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abo文是什么意思 abo文是谁发明的盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的(de)邮编号码是多少(shǎo)啊？是211700的(de)。关于盱眙(yí)的邮编号(hào)码是多(duō)少啊以及盱眙的(de)邮编(biān)号码是多少啊，盱眙邮政编号是多少，江苏盱眙(yí)的邮编是多少，盱眙县区(qū)号邮编(biān)，盱眙(yí)县的邮编等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的知识(shí)答案：

盱(xū)眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙县地处北亚热带与暖温带过渡(dù)区域，属(shǔ)季风性湿润气候。

　　地势西南高(gāo)，多(duō)丘陵；东(dōng)北低、多(duō)平原；呈阶梯状(zhuàng)倾斜(xié)，高差(chà)悬殊220多米。

　　淮(huái)河流经境内，东(dōng)、北部濒临洪泽湖，有低山、丘(qiū)岗、平(píng)原、河湖圩区等多(duō)种地貌(mào)。

　　盱眙(yí)拥有众多文化(huà)旅游资(zī)源，曾获“中国旅游强县”等荣(róng)誉称号。

　　2016年盱(xū)眙被国家旅游(yóu)局评为第(dì)二(èr)批国家全域旅(lǚ)游示范(fàn)区。

　　盱(xū)眙汉代建州，为唐宋(sòng)名(míng)城——古泗州州府所在(zài)地，曾(céng)孕育一代开(kāi)国帝(dì)王朱元(yuán)璋。

　　境内古迹众(zhòng)多(duō)，境内出土(tǔ)过世(shì)界(jiè)最早的(de)彗星(xīng)运行图(tú)和(hé)战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国(guó)投资潜力(lì)百(bǎi)强县市。

　　2020年(nián)7月29日，入选2017-2019周期(qī)国家卫生乡镇（县城）命名(míng)名单

地方文化

古(gǔ)代文(wén)化(huà)

　　下草湾文化(huà)是盱眙远古文化的杰(jié)出代表。

　　1954年(nián)6月，中国科学(xué)院院(yuàn)士、古脊椎动物(wù)和古人(rén)类研究所(suǒ)所长杨钟(zhōng)健(jiàn)在(zài)盱眙(yí)鲍集与泗洪(hóng)双沟交界的(de)下草湾(wān)淮河东岸(àn)采集到一段骨化石，经(jīng)研究确(què)认为人的(de)股骨化石，是更新(xīn)世晚期人类化(huà)石(shí)，距(jù)今4-5万(wàn)年，属于晚期(qī)智能人，被命名为“下草湾人”，考古界称为下(xià)草湾文(wén)化(huà)。

　　“下(xià)草湾人(rén)”股骨化石的发现打破了“南方更新世晚期的(de)地层(céng)中，无原(yuán)始人类踪迹可(kě)寻”的论(lùn)说，是迄(qì)今为止江(jiāng)苏人类乃(nǎi)至中国(guó)人类(lèi)老(lǎo)祖宗的发源地之(zhī)一。

　　盱眙(yí)建县2200多年，但(dàn)史(shǐ)前文化可(kě)直溯五千(qiān)年(nián)前(qián)。

　　据(jù)对盱眙范家岗、大墩(dūn)头、六郎墩等(děng)遗址考古成果表明：早在良渚文化时期、大汶(wèn)口文化时期盱(xū)眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪(jì)60-70年代(dài)以来，先(xiān)后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土新石器时代(dài)的石(shí)斧、石镰和大量(liàng)的陶(táo)器残(cán)片。

　　尤其是范家岗(gǎng)古遗(yí)址(zhǐ)，考(kǎo)古学家在这里发现了许(xǔ)多陶器，abo文是什么意思 abo文是谁发明的主要有红陶(táo)，还(hái)有灰陶(táo)、黑(hēi)皮(pí)陶。

　　夹砂红(hóng)陶有扁圆形鼎足，泥(ní)质灰陶有(yǒu)圆柱形鼎(dǐng)足，黑皮陶罐采(cǎi)用了轮制技术，黑(hēi)亮规整，还有双耳。

　　陶(táo)器上的那些(xiē)绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹(wén)，都凸现盱(xū)眙人的艺术天赋(fù)；石(shí)斧、石(shí)镰显然是盱眙人与大自然抗(kàng)衡斗争，征服(fú)后的重(zhòng)要见证；这些陶器(qì)兼有大汶口、龙山、良渚(zhǔ)文化特点(diǎn)，自觉借(jiè)鉴，兼收并蓄(xù)，证明(míng)南(nán)北交汇处的盱眙具有包容精神。

