京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色是生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧(jù)的(de)角色可分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种角色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生是(shì)戏曲表(biǎo)演行当的主要类型(xíng)之一，除净、丑以外的男(nán)性角色称(chēng)为生行。

　　按其(qí)扮演(yǎn)的人物的年龄、身份(fèn)、性格特征和表演特点(diǎn)，大(dà)致分为老生、小生、外、末(mò)、武生(shēng)和(hé)娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红生某(mǒu)些(xiē)勾脸的武生之(zhī)外,其他都(dōu)是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中(zhōng)扮演(yǎn)各种不同年龄(líng)、性格、身(shēn)份的女性的一类角色的总称。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图(tú)的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看(kàn)来并不干净(jìng)，故反其意(yì)为(wèi)净。

　　净(jìng)行(xíng)分：以唱为主的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主的架子(zi)花(huā)脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好汉及(jí)武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表(biǎo)演风(fēng)格上均(jūn)有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区(qū)别。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说(shuō)能跳(tiào)，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数(shù)挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末(mò)、老外。

　　在北(běi)杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南(nán)戏(xì)所称之“末”实即“副(fù)末”，除担任报台，介(jiè)绍(shào)剧情(qíng)梗概和(hé)剧目(mù)主题(tí)的(de)开场(chǎng)外，还在戏中扮(bàn)演(yǎn)社会地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继(jì)宋元(yuán)南戏脚色制度发(fā)展而来(lái)，按照南昆的路子，包括老生、副(fù)末、老外三个(gè)家门，约在(zài)清(qīng)代中叶(yè)初步定型。

京剧(jù)的角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称角色(sè)，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大(dà)行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行(xíng)分为须生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的(de)重要行当之一(yī)。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上的(de)剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格与(yǔ)身份的(de)不同，可分为安工老(lǎo)生(shēng)或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等(děng))。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须(xū)生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等(děng)。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子(zi)生(带雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚(hòu)底靴的(de)叫长靠(kào)(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女(nǚ)性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装(zhuāng)花(huā)艳为(wèi)特色，以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅(chán)见(jiàn)长的女性。

　　 老(lǎo)旦(dàn):用(yòng)本噪子(zi)演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来(lái)并不干净(jìng)，故反其意(yì)为‘‘净”净行分如(rú)下几(jǐ)种角色:以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑头花脸(liǎn);以工架为主的架子花(huā)脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉(hàn)及武花脸(liǎn)与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言(yán)红(hóng)净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简(jiǎn)称“末(mò)”。

　　该(gāi)行(xíng)当多为中年以上的男性(xìng)。

　　实(shí)际(jì)末行专司引戏(xì)职能(néng)，如打头出场者，反其(qí)义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸(liǎn)，而(ér)勾画(huà)“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大(dà)区别(bié)。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等(děng)武(wǔ)技角色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳，表(biǎo)演出活(huó)泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色(sè)，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全(quán)不同(tóng)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五(wǔ)大戏曲剧种(zhǒng)之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置注重(zhòng)写意(yì)。

　　被(bèi)视(shì)为(wèi)中(zhōng)国国佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗(guó)粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五(wǔ)十五年(nián)（1790年）起，原在南方(fāng)演(yǎn)出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四(sì)大(dà)徽班陆(lù)续(xù)进入北京，他们(men)与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔(qiāng)的(de)部分(fēn)剧目、曲调和(hé)表演(yǎn)方法，吸(xī)收(shōu)了一(yī)些地(dì)方民间曲调，通过(guò)不(bù)断(duàn)的(de)交流、融合(hé)，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧形(xíng)成后在(zài)清朝宫廷内开(kāi)始快速发展，直至民国得到(dào)空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地(dì)以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非(fēi)物质文化(huà)遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一(yī)般(bān)用油彩化妆，比(bǐ)较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个(gè)人凭空(kōng)臆造的产物，而(ér)是(shì)戏曲(qū)艺术家们在(zài)长期艺术(shù)实践(jiàn)中(zhōng)，对生活现象(xiàng)的观察、体验、综合(hé)，以(yǐ)及对(duì)剧中岩塌角色的不断分(fēn)析、判(pàn)断，作出评价，才逐步形成了一整套(tào)完整(zhěng)的艺(yì)术(shù)手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面(miàn)（传(chuán)统戏曲角色行(xíng)当之一，是京剧和(hé)某些地(dì)方戏中净(jìng)的别称）所戴(dài)面具(jù)和参(cān)军(jūn)戏副净的涂面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国(guó)戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国(guó)戏曲脸(liǎn)谱，胚胎(tāi)于上古的(de)图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发展为(wèi)宋、元的涂面(miàn)，形(xíng)成为明(míng)、清(qīng)的脸谱。

　　在戏(xì)曲(qū)形成(chéng)之(zhī)后，脸(liǎn)谱与面(miàn)具(jù)仍然交替使用。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多(duō)至(zhì)百余，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的(de)神仙鬼怪，一般(bān)均戴面具(jù)，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国性的大(dà)剧(jù)种，大量发(fā)展脸谱，可是(shì)加官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具(jù)。

　　从脸谱、面(miàn)具的混(hùn)合使用与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁(fán)，可以看出中国戏曲累递(dì)发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演艺术一样(yàng)，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只(zhǐ)有(yǒu)二(èr)百余年的历史，但(dàn)与其他(tā)戏曲(qū)相比，它(tā)发展快，流传广，深受(shòu)人民群众的喜(xǐ)爱(ài)，有广(guǎng)泛的群(qún)众(zhòng)基础。

　　因(yīn)此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)是一种写意(yì)和夸张的艺(yì)术(shù)，常以蝙蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶(dié)翅等为图(tú)案勾眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来反映年(nián)龄，用(yòng)“法令纹(wén)”的上(shàng)下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每(měi)个历史人物或某(mǒu)一种类(lèi)型的人物都有一种大(dà)概(gài)的谱式(shì)，就像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据(jù)某种性格(gé)、性情或某种特(tè)殊类型的人物为采用(yòng)某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如(rú)关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈、正(zhèng)直、勇(yǒng)猛甚至(zhì)佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸(liǎn)谱表示一(yī)些(xiē)粗豪(háo)暴躁的人(rén)物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白(bái)色的脸谱一般表示奸臣(chén)、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的(de)色画方法，基本上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作(zuò)用，只是夸大剧中角色(sè)的五官部位(wèi)和面部的纹(wén)理，用(yòng)夸张(zhāng)的手法表现剧中人的性格、心理和生理上(shàng)的特征(zhēng)，以此来为整个戏(xì)剧的情节服务，可(kě)是发展(zhǎn)到后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一(yī)种(zhǒng)具(jù)有民族(zú)特(tè)色的、以人的(de)面部为表现手段的图案艺术了(le)。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科-京剧

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