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十五夜望(wàng)月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢,十五夜望(wàng)月(yuè) 诗(shī)意思

  《十五夜望月》是(shì)一首(shǒu)中秋之(zhī)夜(yè)望月思远的七言(yán)绝(jué)句。

  全诗四句二十八(bā)字,以每(měi)两句(jù)为一层意思,分别写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀人(rén)的心(xīn)情,展(zhǎn)现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

《十五夜望月》翻译

  庭院(yuàn)地(dì)面雪(xuě)白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦,秋露无声(shēng)无(wú)息打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

  今天晚上(shàng)人(rén)们(men)都(dōu)仰望当空明(míng)月,不知道这秋思之情(qíng)落在(zài)了谁家?

《十五(wǔ)夜望(wàng)月》原诗(shī)

  中庭地(dì)白(bái)树(shù)栖鸦(yā),冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

  今夜月明人尽望(wàng),不(bù)知秋思落谁家。

《十(shí)五夜望月》注释

  十五夜:指农历八月(yuè)十五的晚(wǎn)上,即(jí)中秋夜。

  杜郎中,名杜(dù)元颖。

  中庭:即(jí)庭中,庭院(yuàn)中。

  地(dì)白:指(zhǐ)月(yuè)光照在庭院的样子。

  鸦:鸦雀。

  冷(lěng)露:秋天的(de)露水。

  尽(jǐn):都。

  秋思:秋(qiū)天的(de)情思,这里指怀人的(de)思绪。

  落:在,到。

创作背(bèi)景

  此诗(shī)具体创作时间不详。

  只知是诗(shī)人在中(zhōng)秋佳(jiā)节与(yǔ)朋友相聚时所作,寄友(yǒu)人杜元颖的。

  原(yuán)诗(shī)诗题(tí)下注云:“时(shí)会琴客(kè)”,说明佳(jiā)节良友相聚,并(bìng)非(fēi)独吟。

赏析

  这是一首中秋之夜望月思(sī)远的(de)七言绝句。

  在民俗中,中秋节的形成历史悠久。

  诗人望月兴(xīng)叹,但写(xiě)法与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏月诗(shī)完全不(bù)同,很(hěn)有创(chuàng)造性,甚(shèn)至更耐人(rén)回味。

  前两句(jù)写景,不带一个“月”字;

  第(dì)三句(jù)才点明望月,而(ér)且(qiě)推己及人,扩(kuò)大了望月者的范围。

  但是,同(tóng)是望月(yuè),那感秋之意,怀人之情,却是(shì)人各不同的。

  诗人(rén)怅然于家人离散,因而由月宫(gōng)的凄(qī)清,引出(chū)了入骨的相思。

  这首(shǒu)诗意(yì)境很美,首先予人的印象(xiàng)是情景如画,用苏(sū)轼(shì)的话(huà)来说就是“诗中(zhōng)有画”。

  明《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题材的(de)版画,但(dàn)这幅版(bǎn)画仅是画家别出(chū)心(xīn)裁构想出的意境,和王建(jiàn)原作并不一一吻合,而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

  在这一点上,诗歌(gē)语言(yán)艺术显示(shì)了它的不可代替性。

  诗人运用形象的(de)语言,丰(fēng)美的想象(xiàng),渲染了(le)中秋望(wàng)月的特定的环境气氛(fēn),把读者(zhě)带进一个月(yuè)明人远、思深(shēn)情(qíng)长的意(yì)境,加上一(yī)个(gè)唱叹有(yǒu)神、悠然不(bù)尽的结尾,将别离思(sī)聚的情意,表(biǎo)现得委(wěi)婉动人(rén)。

作者(zhě)简(jiǎn)介

  唐诗(shī)人。

  字(zì)仲初,颍川(chuān)(今河(hé)南(nán)许(xǔ)昌(chāng))人。

  家(jiā)贫(pín),“从军走马十三年”,居(jū)乡则(zé)“终日忧衣食”,四十岁以后,“白发初为吏”,沉沦于(yú)下僚,任(rèn)县丞、司马之类,世称王司马。

  他写了大量(liàng)的乐府,同情百姓(xìng)疾苦,与张籍齐(qí)名。

十五夜(yè)望月的大概意(yì)思是什么?

  《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文:庭院地面雪白树上栖(qī)息(xī)着(zhe)鹊(què)鸦,秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

  今(jīn)夜明月当空世间人人都(dōu)仰(yǎng)望(wàng),不知道这秋日情思可落到谁家(jiā)?

