社会(huì)发展(zhǎn)至(zhì)今(jīn)什么都是提(tí)倡科学(xué)。即便是(shì)一些用科学也解释不了的问题(tí)。最(zuì)终也会以造(zào)谣(yáo)等说法来(lái)进行掩(yǎn)盖(gài)。这就是(shì)如(rú)今的社会。但是从中国古代(dài)的历史发展至今。所谓的鬼神论(lùn)一(yī)直都没有停(tíng)止过。只(zhǐ)不过都是私(sī)底下(xià)的一种讨(tǎo)论。但真的有人敢说这些就是真的(de)不存在的吗？还有(yǒu)中(zhōng)国人喜欢说的龙的传人。龙也(yě)被(bèi)誉(yù)为很神秘神圣的一种圣物。民间对于龙的(de)传说(shuō)有(yǒu)很多(duō)。也有不少人对于世(shì)界(jiè)上(shàng)真的有龙存(cún)在而深(shēn)明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了信不疑(yí)。但是国家为什么不承认有(yǒu)龙(lóng)呢(ne)，人(rén)类(lèi)永远无法突破自我矛盾。

无论是(shì)在史(shǐ)书(shū)上记(jì)载。又或(huò)者是在古人的文章和诗(shī)句中有不少对(duì)龙的描(miáo)述。而且日本的博物(wù)馆还存有龙的标本(běn)。但是国家为什么从来都不承认有(yǒu)龙呢。这其实是很(hěn)多人都好奇的(de)问题。很(hěn)多网(wǎng)友也发表了自(zì)己的(de)想(xiǎng)法和看法。其实归结到底就(jiù)两个字“矛(máo)盾”。

国(guó)家为(wèi)什么不承认有龙(lóng)

国家(jiā)希望自己的(de)民众是聪明的(de)。但(dàn)是过于聪明又会(huì)难以管理(lǐ)。所(suǒ)以你要(yào)聪明到恰到好(hǎo)处。其实从古至(zhì)今发生过太(tài)多怪气的(de)事情，比如说(shuō)罗(luó)布(bù明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了)泊青海湖天池等等一些地方发生的怪异现(xiàn)象。在(zài)专(zhuān)业人(rén)士(shì)进行研(yán)究之(zhī)后(hòu)并没有(yǒu)什么确(què)切的答案。大概是为了(le)稳(wěn)住(zhù)民心，所以他(tā)们往往会用各种科学的解释来搪塞大众。而事实真(zhēn)的是像他们说的那(nà)样吗？估计他(tā)们自己对自己(jǐ)的(de)说(shuō)法也是模棱(léng)两可吧！

其实说白(bái)了科学的尽头(tóu)就是鬼神。但是人们又(yòu)总是拿着科(kē)学的幌子来(lái)说(shuō)从(cóng)来没有(yǒu)鬼神之说。即便是现实中有东西可(kě)以印证。但(dàn)依然是会被官方(fāng)以各种方式来做了合理(lǐ)的(de)解释。中国人(rén)一直说自己是龙(lóng)的传(chuán)人。现实中(zhōng)也有出(chū)现过龙的记载(zài)。无论是年代有多久远，或者说龙是生活在公(gōng)元(yuán)前。又(yòu)或(huò)者说龙一直是存在的。

但始终(zhōng)国家是不(bù)承(chéng)认有龙(lóng)的。可能这就跟佛教(jiào)一样，明明国(guó)家倡导不(bù)要迷信要相信科学。但(dàn)是却不阻止国家佛教的发(fā)展(zhǎn)。反而用信仰自由来解(jiě)释。这(zhè)就是现实和内心的一种矛(máo)盾(dùn)竞争。如(rú)果从国家(jiā)层(céng)面承认一些东(dōng)西，那还有人会努(nǔ)力的发展科学吗。那国家还要进(jìn)步和发展吗？

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