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高山流水是什么(me)意思服务(wù)项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出(chū)自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高(gāo)山，钟子期(qī)曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山(shān)。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记(jì)载，春秋时(shí)伯(bó)牙(yá)善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高(gāo)山(shān)，时若流水，只有钟子期能(néng)领会其(qí)中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻知(zhī)音或(huò)知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐(lè)曲的(de)高雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕氏(shì)春秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故(gù)事(shì)。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最广(guǎng)的(de)曲目之(zhī)一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴(qín)弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山(shān)（今(jīn)武汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时(shí)，突然遇到了(le)暴雨，只(zhǐ)好滞(zhì)留在岩(yán)石(shí)之下(xià)，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似(shì)的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟(zhōng)子期忍不住在(zài)临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子期(qī)也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹(dàn)琴，不(bù)觉心旷神怡，在(zài)一旁早(zǎo)已(yǐ)聆(líng)听多时了，听到高潮时(shí)便情(qíng)不自禁地发出了由(yóu)衷(zhōng)的(de)赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子(zi)期打过招呼，便又(yòu)继(jì)续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟(zhōng)子期在一旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋律之(zhī)外(wài)，钟子期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩(hào)荡荡(dàng)，就如同江河奔(bēn)流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能完全听出它的意旨和(hé)情趣(qù)，这使得伯牙(yá)惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的(de个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做)听音(yīn)、辨(biàn)向、明(míng)义(yì)的功(gōng)夫实(shí)在是太(tài)高明了，您所说的跟我心里想的真是完全(quán)一样(yàng)，我的琴声怎(zěn)能(néng)逃过您(nín)的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是(shì)结(jié)为知(zhī)音，并(bìng)约好(hǎo)第二(èr)年(nián)再相会(huì)论(lùn)琴(qín)。

　　可是(shì)第二年伯(bó)牙(yá)来会钟子期(qī)时(shí)，得知钟子期不久前(qián)已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感(gǎn)，难以用语言(yán)表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生(shēng)难(nán)得的知(zhī)音(yīn)。

　　个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做1、他(tā)的(de)作品虽然动听(tīng)，可惜高山流水(shuǐ)，知(zhī)音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴(qín)高山流(liú)水余音绕(rào)梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真是(shì)人间难得几回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕(pà)是高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高(gāo)山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底(dǐ)下会有很多(duō)杯子，然后从杯子流露(lù)杯子从上面到酒(jiǔ)的一(yī)个过(guò)程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的(de)一种(zhǒng)手段。

　　不管是(shì)酒吧也好(hǎo)饭店也好他(tā)们会推出(chū)自(zì)己店里的(de)特色然后(hòu)给这个特色其一个优(yōu)雅的(de)名字，来吸引更(gèng)多(duō)的顾客到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流(liú)水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具(jù)比较简(jiǎn)陋，一般都是就地(dì)取(qǔ)材，一支竹签(qiān)，一(yī)根细棍子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古(gǔ)代流行于川(chuān)蜀发达的地(dì)区(qū)，越是有(yǒu)社会地位的群体，在(zài)巨大的(de)工作压力下，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵人才能享受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳(ěr)无论(lùn)在技告哪术延(yán)深方面，还(hái)是在(zài)兴起(qǐ)李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初(chū)时(shí)，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入到了传统(tǒng)理发行业(yè)，在战火纷(fēn)飞的(de)年代里亦不被湮没，得到(dào)了保(bǎo)存与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必备项目，由技术高(gāo)超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些(xiē)王公(gōng)大臣，至(zhì)此，掏耳(ěr)朵成为(wèi)许多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比(bǐ)比(bǐ)皆是(shì)。

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