胡服骑射的(de)故事及启示感悟，胡服(fú)骑射的故事(shì)告(gào)诉(sù)我们什么(me)是《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自《资治通鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍(shào)了赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)为了国(guó)家的强(qiáng)大，进行胡服骑(qí)射改(gǎi)革的故事的(de)。

　　关(guān)于胡(hú)服骑射(shè)的(de)故事及启示感悟，胡服骑(qí)射的(de)故事告诉我们什么以及(jí)胡服(fú)骑(qí)射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的(de)故事(shì)及启示50字，胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么，胡服骑射(shè)的启示是(shì)什么，胡服骑(qí)射的历史故事等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知(zhī)识：

胡服骑射的故事(shì)及启示感悟(wù)，胡服骑射的(de)故事告诉我们什(shén)么

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位的时候，赵国正处(chù)在国势衰(shuāi)落时(shí)期，就来连中山(shān)那样的(de)邻界小(xiǎo)国也(yě)经常来(lái)侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的战争中(zhōng)，赵(zhào)国(g哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭uó)常(cháng)吃(chī)败仗(zhàng)，大将(jiāng)被擒，城(chéng)邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理位置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为(wèi)邻，西北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为生，长于骑(qí)马射箭，他们常以骑兵进(jìn)犯(fàn)赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵(líng)王看到胡人在军事(shì)服饰(shì)方(fāng)面有一些特别的(de)长(zhǎng)处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起(qǐ)居和狩(shòu)猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛(máo)相比，具有更(gèng)大(dà)的灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今之快速反应部(bù)队，带着这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大(dà)志(zhì)使赵国强盛的(de)武(wǔ)灵王，对(duì)胡人骑兵的优(yōu)越(yuè)性(xìng)，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军队是强(qiáng)兵的道路，就(jiù)对将(jiāng)军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵(líng)王在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长(zhǎng)补中原(yuán)之(zhī)短。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好(hǎo)的东西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人(rén)作战的(de)优点，他们机动力强而且(qiě)速度(dù)快，服装(zhuāng)便(biàn)利(lì)，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都(dōu)是(shì)坐马车之(zhī)类的(de)机，机动力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵王(wáng)发明(míng)了(le)胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别(bié)人的长(zhǎng)处，来(lái)弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡(hú)服骑射(shè)以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十(shí)三《赵世家》也记(jì)载：“十九(jiǔ)年正月,大朝(cháo)信宫(gōng)，召肥义与议天下，五日而毕，遂下(xià)令(lìng)易胡服，改兵制(zhì)，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义(yì)与议(yì)天下，五日后决定推(tuī)行胡服、教(jiào)练骑射(shè)，励行改革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类似于西北戎(róng)狄之衣短(duǎn)袖(xiù)窄(zhǎi)的服(fú)装，同中原华(huá)夏族人的宽衣博带长袖大不(bù)相(xiāng)同，所(suǒ)以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指(zhǐ)周边游牧部族(zú)的“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别于中原地区传(chuán)统的“步射(shè)”（徒(tú)步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军(jūn)队中宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐改进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的装(zhuāng)备(bèi)。

　　从而(ér)顺应(yīng)了战争方式(shì)由“步(bù)战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为(wèi)国家(jiā)的(de)稳固(gù)和发展奠定了基(jī)础。

胡服骑(qí)射(shè)的故事告(gào)诉我们什(shén)么(me)道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王(wáng)为了国家的强大(dà)，进行胡服(fú)骑射改革的(de)故(gù)事(shì)。

胡(hú)服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进(jìn)攻中山国，大兵经房子，抵达代(dà哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭i)地，再向北直至数千里的大漠，向西攻(gōng)到黄河，登上黄华山(shān)顶，与(yǔ)国相肥义(yì)商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人(rén)会嘲笑我，但聪明的人会(huì)明白的(de)。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑我，我也这么做，一定能(néng)把北(běi)方(fāng)胡人的领地和中山国都夺(duó)过来！”于是(shì)改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡(hú)服，其中(zhōng)，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派(pài)人前去说(shuō)服他：“家事听(tīng)从父(fù)母，国(guó)政服从国君，现(xiàn)在我要人民(mín)改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我(wǒ)徇(xùn)私情。

　　治(zhì)理(lǐ)国家有(yǒu)一弯旅好定章法，要以有(yǒu)利(lì)人民为(wèi)根本；处理政事要有一定原则，要(yào)以(yǐ)施行(xíng)政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓议论明(míng)白，而推行法(fǎ)令必须(xū)从贵(guì)族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借助(zhù)叔父您(nín)的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地区(qū)在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家前来游(yóu)观，让周边(biān)地区学习效法的地方。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习(xí)惯、违背人心的举动，我(wǒ)希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说(shuō)：“我国东面有齐国、中山国；北面(miàn)有燕国(guó)、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭的(de)训练，凭什(shén)么(me)能(néng)守得住(zhù)呢？先前中(zhōng)山国依仗齐(qí)国(guó)的(de)强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠(lüè)夺人(rén)民，又引水围(wéi)灌(guàn)鄗城，如(rú)果不是老天保佑，鄗城几乎(hū)就(jiù)失守了。

　　此事(shì)先王(wáng)深(shēn)以为(wèi)耻(chǐ)。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服，学(xué)习(xí)骑射，想(xiǎng)以此抵御四(sì)面(miàn)的灾难，一报中(zhōng)山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了(le)鄗城的奇耻大(dà)辱(rǔ)，我对(duì)您深感失(shī)望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡(hú)服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正(zhèng)式下达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服(fú)骑(qí)射(shè)的(de)故(gù)事告诉我们的道理

　　 这篇(piān)故事告诉我们人的思维是要转变(biàn)的，看到好(hǎo)的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机(jī)动力(lì)强(qiáng)而且速度快，服(fú)装便(biàn)利(lì)，利于打游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵王发明了(le)胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短处。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