:“希望明公采取些(xiē)杖罚来树立(lì)威名。

  要(yào)不然,恐怕没人(rén)会听我们(men)的(de)。

  ”象(xiàng)先说:“当政(zhèng)的(de)人讲(jiǎng)理就可以(yǐ)了,何(hé)必(bì)要讲严(yán)刑呢这(zhè)不是宽厚人(rén)的所为。

  ”

  六年,象先出(chū)任蒲(pú)州刺(cì)史。

  吏民有罪了(le),大多(duō)开导(dǎo)教育一番,就放了(le)。

  录事对象先说(shuō):“明公(gōng)您不(bù)鞭(biān)打他(tā)们,哪里(lǐ)有(yǒu)威风!”象(xiàng)先(xiān)说:“人情都差不多的,难(nán)道他们不明白我的话如果(guǒ)要用刑,我看(kàn)应(yīng)该先(xiān)从你开始。

  ”录事惭愧地退了下(xià)去。

  象先常(cháng)常说:“天下本来无事,都(dōu)是人自己(jǐ)给自己(jǐ)找麻(má)烦,才将事(shì)情(qíng)越(yuè)弄越糟(zāo)(庸人自(zì)扰)。

  如果在开始就能(néng)清(qīng)醒这(zhè)一点,事情就简(jiǎn)单多了。

  ”

杞(qǐ)人忧天(tiān)原(yuán)文及(jí)翻(fān)译注释

  杞人忧天的(de)翻译及原文(wén)如下:

  译文:

  杞国(guó)有(yǒu)个(gè)人(rén)担心天(tiān)地(dì)会崩塌,自己没有可(kě)以生存(cún)的地方,于(yú)指渗是睡(shuì)不着吃(chī)不(bù)下。

  又有个人为这(zhè)个杞国人(rén)的(de)担心而(ér)担(dān)心,就去劝导他,说:“天不过是积聚(jù)的气体(tǐ)罢了,没有哪个地方(fāng)是没有空气的(de)。

  你的(de)举止呼吸(xī),整(zhěng)天都在(zài)空气中进行,为什么还担心天(tiān)会(huì)塌(tā)下(xià)来呢?”

  那人说:“天果真(zhēn)是积(jī)聚的(de)气体,那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗?”劝导(dǎo)他的(de)人说:“太阳、月(yuè)亮、星星也是空(kōng)气中发光的气体(tǐ),即使掉下(xià)来,也不会伤(shāng)害(hài)到(dào)谁。

  ”

  那人又说:“如果地陷下去了怎么办?”劝导他(tā)的人说:“地不过是堆积(jī)的(de)土块(kuài)罢了,它填满了四处(chù),没有哪个地方(fāng)是没(méi)有孝(xiào)逗山土块(kuài)的。

  你的行走,整天都在地上进行(xíng),为什么还担(dān)心地(dì)会陷下去呢?”于是那个杞国人才放下心来(lái)很开(kāi)心,劝导他的人(rén)也放下心来很开心。

  原文:

  杞国有人(rén)忧天预期收益率计算公式 预期收益率是什么地崩(bēng)坠,身亡所寄(jì),废寝食者。

  又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳(ěr),亡处亡气巧(qiǎo)中。

  若屈伸(shēn)呼吸,终日在天中行(xíng)止,奈何忧崩坠(zhuì)乎?”其人(rén)曰:“天果积气(qì),日、月、星宿,不当坠耶(yé)?”

  晓之者曰:“日、月(yuè)、星宿(sù),亦积气中之有光耀者,只使(shǐ)坠,亦不能有所中(zhōng)伤。

  ”其(qí)人曰(yuē):“奈地坏何?”晓之者曰:“地(dì),积(jī)块耳,充(chōng)塞四虚,亡处(chù)亡(wáng)块(kuài)。

  若(ruò)躇步跐(cī)蹈,终日在地上行(xíng)止,奈何忧其坏?”其(qí)人舍然大喜(xǐ),晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然大喜。

  详细(xì)介(jiè)绍:

  《杞人(rén)忧天》是中国战(zhàn)国时期(qī)道家经典著作《列子》中记载的(de)一则(zé)寓言(yán)。

  这则寓言(yán)通过杞人担忧(yōu)天地崩(bēng)坠的故事(shì),嘲笑了那种整天怀(huái)着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁,既自扰(rǎo)又扰人(rén)的庸人,告诉人(rén)们不要毫无根据地忧虑和(hé)担心。

  全(quán)文寓意(yì)深(shēn)刻,形象(xiàng)鲜(xiān)明,言简意赅,逻辑严谨,文气贯通(tōng),一气(qì)呵成。

  这则寓言见于(yú)《列子(zi)·天瑞(ruì)篇(piān)》。

  列子为了在文(wén)章中形象地说明其宇宙观与自(zì)然观,又从其宇宙观与自然(rán)观阐明(míng)其(qí)人生观(guān)而采用了这则(zé)寓言。

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