独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。关(guān)于独(dú)肖(xiào)有哪几个(gè)以及独肖(xiào)有(yǒu)哪几(jǐ)个肖(xiào)，独肖有哪几(jǐ)个生(shēng)肖，什么叫独肖，独肖是(shì)哪(nǎ)六个生肖，哪几(jǐ)个生肖是独肖(xiào)等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的知识答案：

独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起(qǐ)源(yuán)与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都(dōu)有丰(fēng)富的传说，并以此形成一种观(guān)念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界的动(dòng)物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说中的(de)龙所组成的(de)。

　　古人(rén)以这十二种动(dòng)物的习性来分(fēn)配各个(gè)地支，例如：老鼠是夜间活动的动物(wù)，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之时出来觅食，因此(cǐ)以卯(5时至7时(shí))配兔，和当时农业社会的(de)生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解决(jué)十二生肖的文化源头，古今学者对此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与赤道附近的(de)恒星分为二(èr)十八星宿。

　　二十八宿(sù)分别(bié)代表一种(zhǒng)动(dòng)物(wù)。

　　古(gǔ)代将周(zhōu)天等分十二分，用十二支表示，而十二支配(pèi)属生肖，生肖与二十八星宿存在(zài)对(duì)应关系。

　　明(míng)代大(dà)学士(shì)王鏊认为，二十八(bā)种(zhǒng)动物配(pèi)属二(èr)十八星宿，并以(yǐ)七(qī)曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也(yě)的格局。

　　清代(dài)李长卿在(zài)《松霞馆赘言》认为，二十八(bā)宿配动物即前(qián)十(shí)二属加一(yī)倍者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二十八(bā)种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说难(nán)免有附会(huì)，二八星宿配动物的记载要晚(wǎn)于十二生肖。

岁星说

　　木星十(shí)二(èr)年运行一周天(tiān)，从(cóng)木(mù)星位置(zhì)可确(què)定(dìng)年度(dù)支序(xù)。

　　《玉函(hán)山房(fáng)辑佚书》认为每十(shí)二(èr)年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰(ráng)，六(liù)岁一康(kāng)，几(jǐ)十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动(dòng)物生活环境存(cún)在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食(shí)动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿(fǎng)当年生(shēng)长旺盛的动(dòng)物(wù)，从(cóng)而形成生肖动(dòng)物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的(de)先民常用某(mǒu)种动物、无生物或自然现(xiàn)象的图形作(zuò)为本氏(shì)族的保护神和标(biāo)志(zhì)，即图腾。

　　《山(shān)海(hǎi)经》诸如人和野兽的(de)混(hùn)合形象形象就是远(yuǎn)古各(gè)地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或(huò)鱼(yú)，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除(chú)龙为虚幻(huàn)之物，其余皆(jiē)是(shì)日常(cháng)可见。

　　其中可(kě)分两类，即六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为(wèi)了(le)经济目的而(ér)驯养，后(hòu)者则一定程度骚扰(rǎo)人类生(shēng)活，先(xiān)民(mín)对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作为本氏(shì)族(zú)的名(míng)号标记来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘(liú)尧汉从(cóng)彝族(zú)的图腾遗迹，反推(tuī)十二兽历(lì)的(de)来源，桂西彝和毛道彝的十二兽(shòu)历法将人与纪(jì)历(lì)十二兽同列，是原(yuán)始人人兽(shòu)不分的思想意识在现实的(de)遗留。

　　彝族仍(réng)用十二兽历(lì)纪日(rì)并用于(yú)集市之名母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五(wǔ)帝本纪》记(jì)述黄帝(dì)教熊罴(pí)貔貅躯虎母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言(yán)是各部落图腾，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人(rén)信服的学(xué)说。

外来说

　　清代(dài)赵翼在《陔(gāi)余(yú)丛(cóng)考》中，盖北俗初(chū)无(wú)所谓子丑寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎(hǔ)兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻流传于(yú)中国，遂相沿不废耳，认(rèn)定生肖的(de)外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释(shì)干支》中，认为生肖源于巴(bā)比伦(lún)的黄道十二宫，汉代西(xī)域诸(zhū)国仿十二宫而造十二生肖(xiào)。

　　古希(xī)腊、古埃(āi)及、巴(bā)比(bǐ)伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也(yě)许并非(fēi)起源于中(zhōng)国。

　　但秦(qín)简的出土推翻此(cǐ)说，世界各(gè)国都(dōu)有类似的动物崇(chóng)拜，反加强图(tú)腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指(zhǐ)十二生(shēng)肖中的老(lǎo)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一(yī)种生肖(xiào)都有(yǒu)丰富(fù)的传(chuán)说，并(bìng)以此形成(chéng)一种观(guān)念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如(rú)婚配上(shàng)的属相(xiāng)、本命(mìng)年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是(shì)北肖(xiào)之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生(shēng)肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠(shǔ)的(de)人很坦(tǎn)率(lǜ)，而(ér)且很诚实(shí)，可是(shì)其的友好举动(dòng)往往使(shǐ)别人感到(dào)很拘谨，他们经常患得患失，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏(tà)实地行(xíng)动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的习性(xìng)。不会(huì)轻易受他人或环境(jìng)的影(yǐng)响(xiǎng)，按(àn)照自已意念和能力(lì)做事。生肖(xiào)猪性格沉稳，心地善(shàn)良，善解(jiě)人意。他们只注重眼前的事物，所以生(shēng)肖(xiào)猪人特别(bié)容易从当(dāng)下短暂的痛(tòng)苦中(zhōng)解脱出来(lái)。

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