传说(shuō)故事

　　盱(xū)眙民间(jiān)流传着许多古老的(de)有趣(qù)故(gù)事(shì)，主要有：传说、故事、神话、笑(xiào)话、谚语(yǔ)等，其中尤以传说、故事(shì)居多。

　　一是以(yǐ)杰(jié)出人物(wù)为内容的传说和故(gù)事。

　　如朱(zhū)元(yuán)璋(zhāng)的传说，戚(qī)天(tiān)官的传(chuán)说，徐偃王的传(chuán)说(shuō)，管鲍(bào)分金亭(tíng)的传说，泗(sì)州(zhōu)大圣的传说，陈婴的传(chuán)说，苏(sū)轼、米芾的传说(shuō)，陈毅、罗炳(bǐng)辉(huī)、李桂五的传说等。

　　二是以地名掌故为(wèi)内容的传说和故(gù)事。

　　包括建(jiàn)筑、街巷、寺庙、桥梁、湖(hú)泊、集镇、村庄等(děng)。

　　如盱眙的(de)来历，黄花塘(táng)的(de)传说，明祖陵的传(chuán)说，水漫泗州的传说，禹(yǔ)王河与九里荒的(de)传说，万塘的传说(shuō)，四(sì)十里(lǐ)桥(qiáo)的(de)传说。

　　还(hái)有史事、民俗、动(dòng)植(zhí)物、土特产(chǎn)等方面的(de)传说(shuō)，如磨盘(pán)山与摩旗山的(de)传说，七(qī)品县令为何称芝麻(má)官，紫竹林为什么(me)没(méi)有紫竹，野(yě)马追、泽兰的传(chuán)说等。

　　这些传说(shuō)和故事，分(fēn)别(bié)从(cóng)不同侧(cè)面(miàn)，饶有(yǒu)趣味(wèi)地介绍了盱眙的人物历(lì)史、自然概貌、社(shè)会生产、风土人(rén)情以及文化传统，反映了人(rén)民群众的精神和愿(yuàn)望。

　　对人(rén)民群众文(wén)化素(sù)养的提高(gāo)和民族精神的(de)增强起(qǐ)到(dào)了潜移默化的作(zuò)用，许(xǔ)多传说故事已结集出版，有的还(hái)被改(gǎi)编(biān)成戏曲(qū)搬上舞台(tái)，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假新郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚天(tiān)宫的传说等(děng)。

盱眙的邮(yóu)编号(hào)码(mǎ)是多少(shǎo)啊

　　盱眙的(de)邮编(biān)号码是 211700

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盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县地(dì)处北亚热(rè)带与暖温(wēn)带过渡区域，属季风性湿润气候。

　　地势西南高，多(duō)丘陵；东北低、多平原；呈(chéng)阶梯状(zhuàng)倾(qīng)斜(xié)，高差悬殊(shū)220多米。

　　淮河流经(jīng)境(jìng)内，东、北部(bù)濒临洪(hóng)泽湖(hú)，有低山(shān)、丘岗、平原、河湖圩(wéi)区等(děng)多(duō)种地貌(mào)。

　　盱(xū)眙拥有众多文化旅游资源(yuán)，曾获“中国旅(lǚ)游强县(xiàn)”等荣(róng)誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游(yóu)局评为第二批国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉代建(jiàn)州，为唐(táng)宋名城——古(gǔ)泗州州府(fǔ)所在(zài)地，曾孕育(yù)一代(dài)开(kāi)国(guó)帝王朱元璋。

　　境内古迹众多，境内出土过世界最早的彗(huì)星运行图和战(zhàn)国时期的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜力百(bǎi)强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇(zhèn)（县城）命名名(míng)单

地方(fāng)文化(huà)

古代文化

　　下(xià)草湾文化是盱眙远古文(wén)化的(de)杰出代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科学(xué)院(yuàn)院士、古脊(jí)椎(chuí)动(dòng)物(wù)和古人类研究所所长(zhǎng)杨钟健在盱眙(yí)鲍集与泗洪(hóng)双沟(gōu)交界的下草湾淮(huái)河东岸采集到一段骨(gǔ)化石，经研究确认(rèn)为人的股骨化石(shí)，是更新(xīn)世晚期人类化(huà)石，距今4-5万(wàn)年，属于晚(wǎn)期智能人，被(bèi)命名为(wèi)“下草湾人”，考(kǎo)古界称为(wèi)下草(cǎo)湾文(wén)化。

