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一山放过一山拦全诗原版，一山放(fàng)过(guò)一山拦全诗是(shì)什么诗

　　莫言下(xià)岭便无难(nán)，赚得(dé)行(xíng)人(rén)错喜欢。

　　政入万(wàn)山围子里(lǐ)，一山(shān)放出一山(shān)拦。

　　出自(zì)南宋诗人杨(yáng)万(wàn)里创(chuàng)作的(de)七言绝句组诗作品《过松(sōng)源晨炊漆公店六(liù)首·其五》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么上山艰难下(xià)山容易，骗得人们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正(zhèng)走起(qǐ)来才发现(xiàn)走来走去(qù)还在万山(shān)环绕(r嘴巴含胸的感觉知乎ào)的(de)圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜(xǐ)欢(huān)：白白地喜欢(huān)。

　　一作(zuò)“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里(lǐ)是把行人放过去的意思(sī)。

　　一(yī)作“放过(guò)”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析(xī)：

　　诗(shī)的(de)内容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善(shàn)于从日常(cháng)生活里人们习(xí)见的现象中，敏(mǐn)感(gǎn)地(dì)发现和领悟某种新鲜(xiān)的(de)经(jīng)验，并用通俗生动而又富于(yú)理趣(qù)的语言(yán)表现出来，能给人以某种联想与启示。

　　第一(yī)句(jù)当头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登(dēng)的整个上山过程，以及对所历艰难的种种感受(shòu)。

　　正因为上山艰(jiān)难，人们便往往(wǎng)把(bǎ)下(xià)岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像(xiàng)是针对(duì)这种普(pǔ)遍心理所发(fā)的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是(shì)提醒别人(rén)，耐人(rén)寻味(wèi)。

　　第二(èr)句(jù)申说(shuō)、补足首(shǒu)句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽默的(de)风趣。

　　行人心自中下岭的坦(tǎn)易，与它(tā)实际上的(de)艰难正(zhèng)成鲜明对(duì)比(bǐ)，因此说“赚”——行(xíng)人是被(bèi)自己对下岭的主观想象(xiàng)骗了。

　　诗(shī)人在这里只点出而不说破(pò)，给读者留下(xià)悬念，使下两句的(de)出(chū)现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢(huān)”，对第(dì)二(èr)句留下的悬(xuán)念进(jìn)行解释。

　　本来，上山(shān)过程中要攀登多少(shǎo)道(dào)山岭，下(xià)山过程中也会相应遇到多(duō)少道山(shān)岭。

　　山本无(wú)知，“一(yī)山放过一山拦”的形容却把山变成(chéng)了(le)有生命有灵性的(de)东西。

　　它仿佛给行人布置(zhì)了一个迷人阵，设置了层(céng)层(céng)叠叠的圈套。

　　而行人的种(zhǒng)种心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍然大悟，也都在(zài)这一(yī)“拦”一“放”的重复(fù)中体现出(chū)来了。

　　诗人借助(zhù)景物描写和生(shēng)动形象的(de)比喻，通过写山(shān)区(qū)行路(lù)的感(gǎn)受(shòu)，说明一个(gè)具有(yǒu)普遍意义的深刻(kè)道理：人们(men)无论做什么事，都要对前进(jìn)道路上(shàng)的困难作好充分的估(gū)计，不要被(bèi)一时的成功(gōng)所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万里一生力主抗战，反对屈膝投降(jiàng)，所以(yǐ)一直不得重(zhòng)用。

　　宋孝(xiào)宗登基(jī)后，便被外放做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙(xī)元年（1190）十一月，杨万里(lǐ)以(yǐ)直(zhí)龙图阁出为(wèi)江东(dōng)转运副(fù)使，权领淮(huái)西(xī)、江东军马钱粮，治所(suǒ)在建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴(fù)，乞祠(cí)。

　　这组(zǔ)诗(shī)第六首中(zhōng)“政是(shì)行(xíng)人肠(cháng)断(duàn)时，子规(guī)得得向人(rén)啼”意思(sī)是正(zhèng)是(shì)路上的行人(rén)愁苦悲痛之时，杜鹃(juān)鸟还(hái)在声声不(bù)绝地对着人啼叫。

　　可(kě)知非(fēi)绍熙二年事(shì)，当作于绍熙(xī)三年(nián)春，诗人时年(nián)六十六岁。

　　他外出途经(jīng)松源时，见群山环绕(rào)，感慨(kǎi)不已，于是写下这组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号(hào)诚(chéng)斋(zhāi)，吉(jí)州吉(jí)水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进(jìn)士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县，历(lì)太常博士(shì)、太(tài)子侍(shì)读等。

　　光宗即位，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大(dà)、陆游齐名，称南宋四大(dà)家。

　　初(chū)学江西派，后学王安石及晚唐诗，终(zhōng)自成(chéng)一家，擅长“活法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山(shān)放过一山拦全(quán)诗

　　一(yī)山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人(rén)错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山放出一(yī)埋(mái)伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆(qī)公店(diàn)》是诗人杨万里(lǐ)所做，杨万里字廷秀，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江(jiāng)西省吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大(dà)诗人(rén)”、“南宋四大(dà)家”。

　　全(quán)诗译文(wén)1：不要说从山岭(lǐng)上下来就没有困难，骗(piàn)得(dé)前来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好(hǎo)比行(xíng)走在群山的包(bāo)围(wéi)之(zhī)中，你刚攀过一座山，另(lìng)一座山立刻(kè)出现阻拦去(qù)路(lù)。

　　全诗译文2：不要说什么上(shàng)山艰难(nán)下山容易，骗得人们(men)下山时盲(máng)目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来走去(qù)还在(zài)万山(shān)环绕的圈子(zi)里，真是(shì)过了一山(shān)又(yòu)一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆公店：地名(míng)，当今(jīn)在今(jīn)皖南山区(qū)（在今江西弋阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早(zǎo)饭，也指清晨(chén)起来做(zuò)早餐(cān)。

　　莫言(yán)：不要(yào)说(shuō)，不要觉得(dé)。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白(bái)白(bái)地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一(yī)作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把(bǎ)行人放过去的意(yì)思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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