  全文:中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。

  今夜月明(míng)人(rén)尽(jǐn)望,不(bù)知秋思落谁家。

  《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的一首以(yǐ)中(zhōng)秋月(yuè)夜为内容(róng)的七绝(jué)。

  全诗(shī)四句二十八(bā)字,以每(měi)两句为(wèi)一(yī)层意思,分别写中(zhōng)秋月色和(hé)望月怀(huái)人(rén)的心情(qíng),展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

  此(cǐ)诗以写景(jǐng)起,以抒情结,想象丰美,韵(yùn)味(wèi)无穷。

  扩展资料:

  “今夜月明人(rén)尽望,不知秋思(sī)落谁家。

  ”这两句采取了忽然宕开的(de)写法,从作(zuò)者(zhě)的一群人的望月联想到(dào)天下人的望月,又由赏(shǎng)月的活(huó)动升华到思(sī)人怀(huái)远,意(yì)境阔大,含蓄不露。

  普天(tiān)之下又(yòu)有多少人在望(wàng)月思(sī)亲:在家乡的(de)人思念远离的亲人,离(lí)乡戚樱(yīng)没之人遥(yáo)望家乡(xiāng酒精灯火焰温度是多少度,酒精灯火焰温度范围)亲(qīn)人。

  于是,水到渠成,吟出了这两句。

  前两句写景(jǐng),不带一个“月”字;第三句才点明(míng)望月,而且推己及人,扩大了望月者的范围。

  但是,同(tóng)是望月,那感(gǎn)秋之意,怀人之情,却是人各不同的(de)。

  诗人怅然于家人离散,因而由月(yuè)宫的凄清,引出了入骨的(de)相思。

  他的“秋思(sī)”必然(rán)是最浓(nóng)挚的。

  然而,在(zài)表现的(de)时候,诗人却(què)并(bìng)不采用(yòng)正面抒情的(de)方式,直接倾诉自(zì)己(jǐ)的思(sī)念之切;而(ér)是用了一种委婉的疑问语气:不(bù)知那茫茫(máng)的秋思(sī)会落在谁的(de)一(yī)边。

  天下离人千(qiān)千万万,怀人愁绪如(rú)绵绵秋草(cǎo),逐处丛生,

  诗人在思谁是确(què)定的,说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真(zhēn)不(bù)知,而(ér)是极写秋思(sī)的(de)浩茫浑(hún)涵,似虚而实,深得诗(shī)歌(gē)含蓄(xù)之美。

  明明是自己在怀人(rén),偏偏说“秋思(sī)落谁家”,这(zhè)就(jiù)将诗人对月怀远(yuǎn)的情思(sī),表现得蕴藉深沉。

  似乎(hū)秋思唯诗人独有,别人尽管(guǎn)也在(zài)望月,却并无秋思可言。

  这真是无(wú)理之极,高纳然而愈显出(chū)诗人(rén)痴情,手法(fǎ)高妙。

  在炼(liàn)字上,“落”字新(xīn)颖妥贴(tiē),不(bù)同凡响,它(tā)给(gěi)人以生动形象的(de)感觉,仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉,一齐洒落人(rén)间。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢,十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè) 诗意(yì)思

  《十五(wǔ)夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

  全(quán)诗四句二十(shí)八(bā)字,以每两句为一层意(yì)思,分(fēn)别写中秋月色(sè)和(hé)望(wàng)月(yuè)怀人的心情(qíng),展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

《十五夜望月》翻译

  庭院地面雪(xuě)白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦(yā),秋露无(wú)声(shēng)无(wú)息打湿了院中桂花。

  今天晚上人们都仰望当空明月,不知(zhī)道这(zhè)秋思之情落在了谁(shuí)家?

《十五夜望月》原(yuán)诗

  中庭地白树(shù)栖鸦,冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

  今夜月明人尽(jǐn)望(wàng),不知秋思落谁家(jiā)。

《十(shí)五夜望月》注释(shì)

  十五夜:指农(nóng)历八月(yuè)十五的(de)晚上,即(jí)中秋夜(yè)。

  杜郎中,名杜(dù)元颖。

  中庭(tíng):即庭中,庭院中。

  地白(bái):指月光(guāng)照在(zài)庭院的样(yàng)子。

  鸦:鸦雀。

  冷(lěng)露(lù):秋天的露水。

  尽:都。

  秋思(sī):秋天的情思,这里(lǐ)指怀人的思(sī)绪。

  落(luò):在,到。

创作背(bèi)景

  此诗具体创作(zuò)时间不详(xiáng)。

  只(zhǐ)知是诗人在中(zhōng)秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作,寄友人杜元颖的。

  原(yuán)诗(shī)诗题(tí)下注云(yún):“时(shí)会琴客”,说明佳节良(liáng)友相聚,并非(fēi)独(dú)吟。

赏析(xī)

  这是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)。

  在民(mín)俗(sú)中(zhōng),中(zhōng)秋节的形(xíng)成历史(shǐ)悠久。

  诗人望(wàng)月兴叹,但写法(fǎ)与(yǔ)其他中秋咏月(yuè)诗完全不同,很有创造性,甚至(zhì)更耐人回味。

  前两句写(xiě)景(jǐng),不带一个“月”字;

  第三(sān)句才点明望月,而且推己(jǐ)及人(rén),扩(kuò)大了(le)望月者的范围。

  但是,同是望月,那感(gǎn)秋(qiū)之(zhī)意,怀人之(zhī)情,却是人各不同的。

  诗(shī)人(rén)怅(chàng)然于(yú)家人离散(sàn),因而(ér)由月宫的凄清,引出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