　　“下草湾人(rén)”股(gǔ)骨(gǔ)化石的发现打破了(le)“南(nán)方更新世晚期的地层中，无原始人(rén)类踪(zōng)迹可(kě)寻”的论说，是迄今为止(zhǐ)江苏人类乃至中国(guó)人类老祖(zǔ)宗的(de)发源地之一(yī)。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年，但史前文化可直溯五千年(nián)前。

　　据对盱眙范(fàn)家岗(gǎng)、大墩头、六郎墩(dūn)等遗址(zhǐ)考(kǎo)古成果(guǒ)表明：早在良渚文化时(shí)期、大汶口文化时期盱眙(yí)就有丰富的史前(qián)文化。

　　20世纪60-70年代(dài)以来，先后在管镇(zhèn)、官滩、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄(huáng)花塘、东阳等地出土(tǔ)新石器时代的石斧、石镰和(hé)大量(liàng)的陶器残片(piàn)。

　　尤其(qí)是(shì)范家岗古遗址，考古学(xué)家(jiā)在(zài)这里发现(xiàn)了许(xǔ)多陶(táo)器，主(zhǔ)要有红(hóng)陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁圆(yuán)形鼎足(zú)，泥(ní)质(zhì)灰陶有(yǒu)圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用了轮(lún)制技(jì)术，黑亮规整，还(hái)有双耳。

　　陶(táo)器(qì)上的那些绳纹、折线纹、弦纹和(hé)亚布(bù)纹(wén)，都凸(tū)现盱眙人(rén)的(de)艺(yì)术天赋；石斧(fǔ)、石镰(lián)显(xiǎn)然是盱眙人与(yǔ)大自然抗衡(héng)斗争，征服(fú)后的重(zhòng)要(yào)见证(zhèng)；这些陶器(qì)兼有大汶口abo文是什么意思 abo文是谁发明的、龙山、良渚文化特点，自(zì)觉(jué)借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇(huì)处的(de)盱眙具有包容精神。

传说(shuō)故事

　　盱(xū)眙(yí)民间流传着(zhe)许多(duō)古老的有趣故事，主要(yào)有：传说、故(gù)事、神话、笑话、谚语等，其中尤以传(chuán)说、故(gù)事居多。

　　一是以杰出(chū)人物为内(nèi)容的传说和故事。

　　如朱(zhū)元璋的传说(shuō)，戚天(tiān)官的(de)传说，徐偃王的(de)传说(shuō)，管鲍(bào)分金亭(tíng)的传(chuán)说，泗州大圣的传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五(wǔ)的传(chuán)说(shuō)等。

　　二是以地名(míng)掌故为内容的传(chuán)说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖(hú)泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历(lì)，黄花塘的传说，明祖陵的传说，水(shuǐ)漫泗州的传说，禹王河与九里荒的传(chuán)说，万塘的传说(shuō)，四十里桥的(de)传(chuán)说。

　　还(hái)有史事、民俗(sú)、动植物、土特产等方面的传(chuán)说(shuō)，如磨盘山(shān)与(yǔ)摩旗山(shān)的传(chuán)说(shuō)，七品县令(lìng)为何称(chēng)芝麻官，紫竹林为什么没有紫竹(zhú)，野马追、泽兰的传说等。

　　这(zhè)些传说和故事，分别从不同侧面，饶有(yǒu)趣(qù)味地介(jiè)绍了盱眙的(de)人物历史、自然概貌(mào)、社会生(shēng)产、风土(tǔ)人情以及文化传统(tǒng)，反(fǎn)映了(le)人民群(qún)众的精神和愿望。

　　对(duì)人(rén)民群众文化(huà)素养(yǎng)的提高(gāo)和(hé)民族精神的(de)增(zēng)强起到了潜移(yí)默(mò)化的作用，许多传说故(gù)事已结集出版，有的(de)还被改(gǎi)编成(chéng)戏曲(qū)搬上舞台(tái)，如“水漫泗(sì)州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假(jiǎ)新(xīn)郎”、“铁(tiě)山(shān)寺传奇”、戚天宫的传说等。