死人(rén)体(tǐ)重实验是(shì)真的吗，麦克杜格尔(ěr)曾经在《纽约时报》和(hé)一(yī)些医(yī)学(xué)杂志上发表：在人离开人(rén)世的那一刻，其体(tǐ)重(zhòng)和死前比轻(qīng)了21.3克。麦克杜格尔的(de)研究对(duì)象是六个奄奄一息(xī)的病人，在他(tā)们死后(hòu)的(de)那一(yī)霎那的体(tǐ)重和死(sǐ)前比轻了21.3克。为(wèi)此麦克(kè)杜(dù)格尔在相同的(de)情(qíng)况下对15条(tiáo)狗进行了(le)测量(liàng)，结果发现它们(men)的体重并未发生可以察(chá)觉(jué)的变化。

麦克杜格尔(ěr)通过这次(cì)实(shí)验得出了一个结论(lùn)：人的灵魂有重量，而狗却(què)是没有灵魂。麦(mài)克杜格尔的(de)这一猜测(cè)还促(cù)生了一(yī)部电影《21克》，其中(zhōng)的21克指的就是灵魂(hún)的重量。仅仅(jǐn)通过(guò)对(duì)六个病人的(de)实验就得出这样的结论显(xiǎn)然(rán)是不严谨(jǐn)的(de)，而且通过体重的减(jiǎn)轻就(jiù)得出人是有灵魂的，有些像是(shì)从已知(zhī)推未知，显(xiǎn)然也是缺少逻(luó)辑的。造成体重减轻的(de)原因是多(duō)种多样(yàng)的，仅仅是因为灵魂的重(zhòng)量(liàng)这一个(gè)可能性(xìng)吗？

很(hěn)明显这个实验带(dài)有严(yán)重的先入为主，这点(diǎn)微小(xiǎo)的重(zhòng)量灵(líng)魂(hún)能承(chéng)受我们(men)一(yī)生的意义吗？当然(rán)是不(bù)能够的，人生(shēng)重要的是当下(xià)，未(wèi)知的事情、灵魂的事情(qíng)都是虚妄飘渺的，甚至(zhì)是没(méi)有意义的。我(wǒ)们一(yī)直都在疑惑(huò)人(rén)到底为(wèi)什么活(huó)着，总是很(hěn)难找(zhǎo)到生(shēng)命(mìng)的意义(yì)，有(yǒu)些人(rén)甚至迷失在生命的意义当(dāng)中(zhōng)选择了自杀。生命的意义(yì)并不在于灵(líng)魂，而是(shì)在于内心，能够能让自己(jǐ)觉得生活是充实的(de)。

今天的我(wǒ)们是否(fǒu)感到自己是幸福的，今(jīn)天的生(shēng)活是空(kōng)前(qián)的繁荣(róng)，繁荣到都没有办法(fǎ)更繁荣了，不仅仅是物质(zhì)生活的繁(fán)荣(róng)，还有就(jiù)是网络生(shēng)活的(de)繁荣，越来越多的(de)人都是(shì)生活在网络世界的汪洋大海中(zhōn世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么g)，网络(luò)中的(de)我(wǒ)们是有灵魂的(de)吗。大多是没有的吧，因为网络世界(jiè)都(dōu)是(shì)虚拟的，但同时(shí)又是那样的真实(shí)。现(xiàn)在人们都是一个个忙(máng)碌的工作者，倒像是真(zhēn)的失(shī)去了灵魂。

灵魂到底指(zhǐ)的是什(shén)么(me)，应该是自我对世(shì)界的感知，自己(jǐ)对自己的(de)判断，今天的我们又有(yǒu)多少(shǎo)时(shí)候是主动的做自(zì)己喜欢做、想(xiǎng)要做的事情，都是在被时(shí)代的(de)浪(làng)潮推着向前走，即使是(shì)我们的灵魂(hún)都不(bù)一定(dìng)能够自己做主。没有人知道死之后的事情，所以才会有各(gè)种(zhǒng)各样的假说，并且看上去还非(fēi)常合理，关键就看(kàn)人们(men)能不能接受。

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