  这首诗意境(jìng)很(hěn)美,首先予人的印象是情景如画,用苏轼的话(huà)来说(shuō)就是(shì)“诗中有画”。

  明(míng)《唐诗画谱》中(zhōng)就有(yǒu)以这(zhè)首诗为题材的(de)版画,但这(zhè)幅版画仅是画家别出(chū)心(xīn)裁构想(xiǎng)出的(de)意境,和王建原(yuán)作并不一(yī)一(yī)吻合,而且它对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作(zuò)充分表达。

  在(zài)这一点上,诗(shī)歌语言(yán)艺术显示了它的(de)不可代(dài)替性。

  诗(shī)人运用形象(xiàng)的语言,丰美(měi)的(de)想象,渲(xuàn)染了中秋(qiū)望月(yuè)的特定的环境气氛,把(bǎ)读者带(dài)进一个(gè)月明(míng)人远、思(sī)深情长的意境(jìng),加上(shàng)一个唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠然不(bù)尽的(de)结尾,将别(bié)离(lí)思聚的情(qíng)意,表现(xiàn)得委婉动人。

作者简介

  唐诗人。

  字仲(zhòng)初,颍川(今(jīn)河南许(xǔ)昌)人(rén)。

  家贫,“从军走马十三年(nián)”,居(jū)乡则“终日(rì)忧衣食”,四(sì)十岁以后,“白(bái)发初为吏(lì)”,沉沦于下僚,任县丞(chéng)、司马之类,世称王司马。

  他写了(le)大量的乐(lè)府,同情百姓疾苦,与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)的(de)大(dà)概意思是(shì)什么?

  《十五(wǔ)夜颂旅望(wàng)月》译(yì)文:庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖息着鹊(què)鸦,秋(qiū)露点(diǎn)点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

  今夜(yè)明月当空世间(jiān)人人都仰(yǎng)望(wàng),不知道这秋日情思可落到谁家(jiā)?

  全文:中庭(tíng)地白树栖鸦,冷(lěng)露无声(shēng)湿桂(guì)花。

  今夜月明(míng)人(rén)尽望,不(bù)知秋思落谁家。

  《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐(táng)代诗人(rén)王建创作的一首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝(jué)。

  全(quán)诗四句二十八字(zì),以每两句为(wèi)一层意思(sī),分(fēn)别(bié)写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情,展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜(yè)的图画(huà)。

  此诗以(yǐ)写景起(qǐ),以(yǐ)抒情结(jié),想象丰美,韵味无穷。

  扩展(zhǎn)资(zī)料:

  “今夜(yè)月明人(rén)尽望,不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

  ”这两句(jù)采取了忽然宕开(kāi)的写法,从作者的一群人(rén)的望月联想到(dào)天下人的(de)望月,又由(yóu)赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远,意境阔(kuò)大,含蓄不(bù)露。

  普天之下又有多(duō)少人在望月思亲(qīn):在家乡的人(rén)思(sī)念远(yuǎn)离的亲人(rén),离乡戚(qī)樱没(méi)之(zhī)人遥望家乡(xiāng)亲人。

  于(yú)是(shì),水到渠成,吟出了这(zhè)两句。

  前两(liǎng)句写(xiě)景,不带一个(gè)“月”字;第三句才点明望月,而且推己及人(rén),扩大了(le)望(wàng)月者的范围。

  但是,同(tóng)是望月,那感秋之(zhī)意,怀人之情,却是人各不同(tóng)的。

  诗人怅然于家人离散,因(yīn)而由月宫的(de)凄清,引出了入骨的(de)相思。

  他的“秋思”必然是最浓挚的。

  然而,在表现的(de)时候,诗人却并不采用(yòng)正面抒情的方式,直接倾(qīng)诉自己(jǐ)的思念之切;而是用了一种委婉的(de)疑问语(yǔ)气:不知那茫(máng)茫的秋(qiū)思会落(luò)在(zài)谁的一边。

  天下离人千千万(wàn)万(wàn),怀人愁绪(xù)如(rú)绵绵秋草,逐(zhú)处丛(cóng)生(shēng),

  诗人(rén)在思(sī)谁是确定的,说“不知秋思落(luò)谁家”并非(fēi)真不(bù)知,而是极写秋(qiū)思(sī)的浩茫(máng)浑(hún)涵,似虚(xū)而实,深得诗歌含蓄(xù)之美。

  明明(míng)是自己在怀人(rén),偏偏说“秋思(sī)落谁家”,这就将诗人对月(yuè)怀远的(de)情思,表(biǎo)现得(dé)蕴藉深沉。

  似乎秋思唯诗(shī)人独有,别人尽管(guǎn)也在望月,却(què)并无秋思可(kě)言。

  这真是无(wú)理之极,高纳然(rán)而(ér)愈显出(chū)诗(shī)人(rén)痴情(qíng),手法高妙。

  在炼字上,“落”字新颖(yǐng)妥贴(tiē),不同(tóng)凡响,它(tā)给(gěi)人以生(shēng)动形象的感觉,仿(fǎng)佛那秋思(sī)随(suí)着银月的(de)清辉,一齐洒落(luò)人间。

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